Foto di Adolfo Felix
Uno specchio scuro mostra caratteristiche che preferiremmo non vedere. Guardi il volto ripugnante nella cornice, la caricatura di tutto ciò che è spregevole, solo per rendersi conto con orrore nascente che stai guardando non un ritratto ma uno specchio.
La sconfitta politica di Donald Trump nelle elezioni del 2020 è un crocevia per il movimento semi-politico raggruppato vagamente attorno al mito della cospirazione di QAnon e, più in generale, attorno allo stesso Trump. Poiché l'uomo e il movimento erano uno specchio oscuro per l'intera società, è anche un crocevia per la società.
Per coloro che non lo conoscono, il movimento QAnon è iniziato all'inizio dell'amministrazione Trump quando una persona misteriosa, che si fa chiamare Q e affermando di essere un insider dell'amministrazione, ha iniziato a pubblicare messaggi criptici sui forum di Internet, in particolare 8Chan. Questi consistevano in suggerimenti e promesse che Donald Trump stava eseguendo un piano magistrale per sconfiggere i suoi nemici, sradicare lo Stato profondo e riportare l'America alla grandezza. Il loro mantra, con cui i seguaci (chiamati QAnons) mantenevano la fede, era "Fidati del piano". Per quanto brutto sembrasse per Trump, la vittoria era dietro l'angolo.
Al momento in cui scrivo (fine novembre 2020) sembrerebbe che i QAnon non avrebbero altra scelta che abbandonare la fede. Non così. In vari angoli dei media alternativi di destra, si possono ancora leggere teorie disperate su come l'apparente sconfitta di Trump sia uno stratagemma per impostare il suo colpo da maestro. Anche dopo la sua deposizione, anche se andrà in prigione, il mito cambierà solo forma, poiché è semplicemente l'affioramento di un mito molto più grande e consolidato, guidato da forze sociali e psicologiche represse.
Lo stesso vale per il Trumpismo in generale. È quindi importante guardare in questo specchio scuro e vedere cosa è stato nascosto; altrimenti affronteremo una delle due cupe possibilità, una peggiore dell'altra. (1) Tra pochi anni sorgerà un nuovo e più formidabile demagogo per incanalare le forze represse verso un colpo di stato fascista. (2) Una corporatocrazia neoliberista, vestita con le vesti di valori progressisti, consoliderà i suoi già ben sviluppati poteri di sorveglianza, censura e controllo per stabilire uno stato tecno-totalitario che tenterà di reprimere quelle forze per sempre.
Vorrei offrire un'altra alternativa che diventa possibile quando ci guardiamo allo specchio e incontriamo le suddette forze represse alla loro fonte. La guarigione, piuttosto che la vittoria, è il suo ideale formativo. Lo chiamo il mondo più bello che i nostri cuori sanno essere possibile.
Una mitologia confortante
Sarebbe conveniente se il problema con l'America fosse Donald Trump, persone cattive che hanno lavorato con lui e ignoranti e imbroglioni che lo hanno sostenuto. Se è così, potremmo tirare un sospiro di sollievo che con le elezioni si è ottenuta una vittoria sul male.
Ironia della sorte, l'ideologia di QAnon è una versione esagerata di questa stessa forma pensiero di base. Dice che un gruppo di persone diaboliche è responsabile del male nel mondo e che se potessero essere espunti, il mondo potrebbe essere guarito. Nella mitologia di QAnon, il luogo del male è il Deep State, una cabala d'élite che compenetra il governo, le società, le banche e altre istituzioni d'élite, e il campione del Bene è Donald Trump che, con sottigliezza sovrumana, lungimiranza e abilità, paga un 4D gli scacchi lottano contro di loro.
La mitologia QAnon offre tre gradi di comfort. In primo luogo, in un momento di crisi sociale ed economica, attenua il disagio dell'incertezza rendendo il mondo comprensibile. In secondo luogo, assolve i suoi seguaci dalla complicità nel problema (in contrasto con la colpa dei sistemi dominanti, che coinvolgono praticamente tutti in una certa misura e non ammette una soluzione pronta). Terzo, offre un eroe, un salvatore, un buon padre che metterà le cose a posto e sul quale si potrebbe proiettare la propria espressione di grandezza insoddisfatta.
La scelta: personificare "buono" e "cattivo" o capire l '"altro"
È così forte la tentazione di personificare il bene e il male, di individuare ciascuno nella persona di chi appare in modo più evidente nei drammi offerti per il nostro consumo. Una parte tiene Donald Trump esattamente nello stesso modo in cui l'altra tiene George Soros e Bill Gates. Personificare il male offre il conforto di sapere almeno in linea di principio come risolvere i problemi del mondo. C'è qualcuno da distruggere, da eliminare, da sconfiggere, da cancellare o da mettere a tacere. Problema risolto. La sceneggiatura standard dei film di Hollywood è anche la sceneggiatura della guerra e, a quanto pare, anche la sceneggiatura di gran parte del discorso politico di oggi.
Mi è stato consigliato di emettere una denuncia pubblica di QAnon, alla quale rispondo che non mi occupo di denunciare nessuno. Nel chiarire chi è amico e chi è nemico, la denuncia riduce l'obiettivo allo status di nemico. Non mi schiererò nella guerra culturale, non perché penso che entrambe le parti siano uguali o che tutti i punti di vista siano ugualmente veri, ma perché (1) credo che i punti ciechi condivisi da entrambe le parti siano più significativi e più pericolosi di i loro disaccordi, e (2) Sotto il conflitto c'è un'unità nascosta che emergerà quando tutte le parti tenteranno umilmente di capire l'altro.
QAnon ha causato danni considerevoli alla vita delle persone e al corpo politico nel contesto del neofascismo trumpiano e del persistente razzismo sistemico. Tuttavia, ridurlo e i suoi seguaci interamente a quei termini significa commettere lo stesso errore - e trarne più o meno lo stesso conforto - che lo stesso QAnon fa nel ridurre una situazione complessa a un dramma del bene contro il male. In questo modo sacrifichiamo la vera comprensione a favore di una narrazione che divide il mondo in buoni e cattivi.
Daniel Schmattenberger lo mette bene quando dice: "Se senti una combinazione di indignato, spaventato, emotivo e molto sicuro con una forte ipotesi di nemico, sei stato catturato dalla guerra narrativa di qualcuno e pensi che sia il tuo stesso pensiero". Visita il territorio nemico, ti consiglia, e guarda come appare il mondo da lì.
Non è così semplice
La spiegazione semplificativa del motivo per cui così tante persone hanno votato per Donald Trump è che dà sfogo al loro razzismo, odio e paura nascosti. Certamente, gli Stati Uniti ospitano molti razzisti incalliti, e il razzismo esercita ancora oggi un'influenza nefasta sulla società americana.
Tuttavia, la caricatura dell'elettore razzista Trump risentito del suo status in declino rispetto alle persone di colore e che spera di sostenere il suo dominio e privilegio contro le tendenze sociali progressiste lascia fuori molto. Non spiega perché milioni di elettori di Obama abbiano votato per Trump nel 2016 e presumibilmente nel 2020. Non spiega perché Trump abbia vinto una percentuale di voti di minoranza maggiore rispetto a qualsiasi candidato repubblicano dal 1960, mentre il suo sostegno tra i bianchi è diminuito dal 2016 al 2020.
Invocare il razzismo per spiegare il fenomeno Trump ci impedisce di guardare a un sentimento anti-establishment così intenso che 74 milioni di persone voterebbero per un uomo che così spesso dà l'impressione di essere rozzo, vanitoso, ignorante, fasullo, vanitoso, corrotto e incompetente.
Se continuiamo a tralasciare tutte queste cose, temo che prima o poi ci troveremo di fronte a un aspirante fascista che è più giovane, più fluido, più carismatico e più competente di Donald Trump. Se non comprendiamo e affrontiamo accuratamente la causa principale del trumpismo, questo è ciò che accadrà nel 2024. Se Trump potesse quasi vincere nel 2020, immagina cosa potrebbe realizzare un uomo o una donna del genere se le forze represse che hanno elevato Trump si intensificassero.
Dipendenze e sette
QAnon e la mitologia da cui attinge creano dipendenza (tutto può creare dipendenza e placare temporaneamente il dolore di un bisogno insoddisfatto senza soddisfarlo effettivamente). Così, i QAnons sono scesi nella proverbiale tana del coniglio, aspettando con impazienza la loro prossima correzione di un post Q, perdendo amici, allontanando la famiglia, perdendo il sonno, sperperando innumerevoli ore improduttive per ottenere un colpo dopo l'altro di indignazione, sentimenti di superiorità e la certezza che hanno ragione. Parliamo di amici e parenti perdere i propri cari a QAnon proprio mentre parlano di perderli a causa di una dipendenza o di una setta.
QAnon mostra infatti molte caratteristiche di un culto. Attira le persone in una realtà alternativa, le allontana da amici e familiari e sfrutta il loro bisogno di appartenenza. Li collega a un gruppo di credenti, la cui appartenenza dipende completamente da ciò che si dice e in cui si crede (piuttosto che dall'accettazione per chi si è). Tuttavia, intendere QAnon e le sette in generale come parassiti sul corpo sociale rischia di ignorare le condizioni che invitano quei parassiti per cominciare. Vogliamo semplicemente sopprimere l'attuale epidemia? Cosa servirà per curare il corpo sociale a un livello più profondo?
I culti predano i vulnerabili. Cosa rende qualcuno vulnerabile? In primo luogo, la disintegrazione di un sistema di credenze che ha detto a una persona chi è, come funziona il mondo e cosa è reale. Secondo, un bisogno insoddisfatto di appartenere. Il candidato perfetto per il reclutamento di una setta è qualcuno il cui mondo è andato in pezzi, lasciandoli soli e confusi. Non sono le persone deboli e stupide che cadono nelle sette. Chiunque abbia un atteggiamento ipocrita nei confronti dei QAnon e dei "teorici della cospirazione" si illude.
Lo dico per rimediare a qualsiasi senso di superiorità che si possa ottenere dalla lettura della mia descrizione dei falsi conforti della mitologia di QAnon. Ti fa sentire bene diagnosticare le patologie spirituali degli altri? Se è così, potrebbe essere perché noi stessi soffriamo una versione della stessa fame che vediamo nello specchio oscuro di QAnon. Ma davvero, chi di noi oggi non ha sofferto di un esaurimento di significato o di un bisogno insoddisfatto di appartenenza?
La mitologia del progresso
Oggi, la maggioranza della società sono i principali candidati per il reclutamento di sette. Le nostre storie sociali che generano significato sono allo sbando. Cinquant'anni fa, un'ampia corrente dominante della società occidentale credeva nella marcia del progresso. Il mondo stava migliorando di anno in anno e di generazione in generazione. Presto il progresso tecnologico, la democrazia liberale, il capitalismo del libero mercato e le scienze sociali eliminerebbero i flagelli secolari dell'umanità: povertà, oppressione, malattie, criminalità e fame. All'interno di quella storia, sapevamo chi eravamo e come dare un senso al mondo. La vita aveva un senso all'interno di una narrazione lineare del progresso che ci diceva da dove venivamo e dove stavamo andando.
La mitologia del progresso, di cui gli Stati Uniti d'America erano il principale esempio, ci diceva che la vita avrebbe dovuto migliorare con ogni generazione. Invece è successo il contrario. La mitologia del progresso ci raccontava di un'epoca di abbondanza, ma oggi abbiamo un'estrema disuguaglianza di reddito e una povertà persistente o crescente in Occidente. Ci diceva che saremmo stati più sani con ogni generazione che passava; ancora una volta, è accaduto il contrario, poiché le malattie croniche ora affliggono tutte le fasce d'età a livelli senza precedenti. Ci ha detto che la marcia in avanti della ragione e dello Stato di diritto avrebbe posto fine alla guerra, al crimine e alla tirannia, ma i livelli di odio e violenza non sono diminuiti nel 21 ° secolo. Ci ha parlato di un'epoca di svago, ma la settimana lavorativa e il tempo di vacanza sono rimasti fermi dalla metà del 20 ° secolo. Ci ha promesso la felicità, ma oggi i tassi di divorzio, depressione, suicidio e dipendenza aumentano ogni anno che passa.
Aggiungendo a tutto ciò un'innegabile crisi ecologica, è difficile ora abbracciare pienamente la mitologia del progresso come fonte di significato e identità. Con il suo fallimento nel mantenere le sue promesse, la sorgente di significato per la società moderna ora si prosciuga.
La conseguente crisi di senso, significato e identità non si limita a spingere le persone verso culti e teorie del complotto, ma rende anche i sistemi di credenze tradizionali più simili a sette. In una certa misura, i principali organi di informazione e i social media forniscono esattamente ciò che ha fatto la dipendenza da QAnon (indignazione, sentimenti di superiorità, certezza che hanno ragione ...) Tendono anche a "attirare le persone in una realtà alternativa, allontanarle dagli amici e famiglia e sfruttare il loro bisogno di appartenenza ". Quante riunioni familiari sono rovinate, quanti membri della famiglia non parlano più, essendosi dissociati in realtà separate?
Lo specchio oscuro di due "culti" dominanti
Concedimi per un momento una piccola esagerazione retorica. Negli Stati Uniti, due sette dominanti applicano gli strumenti della guerra dell'informazione per competere per la lealtà del pubblico: (1) il Partito Democratico, New York Times, MSNBC, NPR, culto della CNN e (2) il Partito Repubblicano, Fox News, Breitbart culto. Ognuno offre ai suoi seguaci le stesse comodità di Q: offrono una narrazione che dà un senso al mondo nel mezzo del cambiamento; offrono una diagnosi dei problemi sociali che si scagionano e offrono persone per cui tifare, campioni per la causa della vittoria sul male. Offrono anche un senso di appartenenza. Hai mai provato un senso di ritorno a casa quando ti sintonizzi sul tuo esperto o sito web preferito?
Culti, eserciti e stati di polizia dipendono dal controllo delle informazioni. Mentre le parti in conflitto armano i fatti, impariamo a scartare tutte le fonti di informazione. Ci chiediamo quale ordine del giorno ci sia dietro un dato "fatto". Sapendo che i guerrieri narrativi selezionano, distorcono o inventano fatti, il cittadino astuto tende a chiedere "Chi l'ha detto?" prima di chiedere "Cosa hanno detto?" e poi non credere a quello che hanno detto se serve a una festa oa uno scopo sgradevole. In tali circostanze, come è possibile una conversazione?
La mendacia di routine dei politici negli ultimi decenni ha desolato il civic commons, un tempo ricco dominio di ampi accordi su ciò che è reale, ciò che è importante e ciò che è legittimo. Non possiamo incolpare solo i politici, ovviamente. Dalle campagne di pubbliche relazioni aziendali agli psicopatici delle agenzie di intelligence, dalla censura di Internet ai programmi segreti del governo, siamo inondati di bugie, inganni, segreti, mezze verità, truffe, frodi e manipolazioni. Non c'è da stupirsi che siamo così inclini a credere nelle cospirazioni. I loro mattoni sono ovunque.
Ecco lo specchio scuro. L'aumento delle teorie del complotto riflette un'establishment del potere avvolto da bugie e segreti, che perseguita ferocemente chiunque, come Edward Snowden e Julian Assange, tolga il velo.
È così che i migliori giornalisti oggi sono tutti indipendenti o contribuiscono a pubblicazioni marginali: Matt Taibbi, Glenn Greenwald, Diana Johnstone, Seymour Hersch ... Sfidano la narrativa di entrambe le sette (destra e sinistra) e quindi, perché ci disingannano della caricatura registrata sullo specchio, dacci la possibilità di vedere alcune verità oscure.
Quando l'odio dirotta la rabbia
La crisi di significato ha cause economiche dirette. È difficile credere nel progetto sociale quando si è economicamente insicuri, politicamente privati dei diritti civili, privati della dignità e tagliati fuori dalla partecipazione alla società come membro a pieno titolo. Questa è stata a lungo la condizione degli afroamericani e di altre persone di colore in America, insieme alle donne e a coloro che hanno deviato dalle norme sociali.
Oggi, le stesse forze economiche che hanno richiesto la loro oppressione e ne hanno approfittato si sono rivolte alla classe media bianca. La Macchina che una volta dipendeva dal razzismo bianco per mantenere una sottoclasse scura ora divora la propria, masticando vaste aree dell'America centrale e sputando cartilagine e ossa sul mucchio di spazzatura dell'irrilevanza diseredata.
La questione rilevante qui non è chi ha sofferto di più, chi è la vittima più grande, chi è il più oppresso e quindi il più meritevole di compassione. La domanda è piuttosto: quali sono le condizioni che hanno dato origine al Trumpismo e come le cambiamo? Dobbiamo porci questa domanda, a meno che la nostra strategia non sia quella di essere una guerra senza fine contro coloro che riteniamo irrimediabilmente malvagi.
Compassione per le vittime richiede compassione per gli autori. La compassione ci consente di reprimere la violenza alla fonte. La compassione non è la stessa cosa che dare a qualcuno un pass gratuito o consentire loro di continuare a fare del male agli altri. La compassione è la comprensione della condizione interiore ed esteriore di un altro essere.
Con questa comprensione, è possibile modificare efficacemente le condizioni che generano danni. È esattamente la stessa logica che usano la sinistra quando parlano di crimine. Invece di intraprendere una guerra senza fine contro i criminali, diamo un'occhiata alle condizioni che generano il crimine. Cosa rende qualcuno uno spacciatore, un rapinatore, un membro di una banda? Quali condizioni di trauma e povertà? Seguendo la scia di queste domande, si può arrivare a risposte a livello di radice.
La rabbia è una forza sacra
Sia chiaro che la compassione non è l'assenza di rabbia. Non sto chiedendo agli abusati o agli oppressi di non arrabbiarsi. Al contrario, la rabbia è una forza sacra. Sorge in risposta a reclusione, violazione o minaccia (a se stessi o in testimonianza a un altro). È la chiave per il cambiamento sociale, perché fornisce l'energia e il coraggio per liberarsi dai modelli di partecipazione familiari.
L'odio è il risultato di una narrativa che dirotta la rabbia e la incanala su nemici convenienti. L'odio preserva lo status quo. Dr. Martin Luther King una volta detto,
“Da qualche parte qualcuno deve avere un po 'di buon senso. Gli uomini devono vedere che la forza genera forza, l'odio genera odio, la tenacia genera tenacia. Ed è tutta una spirale discendente, che alla fine finisce con la distruzione per tutti e per tutti. Qualcuno deve avere abbastanza buon senso e abbastanza moralità da tagliare la catena dell'odio e la catena del male nell'universo. E lo fai per amore. "
Una volta che la rabbia diventa odio, non si ha più una comprensione accurata della situazione. L'odio interpone una proiezione di fronte a un avversario, facendolo apparire più terribile e più spregevole di quanto non sia in realtà. Pertanto, l'odio è un ostacolo alla vittoria in un combattimento. Per vincere, bisogna essere in realtà, capire accuratamente l'avversario. Con questa comprensione, la lotta potrebbe non essere più necessaria - potrebbe presentarsi un'altra risposta. O no. A volte è necessario un intervento forte per prevenire danni. A volte gli abusati, i perseguitati, gli oppressi hanno bisogno di reagire, andare in tribunale, scappare o imporre un confine. A volte hanno bisogno di alleati per farlo. A volte gli autori di abusi devono essere trattenuti fisicamente in modo che non facciano ulteriori danni.
Ma quando deriva dall'odio piuttosto che dalla rabbia, l'obiettivo della forza subisce un sottile cambiamento. Non diventa più fermare il danno, ma infliggere danno - vendicare, punire, dominare - in nome di fermare il danno. Per citare ancora una volta il dottor King,
“Come un cancro incontrollato, l'odio corrode la personalità e erode la sua unità vitale. L'odio distrugge il senso dei valori e la sua oggettività di un uomo. Lo induce a descrivere il bello come brutto e il brutto come bello, e a confondere il vero con il falso e il falso con il vero ".
Per favore medita su queste parole. Mi sembra che un tale cancro si stia diffondendo in America, con precisamente gli effetti sulla sua "personalità" nazionale che King aveva previsto.
"Salvare il mondo"
Alla fine, la formula per "salvare il mondo" non può essere la vittoria in un'epica battaglia del Bene contro il Male. (Questa in effetti è la formula di QAnon.) Poiché le due parti sembrano, dalle elezioni ravvicinate, quasi uguali, se si tratta di guerra allora il Bene, per vincere il Male, deve diventare migliore in guerra del Male - migliore in violenza , migliore nella manipolazione, migliore nella propaganda, migliore nell'inganno. In altre parole, deve cessare di essere buono. Quante volte abbiamo visto questo accadere nella storia, quando il movimento di liberazione popolare diventa la nuova tirannia?
Alcune delle affermazioni che si intrecciano nella narrativa della cospirazione meritano attenzione. La natura delirante della narrazione non invalida tutti i suoi fili, e non dovremmo respingere tutto ciò che dicono i teorici della cospirazione solo perché l'hanno detto, specialmente quando i nostri guardiani dell'informazione diffamano e sopprimono il vero dissenso come teorie del complotto, disinformazione e propaganda russa.
A partire dal 2017, il governo degli Stati Uniti ha emesso una serie di rivelazioni di numerosi avvistamenti UFO da parte di osservatori militari addestrati, a volte accompagnati da video. Fondamentalmente, ha confermato una teoria che essa e i media mainstream avevano vigorosamente ridicolizzato per decenni come provincia di pazzi, pazzi e teorici della cospirazione. Questa rivelazione si unisce a numerose altre cospirazioni governative e aziendali pubblicamente riconosciute: COINTELPRO, Operazione Paperclip, armi di distruzione di massa irachene, Iran-Contra, traffico di droga della CIA nei centri urbani americani, sabotaggio da parte dell'FBI di gruppi per i diritti civili e molti altri. Nonostante questo record, i media e il governo fingono che tutto questo sia passato e che oggi non stanno ingannando il pubblico al servizio del proprio potere. Andiamo gente. Possiamo esercitare un po 'di scetticismo quando si tratta di narrazioni di potere stabilito?
La situazione è strettamente analoga, come Chris Hedges descrive, alla Germania degli anni '1930, dove proprio come oggi "... gli alienati spiritualmente e politicamente, quelli messi da parte dalla società, [erano] le prime reclute per una politica incentrata sulla violenza, gli odi culturali e i risentimenti personali". La loro rabbia, osserva, allora come adesso, era diretta in particolare agli intellettuali politici liberali che avevano abdicato al loro ruolo appropriato all'interno del capitalismo, che è quello di ammorbidirne i bordi grezzi, mitigare le sue peggiori tendenze e strappare una buona parte della sua ricchezza per la classe operaia.
I liberali americani hanno svolto quel ruolo in modo ammirevole dagli anni '1930 agli anni '1960 e anche negli anni '1980, prima, come dice Hedges, "si ritiravano nelle università per predicare l'assolutismo morale della politica dell'identità e del multiculturalismo, voltando le spalle alla guerra economica in corso. intrapreso contro la classe operaia e l'inesorabile assalto alle libertà civili ". Negli anni '1990 il Partito Democratico (come il Labour nel Regno Unito e vari partiti socialdemocratici in Europa) ha iniziato a fare l'amore con Wall Street e con le multinazionali. Hanno consumato il loro matrimonio nell'era di Obama e hanno dato alla luce un figlio chiamato corporativismo totalitario, che compete con il suo rivale, il neofascismo trumpiano, per il nostro futuro.
La vicinanza delle elezioni mostra che questi due futuri sono in un equilibrio quasi perfetto. C'è una terza opzione? C'è, ma dipende dalla costruzione di ponti attraverso le linee di frattura più proibitive del nostro panorama sociale frammentato.
Gli Incel, le pillole nere e i QAnon ci mostrano in forma ingrandita l'espropriazione di una vasta fascia dell'America centrale (spossessata di speranza, significato e appartenenza, e sempre più espropriata anche economicamente). Si uniscono alle minoranze razziali ed etniche tradizionalmente diseredate, ma non, tragicamente, come loro alleati. Invece si rivolgono l'un l'altro la loro rabbia, lasciando poca energia per resistere al continuo saccheggio dei beni comuni. I due culti principali offrono ciascuno ai propri seguaci un bersaglio per procura - una caricatura dell'altro lato - per la loro rabbia.
Alla luce di questa tacita collusione, viene da chiedersi se entrambi non siano due braccia del lo stesso mostro.
La marea dei nostri tempi
Perché tutto ciò cambi, dobbiamo essere disposti a guardare oltre le caricature. Le caricature non sono prive di verità, ma tendono ad esagerare ciò che è superficiale e poco lusinghiero ignorando ciò che è bello e sottile. Social media, come descritto nel documentario di Netflix Il dilemma sociale, tende a fare lo stesso, principalmente radunando gli utenti in camere di eco a prova di realtà e tenendoli sulla piattaforma dirottando i loro sistemi limbici. Fanno parte dell'apparato che incanala la rabbia popolare - una risorsa preziosa - nell'odio populista.
I manifestanti di QAnons e Black Lives Matter hanno davvero molto in comune, a partire da una profonda alienazione dalla politica mainstream e dalla perdita di fiducia nel sistema, ma essendo stati manovrati in una falsa opposizione si annullano a vicenda. Ecco perché la compassione - vedere l'umano al di sotto dei giudizi, delle categorie e delle proiezioni - è l'unica via d'uscita dal dilemma sociale.
La compassione è la marea dei nostri tempi. Forse è per questo che sono necessari tentativi sempre più furiosi di seminare odio per mantenere le condizioni psichiche per una società basata sul controllo. Ci vuole sempre più propaganda per tenerci divisi. Una persona nella comunità online che ho ospitato ha descritto il suo periodo di porta in porta in Iowa come collaboratrice della campagna di Andrew Yang. La sua impressione più forte era di un intenso desiderio di unità tra queste persone comuni, la fine del conflitto. Forse siamo più vicini alla guarigione sociale di quanto indicherebbe il comportamento online, con il suo vetriolo e veleno. L'odio è solitamente più forte dell'amore, nella società e dentro di noi. Cosa succederà se ascoltiamo le voci più tranquille?
La speranza che risiede in tutti noi
Sotto le speranze distorte e tradite dei QAnon si trova l'autentica speranza che doveva esserci per essere traditi e distorti in primo luogo. È la stessa speranza emersa con l'elezione di Obama: cambiamento, un nuovo inizio. È la stessa speranza invocata da Trump: rendere di nuovo grande l'America. Oggi la stessa speranza perenne ritorna tra gli elettori di Biden.
Come può la stessa speranza animare forze che sembrano diametralmente opposte? È perché la lente distorcente del nostro pensiero lo diffrange in due, facendoci pensare che il cambiamento avverrà attraverso la sconfitta del nemico che ci si presenta. La disumanizzazione è un'arma di guerra primaria (che rende il nemico spregevole), così come è il modello del razzismo, del sessismo e della riduzione di tutto ciò che è sacro. È esattamente l'opposto di ciò che è necessario se vogliamo unire le forze.
Affinché i cliché sulla solidarietà, l'unità, la coerenza e la riconciliazione diventino reali, dobbiamo guardare nello specchio oscuro di tutto ciò che giudichiamo. Dobbiamo imparare a trarre significato da una nuova storia che non riguarda il trionfo sull'Altro. Dobbiamo abbassare le lenti del giudizio e dell'ideologia, per vedere con nuovi occhi le persone e le informazioni che le nostre storie avevano bandito. È così che forgeremo un populismo inarrestabile. Che il disimparare abbia inizio.
Ristampato da a saggio più lungo
pubblicato su Charles Eisentein.org.
Licenza Creative Commons Attribution 4.0 Intl.
Libri di questo autore
Il mondo più bello che i nostri cuori sanno è possibile
di Charles Eisenstein
In un momento di crisi sociale ed ecologica, cosa possiamo fare come individui per rendere il mondo un posto migliore? Questo libro stimolante e stimolante funge da antidoto al cinismo, alla frustrazione, alla paralisi e al travolgimento che molti di noi sentono, sostituendolo con un promemoria fondante di ciò che è vero: siamo tutti connessi e le nostre piccole scelte personali sopportare un potere di trasformazione insospettato. Abbracciando e praticando pienamente questo principio di interconnessione, chiamato inter-essere, diventiamo agenti di cambiamento più efficaci e abbiamo un'influenza positiva più forte sul mondo.
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L'autore
Charles Eisenstein è un oratore e scrittore incentrato su temi di civiltà, coscienza, denaro e evoluzione culturale umana. I suoi cortometraggi e saggi virali online lo hanno definito un filosofo sociale sfidante del genere e un intellettuale controculturale. Charles si è laureato all'Università di Yale in 1989 con una laurea in Matematica e Filosofia e ha trascorso i successivi dieci anni come traduttore cinese-inglese. È autore di diversi libri, tra cui Sacra Economia ed Ascesa dell'Umanità. Visita il suo sito Web all'indirizzo charleseisenstein.net
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