Le metafore immaginarie sono importanti, e nella battaglia per salvaguardare le nostre libertà civili poche metafore contano più di quelle di George Orwell 1984. Sebbene sia stato pubblicato per la prima volta quasi 70 anni fa, la salienza duratura di questa distopia più archetipica è innegabile. [1984 di George Orwell, edizione 2017]

Nella settimana dopo che le rivelazioni di Edward Snowden sulla sorveglianza di massa del governo degli Stati Uniti furono rivelate per la prima volta, le vendite del romanzo passarono a picco 6,000%. Un anno dopo, in Tailandia, 1984 divenne un simbolo di resistenza alla repressione governativa, e fu prontamente bandito. E in seguito all'inaugurazione di Trump e alla vistosa ammissione orwelliana da parte di uno dei suoi principali strateghi, Kellyanne Conway, che la sua amministrazione commercia in "fatti alternativi", 1984 balzò di nuovo in in cima alla lista dei bestseller.

Orwell è radicato nel lessico politico occidentale. "Grande fratello", "Newspeak" e "DoubleThink" sono ora parole d'ordine per totalitarismo e mendacità politica. Ma non tutte le sfere di cristallo hanno una data di scadenza, anche la più preveggente?

Orwell ha concepito il suo immaginario stato di sorveglianza dell'Oceania prima dell'informatica personale, prima della rivoluzione informatica, prima di CCTV, prima dei cicli di notizie 24-ora, prima della realtà della televisione. Come sottolineato da John Broichla sorveglianza e la repressione politica oggi sono molto più complesse che ai tempi di Orwell e molto più sofisticate dal punto di vista tecnologico.

Per prima cosa, non è più solo il Grande Fratello che ti sta guardando. Accanto ai governi, aziende come Facebook e Google raccolgono anche i nostri dati e li utilizzano per delineare noi, e tutti noi raccogliamo dati l'uno sull'altro ogni volta che scorriamo le nostre pareti dei social media. Ma se 1984 è anacronistico, una visione analogica applicata all'era digitale, allora che ne è di più delle finzioni contemporanee? Chi sono i distopici digitali, i George Orwell dei nostri giorni?

Ecco cinque suggerimenti:

1) Super Sad True Love Story

In questo romanzo di 2010, Super Sad True Love Story, "Non c'è bisogno di un Grande Fratello", nota il suo autore, Gary Shteyngart, "perché tutti sono stati deputati a fare la cronaca delle loro vite in ogni momento". Super Sad True Love StoryI cittadini di 2030 di New York sono trapassati dai loro "äppäräti" (che sono fondamentalmente smartphone) che raccolgono e trasmettono torrent di dati personali. Tutto da trigliceridi i livelli per le predilezioni sessuali intime vengono trasmessi apertamente a chiunque - che è tutti - chi possiede un äppäräti.

Mentre "Grande Fratello" esiste ancora nella veste trionfale del Segretario alla Difesa Rubenstein, che sovrintende numerosi atti di severa repressione governativa nel romanzo, Shteyngart riserva la sua satira più pungente per il modo in cui la nostra condivisione incessante e il consumo insaziabile di dati , insieme alla banalizzazione della nostra vita culturale che ne consegue, ci coinvolge tutti nell'erosione della privacy e delle nostre libertà civili.

2) The Circle

Presto sarà rilasciato come a grande film interpretato da Emma Watson e Tom Hanks, il romanzo di Dave Eggers Il Circolo (2013) accusa la perdita della privacy sull'utopianismo messianico della Silicon Valley.

Il "Circolo" titolare è fondamentalmente Google, una gigantesca società tecnologica che lancia una serie di tecnologie invasive che promettono di rendere il mondo più in forma, più felice, più sano, più razionale e meno corrotto sradicando la privacy. La satira di Egger dei techno-utopianisti piace David Brin, che negli 1990 ha lodato l'emergente incombenza di "società trasparente", offre un avvertimento, come ha messo in atto Margaret Attwood la sua recensione del suo romanzo che "possiamo essere guidati lungo il sentiero primaverile molto più ciecamente dalle nostre buone intenzioni rispetto ai nostri cattivi".

3) LoveStar

Insieme con le sue immagini surrealiste che evocano la mitologia nordica, cosa c'è di straordinario nello scrittore islandese Andri Magnason? Lovestar è la sua prescienza. Pubblicato per la prima volta su 2002 (prima degli smartphone e dei social media), sebbene non tradotto in inglese fino a un decennio dopo, Lovestar prevede un mondo di iperconnettività in cui i domini (leggi privati) precedentemente sacri di amore, morte e religione sono stati tutti colonizzati da un società tecnologica globale. I suoi algoritmi ora determinano anche le interazioni umane più intime.

4) Specchio nero

L'immaginazione distopica non è più solo riserva della letteratura. Recenti film pluripremiati come Ex Machina (2015) e Il suo (2013) rendono vivaci mondi speculativi in ​​cui la nostra vita interiore è esposta dalla tecnologia. Ma uno degli scavi più pertinenti delle conseguenze sociali della tecnologia contemporanea è apparso sul piccolo schermo, non nei cinema: Charlie Brooker's Black Mirror.

I prima puntata delle serie più recenti, in particolare, riecheggia la parabola di Shteyngart di un mondo in cui siamo tutti ridotti a una metrica costantemente fluttuante: amici, colleghi e sconosciuti valutano ogni interazione sociale. Questa metrica viene quindi utilizzata per classificarci in categorie e concedere o negare l'accesso a beni, servizi e spazi pubblici. Pensi che l'idea di un punteggio aggregato di "credito sociale" sia la fantasia? La Cina ha proposto Credito al sesamo schema, in base al quale ogni cittadino riceverà un punteggio di "credito sociale", suggerisce che la fantascienza assomigli sempre più al documentario.

5) all'interno

Un altro mezzo che ha aggiornato con successo la tradizione orwelliana per un'era digitale è i videogiochi. Il pluripremiato platform di Indy di Playdead Dentro (2016) è uno dei migliori esempi di una recente distopia interattiva. I videogiochi non solo immaginano la sorveglianza, ma costringono il giocatore a provarlo.

In Dentro tu interpreti un giovane ragazzo senza nome e il tuo progresso nel gioco è in gran parte determinato dall'evasione o dalla conformità allo sguardo della sorveglianza. In uno dei momenti più agghiaccianti del gioco sei costretto a camminare al passo con una fila di figure simili a zombi, i cui movimenti sono condizionati dagli occhi attenti della CCTV. Poche narrazioni evocano meglio la metafora del filosofo Michel Foucault prigione panottica, in cui il nostro comportamento è disciplinato dallo sguardo della sorveglianza, rispetto a Inside.

Circa l'autore

Simon Willmetts, docente di studi americani, Università di Hull. Simon Willmetts è anche curatore di Digital Dystopias, il festival di Hull UK City of Culture che usa la cultura come mezzo per esplorare i modi in cui la tecnologia sta trasformando la società.

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

libri correlati

at InnerSelf Market e Amazon