I membri della comunità Huni Kuin osservano il danno dopo un incendio di agosto 22. Centro Huwã Karu Yuxibu via Facebook
Il centro culturale di Huwã Karu Yuxibu era il centro educativo e spirituale degli indigeni Huni Kuin del Brasile. Situato a 50 km da Rio Branco, la capitale di Acre, uno stato all'interno della foresta pluviale amazzonica, è stato costruito a 2015 e ha fornito un focus per le conoscenze agroecologiche, la coltivazione di medicine tradizionali e le cerimonie culturali per la comunità. Ma nel pomeriggio di agosto 22, Huwã Karu Yuxibu è stato bruciato insieme agli alberi, al pozzo e ai giardini medicinali e alimentari del popolo Huni Kuin.
Molte delle persone di Huni Kuin che vivono vicino al centro sono state precedentemente sfollate dal confine brasiliano-boliviano dove hanno perso il territorio a causa di interessi territoriali in conflitto sulla frontiera amazzonica.
In tutto il Brasile, c'era un 84% aumento degli incendi tra 2018 e 2019, il maggior numero di incendi registrati in sette anni. Oltre la metà di questi sono stati in Amazzonia secondo il National Institute for Space Research del Brasile. Nello stato di Acri, ci sono stati sbalorditivi Focolai separati di 2,498, con un incremento del 176% rispetto all'anno precedente.
La comunità di Huni Kuin ci è ben nota e ha articolato la sua continua lotta per l'autonomia territoriale al lancio della nostra grande progetto di ricerca a febbraio. Ad aprile, hanno chiarito ai ricercatori e agli studenti dell'Università Federale di Acri la loro determinazione a preservare la loro identità e pratiche culturali, sostenute da Huwã Karu Yuxibu.
La capo (capo), Mapu Huni Kuin, ci ha detto che la comunità ha invitato il governo a indagare sulla causa dell'incendio e ha invitato una visita di ricerca nelle prossime settimane. Le immagini sono loro condiviso sui social media degli alberi bruciati, i giardini, le piante medicinali e il centro sono il simbolo del conflitto sociale e culturale che si trova nel cuore degli incendi dell'Amazzonia.
Mezzi di sussistenza e culture distrutte. Centro Huwã Karu Yuxibu via Facebook
Eredità di emarginazione
L'Amazzonia è un ecosistema complesso. Per secoli ha ospitato comunità indigene, discendenti africani, sponde fluviali e comunità di pescatori, tappi di gomma e contadini che dipendono dai cicli di alberi, suoli e piogge per i loro mezzi di sussistenza individuali e collettivi.
La presenza di molte di queste distinte comunità all'interno della foresta porta i segni distintivi delle incursioni coloniali da parte degli europei, poiché la loro violenza e malattie hanno decimato gli abitanti originari dell'Amazzonia. Quindi il boom della gomma della metà del 19 secolo e l'allevamento del bestiame portarono a un'ulteriore espulsione degli indigeni, come l'Huni Kuin, da territori che non hanno ancora recuperato. L'eredità di questo è mi sentivo ancora acutamente nell'emarginazione di così tanti residenti dell'Amazzonia oggi.
Il boom delle materie prime dell'21st del secolo che sta alla base di gran parte dell'economia verde del mondo ha messo nuove pressioni sulla frontiera amazzonica. Ha portato a un risveglio su vasta scala piantagioni di canna da zucchero in Brasile per l'esportazione di bioetanolo con il supporto internazionale entusiasta, il costruzione di grandi dighe per l'energia idroelettrica, la dedizione di terra equivalente al area della Germania alla soia, nuove piantagioni di olio di palma e l'espansione verso ovest del pascolo per la produzione di carne.
Accanto a questa traiettoria vi è il crescente numero di invasioni di terreni illegali da parte di commercianti di legname, allevatori di bestiame e mercanti armati che li accompagnano. La cultura e le pratiche degli indigeni ha metterli in contrasto con la logica e la strategia dei grandi agricoltori, dell'agroindustria e dei loro rappresentanti nel governo. Conflitti legati alla terra aumentato 36% tra 2017 e 2018 in Brasile con le persone 960,630 vittime di controversie legate alla terra.
In questo contesto, il grande aumento degli incendi recenti deve essere distinto dalle bruciature storiche dei gruppi indigeni, utilizzati per produrre radure modeste per il proprio consumo alimentare. Invece, dovrebbero essere considerati come azioni criminali da proprietari terrieri, accaparratori di terreni, taglialegna e agroalimentare al fine di appropriarsi di nuove proprietà e minare le rivendicazioni territoriali da parte delle comunità amazzoniche.
Protezioni erose
Il presidente brasiliano Jair Bolsonaro non ha nascosto la sua intenzione di ripristinare le protezioni per la regione amazzonica e sfruttare le sue risorse minerali. Ciò è seguito dalla sua elezione voto della campagna non dare un centimetro in più agli indigeni.
In un'intervista con Ricardo Augusto Negrini, pubblico ministero per lo stato amazzonico di Para in agosto, che abbiamo svolto nell'ambito della nostra ricerca, ha sottolineato una preoccupante correlazione tra gravi tagli di risorse agli enti pubblici pubblici e cifre in aumento per disboscamento illegale e terra convulsioni nella regione. Ha detto che la retorica del governo a favore dei grandi agricoltori e gli interessi minerari hanno compromesso la credibilità delle agenzie incaricate della protezione ambientale e rafforzato quelli intenti al sequestro di terra.
Ad Acre, gli allevatori di bestiame hanno aperto nuove aree di foresta con il sostegno pubblico del governatore dello stato, Gladson Cameli, che recentemente dichiarato:
Se qualcuno è in campagna e viene multato dall'Acre Environment Institute (per deforestazione illegale), fammelo sapere, perché non permetterò loro di danneggiare coloro che vogliono lavorare. Fammi sapere e non pagare alcuna multa, perché sono io adesso.
Se c'è qualcosa da salvare dalle ceneri degli incendi che ancora attraversano l'Amazzonia, è una maggiore attenzione all'esistenza, al valore e al significato delle vite vissute all'interno del suo baldacchino. Migliaia di comunità rimangono determinate a resistere alla commercializzazione in corso di alberi, acque, suolo e minerali della regione amazzonica da interessi locali e internazionali.
Di ritorno ad Acri, Ixã Txana, un membro della comunità di Huni Kuin, fece un appello pubblico su Facebook per il sostegno pubblico alla ricostruzione del centro comunitario, ripiantare le erbe medicinali, gli alberi e le colture.
È molto triste vedere cosa stiamo attraversando oggi. Stiamo lavorando come indigeni ... in pace, con amore, nella felicità, per non distruggere la foresta. Vogliamo piantare, coltivare e prenderci cura del terreno in cui la pianta.
Mentre l'importanza globale del carbonio della foresta ha conquistato i titoli dei giornali, la biodiversità dell'Amazzonia comprende una miriade di culture umane e esperimenti nell'estrazione sostenibile, nell'agroecologia e nell'agro-silvicoltura. Il loro potenziale di contribuire alla costruzione di un futuro più socialmente e ambientalmente impegnato per tutti noi è minacciato da ogni incendio, ogni invasione e ogni uccisioni legate al conflitto terrestre che purtroppo tutti sono in aumento nell'odierno Brasile.
Circa l'autore
Brian Garvey, docente di lavoro, occupazione e organizzazione, Università di Strathclyde ; Jose Alves, Professore, Dipartimento di Geografia, Università Federale di Acrie Maria de Jesus Morais, professore, Centro di filosofia e scienze umane, Università Federale di Acri
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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