Realtà aumentata. sndrv / flickr, CC BY-SA

Un uomo russo è stato recentemente assegnato a pena sospesa di tre anni e mezzo per incitare all'odio religioso. Il suo crimine? Suona il popolare gioco di realtà aumentata (AR) Pokémon Go sul suo smartphone in una chiesa.

Gli spazi e i giochi sacri hanno avuto a lungo una relazione difficile. In 2002, un'ambientazione simile al Tempio d'oro di Amritsar è apparso nel violento videogioco Hitman 2. Ne conseguirono polemiche. Ma più che ricreare digitalmente luoghi sacri, ora abbiamo giochi che invadono fisicamente quegli spazi, incorporandoli in sistemi AR basati sulla posizione. All'interno dei templi del Gujarati dove le uova sono vietate, sono state trovate alcune "uova virtuali" di Pokémon Go. La polemica seguì di nuovo.

AR è un'idea semplice con implicazioni infinitamente complicate: guardati intorno usando occhiali speciali o una fotocamera per smartphone, aggiungi software con la consapevolezza della posizione e il software può sovrapporre le informazioni su una scena o persino far sembrare che le cose si trovino "nello" spazio fisico. AR trasforma i siti fisici in materie prime per la creazione di nuovi media, producendo ibridi che sono contemporaneamente luoghi quotidiani e meraviglie digitali.

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Poiché la sua popolarità aumenta, AR si scontra con norme e interessi consolidati. I sistemi legali devono cercare di fare i conti con le nuove tecnologie, c'è confusione culturale sugli oggetti "virtuali" situati negli spazi fisici e vengono poste domande su chi dovrebbe avere il controllo quando luoghi pubblici o privati ​​o luoghi sacri incontrano la cultura digitale.

Al giorno d'oggi si parla molto di "appropriazione culturale" di stili e immagini, ma qui abbiamo un software che aggira quel tipo di appropriazione facendo uso di siti fisici come parte di un gioco. Dare qualcosa alle tradizioni di appropriazione art, AR prende in prestito e ricontestualizza ciò che trova sul suo percorso.

Questo porta al mondo fisico qualcosa di più vicino all'estetica scivolosa dei videogiochi: un incontro tra l'intento dei creatori e la libertà dei giocatori, dove gli ambienti sono ibridi di opere d'arte e giochi. Il design dei siti fisici trasmette già l'intento, dalle statue che ci raccontano di persone importanti a muri che ci obbligano a stare fuori - ma AR aggiunge uno strato aggiuntivo, facoltativo, trasformazionale, e fa cambiare il significato di quel livello semplicemente una questione di passaggio tra app.

Cultura hacking

Pensi che le statue nei luoghi pubblici siano raramente delle donne notabili? Aumenta la tua realtà per cambiarlo. Sobriato dal diffuso commercialismo delle pubblicità sulla metropolitana? Utilizzare un'app AR sul telefono per vedere le opere al loro posto. Senti che un segno di accettazione dell'omosessualità apparirebbe bello nella (notoriamente intollerante) Westboro Baptist Church? È stato fatto.

Questo evoca anche pratiche più antiche nella cultura del gioco, specialmente le parti di esso che alterano i giochi con hack e mod. Usare l'AR per erigere statue di donne ha un motivo simile all'hacking di Donkey Kong cambia l'eroe con la damigella. AR consente tranquillamente alle persone di modificare i propri ambienti - a livello personale, virtuale, senza i lati negativi invadenti di graffiti normali. Ma nulla rimane personale a lungo nell'era della condivisione di app e social media. Qualcosa che potrebbe inizialmente essere un mondo virtuale personale può diventare rapidamente virale.

Sono stati coinvolti precedenti dibattiti riguardanti la cultura e la realtà virtuale o aumentata cosa potrebbero fare musei e altre istituzioni con la tecnologia - e cosa può fare per la conservazione e l'accesso pubblico ai manufatti. L'adozione di massa della tecnologia porta con sé la cultura di massa e emergono trasformazioni culturali di base.

Cultura contestata

Le controversie legali dimostrano che non si tratta sempre di una semplice e felice storia di tecnologia che abilita individui e sottoculture. Né la polemica si limita agli argomenti su ciò che viene fatto negli spazi sacri. A Milwaukee un altro caso legale viene combattuto dopo che l'AR non autorizzato è stato bandito dai parchi pubblici a seguito di danni da parte di orde di cacciatori di Pokémon. I creatori di un gioco di poker AR chiamato Texas Rope 'Em si sono opposti alla restrizione per motivi di libertà di parola.

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I responsabili dei parchi pubblici di Milwaukee possono indicare le radici letterali delle loro cure. Per le chiese russe e i templi Gujarati, sembra essere in gioco qualcosa di più sottile - non danni fisici o inquinamento, ma un disagio con le implicazioni quando il terreno sacro si irradia nella geografia profana di un gioco AR, anche quando nulla è visibile a chi non sceglie giocare. La religione, dopo tutto, è una parte della vita particolarmente in sintonia con il pensiero che ci possono essere realtà importanti che normalmente non possiamo percepire.

Le controversie culturali sono spesso lotte per il controllo e un senso di appartenenza - a volte di siti o artefatti fisici, ma spesso di intrappolamenti più sottili di identità. La tecnologia ha spesso portato con sé la fine dei modi di vita tradizionali. Nella realtà aumentata, tutti e tre si uniscono: l'uso di tecnologie connesse per fondere il mondo fisico e quello digitale in modi ancora debolmente compresi.

Se ti piace questa era di guerrilla statuario e blocco della pubblicità in metropolitana, goditela finché dura. La AR ha la sua dimensione commerciale, come la mania Pokémon Go ha dimostrato, ed è stata propagandata per qualche tempo come territorio vergine per l'industria pubblicitaria.

Circa l'autore

Robert Seddon, Honorary Fellow (Filosofia), Università di Durham

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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