Visualizzare una nuova economia e un nuovo modo di vivere

un ragazzo su una nave con il suo laptop aperto e una fotocamera e un cellulare accanto a lui.
Immagine di อดิศร กรมศรี da Pixabay

Se dovessimo costruire una nuova economia basata sul design creativo sottostante del cosmo, come sarebbe? Quali valori sarebbero alla sua base e quale livello di coscienza sarebbe richiesto per assicurarci di non ripetere gli errori del nostro passato in una forma diversa?

Tanto per cominciare, un nuovo modello economico dovrebbe essere vincente/vincente, molto diverso dal paradigma vincente/perdente in base al quale abbiamo operato. Richiederebbe di rilasciare il nostro attaccamento alla mancanza fabbricata e abbracciare l'idea che ciò che avvantaggia uno ci fa avanzare tutti, mentre ciò che impoverisce uno sminuisce tutti noi.

La nostra società dovrebbe rispecchiare la vita, in quanto ciò che diventiamo deve essere più grande di una semplice somma delle nostre parti. Sarebbe fondato sul presupposto che la Terra è la casa dell'umanità e che tutto ciò che facciamo in futuro deve essere fatto con riverenza per per tutti i nostri marchi storici forme di vita, per le nostre risorse naturali condivise e per l'ambiente che ci sostiene e ci sostiene. Niente che desideriamo realizzare deve mai essere considerato più importante dell'amministrazione e del nutrimento della nostra casa, poiché nessun compenso monetario ci gioverà se distruggiamo la nostra stessa capacità di sopravvivere.

Dovremmo anche cominciare a percepire l'umanità come un organismo vivente e onorarci l'un l'altro come cellule in quel corpo vivente. Come le cellule, cresciamo sotto influenze ambientali molto diverse con simpatie, antipatie, capacità e passioni diverse, ma stiamo tutti lavorando per un unico obiettivo: la capacità della razza umana di prosperare.

Tenere sempre a mente questo obiettivo sarebbe utile man mano che impariamo di più, cresciamo e facciamo di più come specie.

Allineamento con la natura

Per essere più in linea con il modo in cui opera la natura, l'umanità farebbe bene a seguire l'ottimo esempio che la natura ha già dato. La natura non richiede a nessuno dei suoi partecipanti di pagare per i propri bisogni prima che producano in abbondanza. Li nutre senza lamentarsi finché non sono maturati e sono pronti a produrre la loro generosità a beneficio di tutti. Né la natura trattiene le sue vaste risorse a causa dell'incapacità di pagare; mette liberamente a disposizione di tutte le creature che si trovano nel bisogno tutto ciò che produce.

Mentre ci insegna a essere consapevoli della necessità di prepararci per l'inverno, ci mostra anche che l'accaparramento porta allo spreco, poiché tutte le cose decadono. Inoltre, ci insegna che prendere per noi stessi più del necessario crea carenze e provoca sofferenza agli altri, che alla fine ritorna a noi.

La natura incoraggia la competizione della più alta specie, non per distruggere, ma per ispirare gli individui a essere il meglio che possono diventare. Premia la collaborazione sia all'interno di una specie che tra specie rendendo più facile la crescita di coloro che cooperano.

Ci insegna che la crescita deve essere ridotta quando una forma di vita raggiunge la maturità, a quel punto la generosità e la bellezza che ogni vita produce, non ciò che consuma, diventa il suo scopo. Ci ricorda che ogni essere vivente è squisitamente unico ed è degno dell'opportunità di crescere e produrre tutto ciò che ha da offrire.

La natura è paziente, in quanto ci ha concesso il tempo di scoprire chi siamo e perché siamo qui. È compassionevole, in quanto quando il nostro tempo creativo finisce, ci avvolge gentilmente in se stessa. La natura ci sfida a crescere nelle competenze di base presentandoci ostacoli e invitandoci a trovare nuovi modi per aggirarli.


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In breve, la natura esemplifica tutte le qualità che noi umani attribuiamo all'amore incondizionato. Forse, quindi, la natura is amore. Forse noi umani siamo ancora la manifestazione fisica più avanzata della coscienza infinitamente amorevole della natura, i giovani nel suo meraviglioso giardino che stanno imparando proprio ora a emulare il suo amore.

La nostra specie, Homo sapiens sapiens (che in latino significa colui che sa di sapere), ha appena quarantamila anni. Siamo ancora abbastanza giovani in relazione al lungo e faticoso viaggio evolutivo che la vita ha intrapreso per eoni.

Su un pianeta madre che si è evoluto verso un'espressione d'amore sempre più elevata per oltre quattro miliardi di anni, non sorprende che non abbiamo ancora avuto il tempo di comprendere appieno quanto possiamo essere amorevoli incondizionatamente noi umani. Sospetto che ce ne renderemo conto una volta che avremo rilasciato le nostre insicurezze e i falsi sentimenti di separazione e invece venereremo la rete della vita in cui siamo tutti incorporati.

Una vera economia del dono

Un'economia basata sui principi e le realizzazioni di cui sopra, progettata da una società che onora la vita in tutte le sue forme e riconosce che tutto ciò che sminuisce uno di noi sminuisce tutti noi non includerebbe denaro, cambiali o debiti di alcun tipo, poiché quegli strumenti danno pochi di noi il potere di controllare e schiavizzare il resto.

Un nuovo sistema basato su un nuovo livello di coscienza sarebbe invece una vera economia del dono, che consentirà a tutti di accedere non solo a ciò di cui hanno bisogno per sopravvivere, ma anche a ciò che ritengono necessario per perseguire le proprie passioni e portare avanti la propria creatività. Nessuno detterebbe le attività degli altri o giudicherebbe se il "valore" della produttività di un altro meritasse loro di ricevere ciò di cui sentivano di aver bisogno.

Impareremmo a confidare nel fatto che ogni individuo abbia compreso il valore di dare un contributo in qualunque modo si senta chiamato ad esprimersi. Ognuno di noi si assume la responsabilità di contribuire con la stessa serietà con cui prendiamo i nostri attuali diritti e libertà.

Ai bambini verrebbe insegnato in tenera età che la libertà personale e la responsabilità sociale vanno di pari passo e che la vera libertà può esistere solo quando gli individui cooperano, praticano l'autocontrollo e provano empatia e compassione per tutti gli esseri viventi.

Muoversi attraverso un periodo di transizione

Immagino che l'umanità si muova attraverso un periodo di transizione mentre ci muoviamo verso un'economia libera, che premi un livello di coscienza umana più responsabile e amorevole. Quanto accidentata o aggraziata sarà molto probabilmente quella transizione dipende da noi. Per ispirarci a praticare l'autogoverno durante il nostro periodo di transizione, potrebbe essere d'aiuto cancellare tutti i debiti ed eliminare denaro, buste paga e cambiali, quindi istituire un sistema di distribuzione delle risorse basato sulle risorse.

Potrebbe sembrare quello che succede quando giriamo in giro per "Go" nel gioco del Monopoli®. Semplicemente in virtù del fatto di essere vivi, tutti riceverebbero crediti annuali per cibo, acqua, riparo, vestiti, cure mediche, beni non durevoli e durevoli, istruzione e vacanze adeguati. In cambio ci si aspetterebbe di lavorare in modo che il sistema possa fornire ciò di cui abbiamo bisogno mentre ripensiamo e riorganizziamo l'economia globale.

Poiché una taglia non va bene per tutti, tutti avrebbero la possibilità di scambiare i propri crediti di risorse per personalizzare le proprie esigenze in base alla propria situazione. Uno studente a tempo pieno potrebbe scambiare i suoi crediti per beni durevoli con più crediti educativi, mentre un atleta potrebbe scambiare i suoi crediti per le vacanze con calorie alimentari extra. Più esercitavamo l'autocontrollo e più ci assumevamo la responsabilità di garantire che ciò che producevamo fosse duraturo, più sarebbe stato disponibile per essere condiviso l'anno successivo. Internet sarebbe fondamentale per consentirci di tracciare ciò che era necessario a livello globale e di discernere dove si trovavano le eccedenze e le carenze attuali.

Per gli adulti, andare al lavoro sarebbe come andare a scuola per i bambini di oggi. Nessuno verrebbe pagato, ma capiremmo e accetteremmo la sua importanza a lungo termine. Dal momento che non avremmo più gli stipendi, le persone sarebbero meno inclini a confrontare il valore del loro lavoro e per tutti i nostri marchi storici lavoro sarebbe venerato per il contributo che ha dato al tutto. La soddisfazione per un lavoro ben fatto sarebbe in definitiva la sua stessa ricompensa.

Nessun bene o servizio avrebbe un prezzo; gli articoli verrebbero invece inventati. Immagina che ogni anno ciascuno di noi riceve dieci crediti per prodotti di beni durevoli (articoli progettati per durare più di un anno). Le nostre scelte per quell'anno potrebbero includere un'auto elettrica, una nuova lavatrice, un letto e alcuni pannelli solari. Dato il loro numero limitato di crediti, le persone sarebbero predisposte a scegliere solo merce di altissima qualità e chiedere solo ciò di cui hanno veramente bisogno, perché non vorremmo sprecare i nostri crediti per qualcosa che potrebbe non durare, o era solo un capriccio. L'industria dovrebbe migliorare la qualità della produzione per soddisfare le richieste dei consumatori, quindi l'obsolescenza e gli sprechi pianificati scomparirebbero. I profitti non sarebbero più il fattore motivante del business; soddisfare la domanda popolare determinerebbe quali società sono sopravvissute e quali si sono sciolte.

Con le aziende non più in grado di spendere soldi per minare la scienza del cambiamento climatico o scontare gli effetti dell'inquinamento per proteggere i propri profitti, il nostro desiderio di proteggere il nostro ambiente avrebbe un impatto su tutte le scelte di prodotto. Le aziende dovrebbero dimostrare un uso veramente saggio delle risorse naturali. Nessuno guadagnerebbe imbrogliando o mentendo su un prodotto problematico, poiché nessuno avrebbe un interesse acquisito nella sopravvivenza di un'azienda. Le aziende che non servivano più l'interesse pubblico (o che facevano più male che bene) scomparirebbero o verrebbero riorganizzate per creare cose di cui le persone avevano davvero bisogno.

Tutti coloro che sono attualmente disoccupati o sottoccupati potrebbero trovare lavoro, perché il denaro non sarebbe più il fattore decisivo per stabilire se esiste o meno un lavoro sufficiente per tutti. Ovunque fosse necessario lavorare, si sarebbe creato un nuovo lavoro. I lavori potrebbero essere pubblicati localmente tramite Internet e le persone potrebbero rispondere in base ai loro talenti, passioni e abilità. I lavori che richiedono un insieme di competenze elevate potrebbero essere pubblicati a livello globale e le persone che hanno ricoperto quei lavori potrebbero trasferirsi liberamente. Nessuno sarebbe tenuto a svolgere un lavoro che non lo soddisfa.

Una volta raggiunta la piena occupazione globale, il numero di ore di lavoro di ciascuna persona potrebbe essere ridotto, migliorando la qualità della vita di tutti. Molte persone lavoreranno da casa o lavoreranno localmente per ridurre la congestione del traffico e il consumo di energia. Madri or i padri potrebbero ancora una volta scegliere di restare a casa e prendersi cura dei propri figli. Potevano lavorare da casa durante le ore scolastiche ed essere disponibili a nutrire i propri figli ogni giorno quando tornavano a casa. I nostri anziani abili ed esperti e gli insegnanti attualmente disoccupati potrebbero tornare nelle nostre classi, consentendoci di abbassare drasticamente il rapporto studenti/insegnanti. Ciò consentirebbe ai bambini di esplorare le proprie passioni individualmente e al proprio ritmo, creando una nuova generazione di adulti ispirati e creativi.

Potremmo costruire nuove case per tutti coloro che non hanno ancora un alloggio adeguato, utilizzando tecnologie verdi e nuove idee. Potremmo riparare le nostre infrastrutture fatiscenti, ripulire la nostra terra e l'acqua inquinate, coltivare i nostri raccolti in modo biologico, sperimentare nuove tecnologie e trovare modi umani e appaganti per svolgere lavori difficili. Produciamo meno beni per nutrire il nostro ego e invece ci concentreremmo sul miglioramento della bellezza, della sostenibilità e della qualità delle cose di cui abbiamo veramente bisogno.

Condivisione e cooperazione

Potrebbero aprire magazzini di regali locali, attraverso i quali potremmo passare cose di cui non abbiamo più bisogno. Ciò consentirebbe ad altri di riservare i propri crediti patrimoniali per cose che non potrebbero trovare altrove. Il riciclaggio diventerebbe una parte naturale del nostro modo di operare, perché evitare gli sprechi sarebbe una priorità.

Per quanto riguarda i lavori più sporchi, più duri e meno desiderabili, ognuno di noi potrebbe contribuire con un paio d'ore al mese per farli fare in modo che nessuno abbia un brutto lavoro a tempo pieno. Quei lavori potrebbero essere pubblicati come elenchi Internet locali e classificati in ordine di urgenza sociale, con descrizioni delle conseguenze per tutti noi se non venissero eseguiti. I premi mensili per il servizio pubblico potrebbero essere assegnati per onorare coloro che hanno contribuito con più tempo a svolgere quei lavori difficili. Nel frattempo, i nostri tecnici e ingegneri potrebbero inventare modi per automatizzare quei lavori.

Per quanto riguarda i ricchi, nessuno sarebbe costretto a cedere la propria casa attuale oa rinunciare a qualsiasi attività corrente oltre a denaro, azioni, obbligazioni e altri strumenti finanziari. I ricchi riceverebbero la stessa allocazione di risorse di tutti gli altri, quindi non sarebbero svantaggiati da questo cambiamento del sistema sociale. Se le loro barche, aerei e case di vacanza esistenti utilizzassero troppi crediti energetici, potrebbero scambiare crediti per beni durevoli o crediti per l'istruzione con energia. Oppure potrebbero donare gli oggetti al sistema per la ridistribuzione e un migliore utilizzo sociale.

Il tempo alla fine si sarebbe preso cura di tutte le rimanenti iniquità nei beni materiali, poiché un giorno i ricchi sarebbero morti e le nuove generazioni avrebbero gradualmente dimenticato com'era la vita quando alcuni avevano più privilegi di altri. Dal momento che i ricchi costituiscono una parte così piccola della popolazione, ciò che è cruciale è come la maggior parte di noi si sentirebbe di fronte a questo sistema appena stabilito. Sbarazzarsi dello stress legato alle bollette, ai debiti e alle paure per il denaro probabilmente scatenerebbe così tanta gioia ed energia creativa che saremmo sbalorditi da quanto potremmo realizzare collettivamente in relativamente poco tempo.

Vorremmo chiarire a tutti che questo è stato un grande esperimento sociale, progettato per massimizzare la nostra libertà personale per esprimere il nostro pieno potenziale nel contesto della nostra responsabilità nei confronti del corpo sociale. Se un'ampia percentuale della popolazione non fosse all'altezza della propria responsabilità civica contribuendo con il lavoro al sistema, o se troppi di noi tentassero di "giocare" il sistema per avidità, l'esperimento fallirebbe e saremmo tornati al vecchio sistema monetario e struttura di potere piramidale, oppure cercheremmo un altro modo di essere in relazione l'uno con l'altro in base a ciò che abbiamo imparato.

Puntare al bene e al miglioramento

È un perfetto approccio di transizione? Ovviamente no. Ma come disse una volta Voltaire: "Il perfetto è nemico del bene". Potrebbe infatti esserlo impossibile affinché l'umanità raggiunga sempre la perfezione, il che non significa che non dobbiamo mirare al bene e cercare continuamente di fare meglio.

Molti di coloro che temono o diffidano del cambiamento troveranno il modo di bucare queste idee, dal dichiararsi ingenui e minare la libertà (sfumature di socialismo, nazismo o comunismo, a seconda dei propri pregiudizi), al temere che portino al collasso dell'umanità civiltà. Naturalmente, dal momento che sembra che il nostro sistema economico e monetario sia già sull'orlo del collasso totale, quale danno può esserci nello sperimentare idee radicalmente nuove? indebolire le vecchie [credenze e sistema] non farà abbastanza per riparare ciò che affligge la nostra economia nel suo nucleo.

La sfida più appassionata che ho incontrato ogni volta che parlo di spostare il nostro sistema da un debito a un'economia delle risorse scaturisce dalla paura che i temuti "altri" traggano vantaggio dai nostri sforzi "buoni". Siamo diventati così condizionati a credere il peggio l'uno dell'altro che troviamo quasi impossibile immaginare un mondo in cui non siamo costantemente alla ricerca di coloro che potrebbero fregarci per un centesimo.

Forse il motivo per cui le persone si approfittano degli altri è perché questo è l'unico modo in cui possono vedere per andare avanti in un sistema monetario, che è accatastato contro la popolazione generale. Saremo in grado di smettere di preoccuparci che altre persone vadano avanti a nostre spese nel momento in cui implementeremo un sistema che invece elimina i debiti e ci premia per aver dato una mano ai nostri fratelli e sorelle.

La domanda aperta: possiamo farlo?

La domanda aperta a cui dovremo trovare una risposta è questa: l'umanità, quando il peso della paura della sopravvivenza è finalmente sollevato dalle nostre spalle, può diventare più amorevole, generosa e solidale l'una con l'altra? Possiamo vivere per prosperare, invece di sopravvivere semplicemente?

I sapere si può fare, almeno su piccola scala, perché sta già accadendo in tutto il mondo. Nel settembre del 2009 ho avuto la fortuna di partecipare a un ritiro spirituale all'Hummingbird Ranch nel New Mexico. La stessa comunità di Colibrì è una lezione di evoluzione consapevole; i suoi residenti si impegnano a vivere e lavorare insieme in modi che onorano e proteggano la terra che custodiscono. La loro intenzione è promuovere l'onestà e l'intimità, la crescita personale, le pratiche di vita rigenerativa, la semplicità volontaria e una cultura della saggezza condivisa mentre crescono ed evolvono in comunità insieme.

Inoltre, la scuola vivente che hanno costruito sulla terra riunisce persone di ogni ceto sociale per condividere e imparare nuovi modi di essere all'interno di una comunità.

Durante quel ritiro ho assistito a due eventi straordinari che vorrei condividere. In primo luogo, la mia amica Barbara Marx Hubbard ha presentato al nostro gruppo di circa trentacinque persone il suo sogno di vecchia data di creare una stanza della pace globale sofisticata come le nostre attuali stanze della guerra che mapperebbe, connettesse, coordinò e comunichi il meglio di ciò che sta funzionando per noi intorno il mondo.

Mentre sedevamo in un cerchio di gruppo, Katharine Roske (una delle fondatrici residenti di Hummingbird) ci ha guidato in una meditazione su come potrebbe apparire quella stanza della pace per ognuno di noi. Con gli occhi chiusi siamo stati quindi invitati a offrire al cerchio i nostri sogni attorno a ciò che quel sistema potrebbe diventare. Otto pagine di appunti dopo, ciò che è emerso dal nostro input collettivo è stata una visione creativa di una combinazione di luoghi fisici e un sistema di sinergia sociale Internet molto più magnifico e stimolante di quello che chiunque di noi avrebbe potuto immaginare da solo.

Successivamente abbiamo fatto l'inventario di ciò che il gruppo aveva da offrire per aiutare con la costruzione della stanza della pace e abbiamo scoperto che nel nostro piccolo raduno di trentacinque persone possedevamo quasi tutta l'energia e il talento necessari per trasformare quel sogno in realtà. Nessuno sembrava eccessivamente preoccupato se sarebbero stati pagati o meno per fare il lavoro; la sola idea di essere parte della realizzazione di quel sogno era tutto il pagamento di cui qualcuno aveva bisogno. È stato uno degli atti di co-creazione più commoventi e potenti che ho avuto il privilegio di vedere.

Essere Supereroi

Più tardi quella sera siamo stati trattati per la visita di un gruppo che si fa chiamare i "Supereroi". I Supereroi sono ciclisti che lasciano le loro case, il lavoro e la famiglia per un mese alla volta per andare in bicicletta in un determinato stato per donare il loro tempo e le loro energie a chiunque abbia bisogno dei loro servizi, gratuitamente. Nessun lavoro è troppo sporco, nessun compito è troppo umiliante per i Supereroi da accettare. Al Hummingbird Ranch hanno tagliato e trainato la legna in modo che i residenti potessero riscaldarsi nel prossimo inverno. Ne fanno un gioco, con ogni pilota che prende un nome e indossa un costume pazzo per tutta la durata dell'esperienza.

Quando arrivano in una nuova città c'è un'aura di giocosità che li accompagna. Infinity Kid, The Crimson Seeker—Mi è piaciuto sentire i loro nomi e le loro storie individuali e conoscere ogni persona. Rappresentando entrambi i sessi, andavano da studenti poco più che ventenni a professionisti sulla cinquantina.

I Supereroi trasportano le proprie tende e rifornimenti e vivono in modo molto minimo durante la durata della loro corsa. Se il denaro viene pressato su di loro, lo daranno via a una persona del posto che ha bisogno prima che lascino la città. Accetteranno con gratitudine il cibo, così come lo spazio in cui piantare le tende per la notte; sono apprezzate anche docce calde e bagni puliti. Oltre a ciò non hanno aspettative di alcun compenso materiale. Fanno quello che fanno perché loro può— e perché loro godere dare agli altri e trascorrere del tempo nell'abbraccio di una comunità amorevole di individui che la pensano allo stesso modo.

Se persone come i Supereroi possono fare quello che fanno mentre sono ancora integrate in un paradigma del pagamento prima di andare, quanto potremmo ottenere di più collettivamente se spostassimo il nostro sistema su un prendi quello di cui hai bisogno e dai- stile di vita all-you-can? I Supereroi dimostrano che l'avidità e la paura non devono più dominare il nostro pensiero, che l'amore, la generosità e la gioia possono sollevarci se scegliamo di abbracciare quegli aspetti dentro di noi.

Soddisfare il nostro potenziale

Sappiamo già che portiamo dentro di noi il più basso dei nostri istinti naturali fino all'amore incondizionato. Per quanto ne sappiamo, siamo le prime forme di vita a diventare pienamente consapevoli di ciò che siamo attualmente e per immaginare cosa abbiamo il potere di diventare. Essendo stato dotato anche del libero arbitrio, sembra quindi dovere di ciascuno di noi decidere cosa vogliamo diventare, e quindi be esso.

Come disse una volta Gandhi, "Devi essere il cambiamento che desideri vedere nel mondo." Il punto importante è che non possiamo aspettare che tutti gli altri diventino più amorevoli, generosi e socialmente responsabili prima di fare il nostro atto di fede e fare ciò che sappiamo essere giusto per noi stessi e per il mondo. In quanto specie che da tempo si vanta della sua potente fede religiosa, questo potrebbe essere l'unico luogo e tempo nella storia in cui a genuino il salto di fede è veramente richiesto.

Qualunque sia la nostra storia culturale individuale o il nostro background religioso, la vita stessa ha riposto in noi abbastanza fiducia da averci fatto evolvere fino a questo stadio e incoraggiato ad andare avanti. La domanda è: noi umani abbiamo abbastanza fiducia nel nostro proprio capacità collettive di mirare a questa visione superiore dell'umanità che la vita ci sta rivelando, proprio qui e ora?

Non conosco la risposta; ma io credere.

sottotitoli aggiunti da InnerSelf

Copyright 2018 di Eileen Workman. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso dell'autore.

Fonte dell'articolo

Sacred Economics: The Currency of Life 
di Eileen Workman

Sacred Economics: The Currency of Life di Eileen Workman"Ciò che diminuisce uno di noi diminuisce tutti noi, mentre ciò che migliora uno di noi ci valorizza tutti". Questa filosofia per impegnarsi l'uno con l'altro per creare una nuova e più alta visione per il futuro dell'umanità pone le basi per Sacra Economia, che esplora la storia, l'evoluzione e lo stato disfunzionale della nostra economia globale da una nuova prospettiva. Incoraggiandoci a smettere di vedere il nostro mondo attraverso un quadro monetario, Sacra Economia ci invita ad onorare la realtà piuttosto che a sfruttarla come mezzo per profitti finanziari a breve termine. Sacra Economia non incolpa il capitalismo per i problemi che stiamo affrontando; spiega perché abbiamo superato l'aggressivo motore di crescita che guida la nostra economia globale. Come specie in via di maturazione, abbiamo bisogno di nuovi sistemi sociali che riflettano meglio la nostra situazione di vita moderna. Decostruendo le nostre convinzioni condivise (e spesso non esaminate) su come funziona la nostra economia, Sacra Economia crea un'apertura attraverso cui reimmaginare e ridefinire la società umana.

Clicca qui per informazioni e / o per ordinare questo libro tascabile. Disponibile anche come edizione Kindle.

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L'autore

Eileen WorkmanEileen Workman si è laureata al Whittier College con una laurea in scienze politiche e minori in economia, storia e biologia. Ha iniziato a lavorare per Xerox Corporation, quindi ha trascorso 16 anni in servizi finanziari per Smith Barney. Dopo aver sperimentato un risveglio spirituale in 2007, la signora Workman si è dedicata alla scrittura "Sacred Economics: The Currency of Life"Come mezzo per invitarci a mettere in discussione le nostre ipotesi di vecchia data sulla natura, i benefici e i costi reali del capitalismo. Il suo libro si concentra su come la società umana potrebbe muoversi con successo attraverso gli aspetti più distruttivi del corporativismo tardivo. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.eileenworkman.com
  

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