Possiamo iniziare conversazioni difficili parlando dal cuore e condividendo il nostro desiderio di un mondo in cui tutti siano al sicuro e liberi. 

Uno dopo l'altro, gli ordini esecutivi rotolano giù dall'ufficio superiore degli ordini di terreni che smantellano la copertura sanitaria e lanciano la costruzione di un muro mentre demoliscono gli sforzi per la protezione del clima e l'accesso al controllo delle nascite. E poi un nuovo set, escludendo dagli Stati Uniti disperate famiglie di rifugiati provenienti da sette paesi musulmani.

Quello era solo nella prima settimana.

Ognuna di queste politiche è un affronto alle persone straordinarie e diverse che siamo come nazione e alle nostre speranze di pace e benessere per tutti.

Ho visto questo svolgersi mentre stavo lanciando il mio nuovo libro, La rivoluzione in cui vivi, con i colloqui a Seattle, Portland, Oregon e altre comunità nord-occidentali prima di dirigersi verso la costa orientale. Mentre racconto storie del mio viaggio verso la Rust Belt, gli Appalachia e le riserve dei nativi americani, mi sto anche tessendo in modi in cui possiamo applicare le lezioni di queste storie a questo periodo di shock e stupore dell'amministrazione Trump.

"Come faccio a parlare con i vicini che sono sostenitori di Trump?", Ha chiesto una persona in un evento di libri al Powell's City of Books di Portland. Un'altra persona ha chiesto, "Cosa faccio della rabbia che sto vivendo ogni giorno?"

Ho pensato alle risposte delle protezioni per l'acqua di Standing Rock alle forze di polizia multistatali e pesantemente armate lì per proteggere il gasdotto e i suoi investitori.

I protettori d'acqua hanno poco oltre i loro corpi e il supporto pubblico. E la preghiera. Di fronte alla violenza della polizia, la gente brucia la salvia, canta e tamburella, e i medici volontari cercano di curare i feriti e quelli disabili con spray al peperoncino e scoppi di acqua ghiacciata.

Una volta, mentre ero lì, Lyla June, una giovane donna navajo, guidò una preghiera al quartier generale dello sceriffo della contea di Morton per offrire perdono e preghiere per gli ufficiali di polizia e le loro famiglie.

"Non vogliamo diventare la cosa stessa che ci sta facendo del male", ha detto mentre le persone si radunavano per la preghiera. "Vogliamo mantenere chiare le nostre menti, i nostri cuori e i nostri spiriti. Solo allora gli antenati potranno spostarsi attraverso di noi per proteggere l'acqua, le donne, i bambini, gli anziani ".

Possiamo lasciare che la rabbia ci ecciti, ma non trasformarla in violenza.

Possiamo imparare da questo, indipendentemente dal fatto che la preghiera faccia parte dei nostri sistemi di credenze. Possiamo lasciare che la rabbia ci ecciti, ma non trasformarla in violenza. Possiamo iniziare conversazioni difficili parlando dal cuore, condividendo il nostro dolore e il nostro desiderio di un mondo dove persone di ogni razza e provenienza siano sicure e libere.

Iniziando le frasi con la parola "io", possiamo rimanere radicati nelle nostre esperienze e passioni piuttosto che proiettare la nostra rabbia sugli altri. E possiamo usare quella messa a terra per aiutarci ad ascoltare senza essere innescati.

Ciò non significa compromettere i nostri stand per la giustizia, la sanità mentale ecologica e l'inclusività.

"Quando siamo disarmati, questo non indica che siamo deboli", ha detto June. "È un'indicazione che siamo profondamente coraggiosi. Anche se abbiamo paura, stiamo uscendo con amore come nostro capo. "

Ci sono ragioni per credere che un approccio così centrato sul cuore funzioni.

Avremo bisogno di ribellarci ancora e ancora in resistenza alle nomine e alle politiche di Trump. 

Alcuni anni fa, quando il matrimonio tra persone dello stesso sesso era ancora vietato in molti stati, le coppie LGBTQ dichiararono pubblicamente il loro amore reciproco. Quando uno stato ha aperto le sue leggi e le coppie si sono affrettate a sposarsi, c'è stata un'ondata di gioia e festa. Mentre le persone LGBTQ hanno parlato più liberamente, quasi tutti alla fine hanno scoperto che anche loro conoscevano le persone LGBTQ.

Ci è voluto un po 'di tempo, ma oggi il matrimonio omosessuale è talmente ben radicato che non si trattava nemmeno di un problema in un'elezione caratterizzata da politiche di guerra culturale. L'amore ha vinto

La ricerca sulla comunicazione riguardante i cambiamenti climatici mostra qualcosa di simile. Quando uno scettico del clima sente preoccupazioni sul riscaldamento globale da parte di un amico fidato, è molto più probabile che il messaggio arrivi.

Impariamo più profondamente e cambiamo più prontamente quando c'è una connessione emotiva. E, per quanto importanti siano i fatti e le cifre, la ricerca e gli esperti possono essere vissuti come un solitario.

Avremo bisogno di ribellarci ancora e ancora in resistenza alle nomine e alle politiche di Trump. Condividere le nostre storie, paure e aspirazioni può cambiare idea e aprire cuori. È difficile essere vulnerabili, ma ispirati a Lyla June, credo che possiamo usare la nostra apertura di cuore per superare il nazionalismo bianco pieno di odio di Trump e costruire verso una nazione inclusiva e progressista.

Questo articolo è originariamente apparso su SÌ! Rivista

L'autore

Sarah van Gelder ha scritto questo articolo per SÌ! Rivista, un'organizzazione media nazionale senza scopo di lucro che fonde idee potenti e azioni pratiche. Sarah è co-fondatrice e redattore esecutivo di YES! Magazine e YesMagazine.org. Dirige lo sviluppo di ogni numero trimestrale di YES !, scrive colonne e articoli, e anche blog su YesMagazine.org e su Huffington Post. Anche Sarah parla e viene spesso intervistata alla radio e alla televisione su innovazioni all'avanguardia che dimostrano che un altro mondo non è solo possibile, ma viene creato. Gli argomenti includono alternative economiche, cibo locale, soluzioni ai cambiamenti climatici, alternative alle carceri e nonviolenza attiva, educazione per un mondo migliore e altro ancora.