Un dettaglio di Dio di William Blake risponde a Giobbe (c. 1804). Gli dei di Mosè nell'Antico Testamento, Gesù nel Nuovo Testamento e Muhammad nel Corano hanno un carattere altrettanto complesso e ambivalente. Immagini di Wikimedia

Si presume spesso che il Dio dell'Islam sia un divinità feroce come una guerra, in contrasto con il dio del cristianesimo e dell'ebraismo, che è amore e misericordia. Eppure, nonostante le evidenti differenze nel modo in cui praticano le loro religioni, ebrei, cristiani e musulmani adorano tutti lo stesso Dio.

Il fondatore dell'Islam, Maometto, vide se stesso come l'ultimo di una fila di profeti che risalivano attraverso Gesù a Mosè, oltre lui ad Abramo e fino a Noè. Secondo il Corano, Dio (noto come Allah) ha rivelato a Maometto:

il Libro con la verità [il Corano], che conferma ciò che era prima di esso, e [prima di inviare il Corano] ha inviato la Torah di Mosè e il Vangelo di Gesù ... come guida per il popolo.

Pertanto, poiché Maometto ha ereditato la comprensione ebraica e cristiana di Dio, non sorprende che il Dio di Maometto, Gesù e Mosè abbia un carattere altrettanto complesso e ambivalente - una miscela di benevolenza e compassione, combinata con ira e rabbia. Se eri obbediente ai suoi ordini, poteva essere tutta dolcezza e luce. Ma non volevi metterti dalla parte sbagliata.

Per coloro che si rivolgevano a lui in pentimento, questo Dio era (soprattutto) misericordioso e perdonatore. Ma coloro che non sono riusciti a trovare la strada o, dopo averla trovata non la hanno seguita, conosceranno il suo giudizio e la sua ira.

Maometto ricevette la sua prima rivelazione dall'angelo Gabriele. Illustrazione in miniatura su pergamena del libro Jami 'al-Tawarikh di Rashid al-Din, pubblicato su Tabriz, Persia, 1307 CE. Immagini di Wikimedia

Per gli ebrei, Dio fu completamente rivelato nella Torah (i primi cinque libri dell'Antico Testamento). Il dio dell'Antico Testamento era sia buono che cattivo. Andò ben oltre il bene quando disse ad Abramo di offrire suo figlio a Dio come sacrificio bruciato. Era un dio guerriero che uccise il primogenito d'Egitto e affogò l'esercito del faraone. Ha approvato il massacro di Elia dei profeti 450 dell'antico dio cananeo Baal.

Eppure era anche un Dio compassionevole e amorevole, uno che nelle parole ben note di Salmo 23 nel Libro dei Salmi c'era un pastore la cui bontà e misericordia sostenevano i suoi seguaci per tutti i giorni della loro vita. Amava Israele come un padre ama suo figlio.

Il Dio di Gesù nei quattro Vangeli nel Nuovo Testamento aveva un carattere altrettanto ambiguo. Da un lato, Gesù ha parlato di un Dio personale, riferendosi a lui come "Padre" nella preghiera che ha dato ai suoi discepoli. Eppure, dietro questo Dio di tenerezza e amore, rimaneva un Dio spietato di giustizia.

Come i profeti dell'Antico Testamento, Gesù predicava il destino e l'oscurità. Stava offrendo a Israele la sua ultima possibilità e Dio sarebbe stato spietato con coloro che non avevano ascoltato il suo messaggio. Dio verrebbe in giudizio alla fine della storia. Tutto sarebbe quindi risorto. I pochi fortunati avrebbero ricevuto la felicità eterna, ma la maggioranza malvagia sarebbe stata gettata nei fuochi eterni dell'inferno.

Allo stesso modo, con il dio di Maometto. Alla fine del mondo, Dio avrebbe agito come un Dio di giustizia. Tutti i morti sarebbero risorti per ricevere il giudizio di Dio. Dio quindi ricompenserebbe o punirebbe ogni persona nei giardini del paradiso o nei fuochi dell'inferno secondo le loro azioni. Ognuno sarebbe presentato con un record delle sue azioni - nella mano destra per quelli da salvare, a sinistra per quelli da condannare ai fuochi dell'inferno.

Per coloro che sono stati salvati, le delizie del paradiso erano attese. Coloro che sono morti nella causa di Allah, tuttavia, non hanno dovuto attendere il Giudizio Universale. Andrebbero dritti in paradiso.

La chiave della salvezza era soprattutto la resa ("islam" in arabo) a Dio, l'obbedienza ai suoi comandi come rivelata nel Corano e la fedeltà al suo messaggero Maometto. Come il dio di Mosè, Allah era un legislatore. Il Corano ha fornito una guida (spesso variata) alla comunità credente in materia di matrimonio e diritto di famiglia, donne, eredità, cibo e bevande, adorazione e purezza, guerre, punizioni per adulterio e false accuse di adulterio, alcol e furto. In breve, ha fornito le basi di ciò che in seguito sarebbe stato molto elaborato nella sharia.

Musulmani, cristiani ed ebrei adorano tutti lo stesso Dio complesso. Eppure, nonostante ciò, tutti credono che la loro religione contenga la rivelazione piena e finale dello stesso Dio. Ecco l'origine della loro unità. Qui sta anche la causa della loro divisione.

Perché questa credenza nella verità di una religione e la falsità delle altre porta a inevitabili conflitti tra il credente e il non credente, il prescelto e il rifiutato, il salvato e il dannato. Qui giacciono i semi dell'intolleranza e della violenza.

Quindi il dio di Maometto, come il dio di Gesù e di Mosè, divide tanto quanto unisce, causa di conflitto sia tra che all'interno di queste religioni.

L'autore

Philip Almond, professore emerito nella storia del pensiero religioso, L'Università del Queensland

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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