L'attivista svedese Greta Thunberg partecipa alla marcia del clima a Montréal il settembre 27, che ha riunito alcune persone 500,000. The Canadian Press / Paul Chiasson
Quasi mezzo milione di persone hanno manifestato a Montréal richiedere un'azione per il clima su settembre 27. È stato uno dei più grandi raduni della storia della città e si ritiene che sia il più grande del suo genere in Canada.
Una moltitudine di persone ha riempito le strade di tutto il mondo, del paese e della provincia. La gente di Montréal ha continuato a manifestare martedì a sostegno del clima, sbattere su pentole e padelle.
Come possiamo spiegare l'entità di questi "gesti dell'opinione politica", come Li chiama il sociologo francese Olivier Fillieule, per descrivere le dimostrazioni?
Esistono diverse spiegazioni possibili e alcune menzioneranno il "Effetto Montréal. ”Solo pochi anni fa, gli studenti che protestavano per gli aumenti delle tasse scolastiche hanno preso parte a dimostrazioni di massa. Altri sono scesi in strada negli ultimi 50 anni a causa della lingua, della sovranità e dello scoppio della guerra in Iraq.
Ma la natura del problema climatico ha reso più facile mobilitare le persone su questa causa rispetto ad altre: il cambiamento climatico è qualcosa che riguarda tutti. Il clima caldo di quel giorno ha anche incoraggiato le persone a camminare e ha contribuito a rendere il riscaldamento globale una parte della marcia.
È tuttavia necessario aggiungere un certo contesto: una società civile fiorente esiste a Montréal, all'interno del movimento studentesco e tra studenti delle scuole secondarie, gruppi e sindacati ambientali e di comunità. La mobilitazione di massa di 27 di settembre è stata chiaramente il risultato del lavoro a lungo termine degli attivisti e non è stata in alcun modo "spontanea".
Tuttavia, vorrei proporre qui un'altra spiegazione, basata sulla mia ricerca sui movimenti sociali e sull'azione collettiva.
La spiegazione preferita presuppone collegamenti tra le mobilitazioni di strada e l'arena partigiana; in altre parole, ciò che accade in Parlamento o nell'assemblea nazionale del Québec ha un effetto su ciò che accade in strada e viceversa.
Il mio suggerimento non invalida in alcun modo le spiegazioni precedenti, ma propone piuttosto di dare uno sguardo diverso alla marcia 27 di settembre. Cerca anche di capire perché la protesta è stata così grande, non solo perché si è verificata.
I movimenti sociali sono qui per restare
In scienze politiche, si prevedono conflitti politici nell'arena istituzionale, come il Parlamento e il legislatore. Se i movimenti sociali hanno un ruolo, lo è informatori che propongono "nuove" questioni per il dibattito pubblico, che vengono poi ripresi da partiti politici e funzionari eletti.
Si presume generalmente che i movimenti sociali siano "incorporati" nel sistema politico e che utilizzeranno il canale istituzionale per far avanzare le loro richieste. Da questa prospettiva, i movimenti sociali non sono considerati attori politici a lungo termine e non sono fondamentali per il funzionamento della democrazia rappresentativa.
Questa non è la mia posizione. Credo che i movimenti sociali siano parte integrante delle nostre democrazie. Sono qui per restare. Hanno un ruolo centrale da svolgere nella "vigilanza dei cittadini" e nell'espressione politica di identità e interessi. Non sono quindi un'anomalia del nostro sistema politico, ma piuttosto attori politici a sé stanti, che giocano ai confini delle istituzioni formali.
È quindi interessante esaminare le mobilitazioni climatiche in relazione all'arena partigiana.
Una questione confusa portata da gruppi indistinti
Nell'arena partigiana (federale o Québec), non sembra esserci un posto politico per una vera politicizzazione della questione ambientale.
L'unica divisione partigiana esistente separa gli scettici del cambiamento climatico e il resto, collocando questi "altri" in una massa politica indistinta in cui le loro differenze politiche rimangono inascoltate.
Se lo fossero, i dibattiti verterebbero anche sul rapporto con l'economia liberale capitalista e la giustizia sociale. Vedremmo quindi emergere differenze fondamentali tra il gruppo di "altri", che si opporrebbero l'un l'altro sulla loro concezione di ciò che la nostra economia dovrebbe essere al fine di affrontare le sfide climatiche, sull'intervento atteso (o meno) dallo stato, o su la considerazione delle disuguaglianze di fronte al cambiamento climatico.
In altre parole, al momento non vi è alcun dibattito di parte sulla questione del clima, né esiste un possibile dibattito all'interno delle arene istituzionali. Il gioco politico si gioca quindi fuori, per strada.
In sociologia, si ritiene che esista una divisione politica se viene esercitata dalle forze politiche e sociali per un periodo di tempo abbastanza lungo. Questo non è il caso delle questioni ambientali. Sono trasportati da una miriade di persone, reti e organizzazioni - pensaci, anche le banche hanno chiuso i battenti nel pomeriggio di settembre 27. Le richieste sono diverse, spesso imprecise e si riferiscono a una serie molto disparata di azioni che riguardano l'ambiente.
Justin Trudeau incontra l'attivista svedese Greta Thunberg a Montréal il settembre 27. Trudeau, che ha il potere di fare la differenza, è stato uno dei tanti manifestanti. La stampa canadese / Ryan Remiorz
Combattere il riscaldamento globale e rendere il compost è davvero la stessa battaglia?
Cosa possiamo aspettarci in una situazione del genere?
Il primo possibile scenario è l'emergere della mediazione politica, ovvero un attore politico o un partito che inoltra le richieste dalla strada all'urna. Fino ad oggi, il Partito verde del Canada, pur crescendo in popolarità, non ha svolto questo ruolo sulla questione del cambiamento climatico.
Ciò non avrebbe posto fine alle proteste di strada, ma almeno non tutti sarebbero stati visti dalla stessa parte della recinzione - o quasi dalla stessa parte. Come può un movimento sociale abbracciare pienamente il suo ruolo di manifestante quando i ministri dell'ambiente sono visti al loro fianco? In questo contesto, la questione di chi o quale sia l'obiettivo della mobilitazione diventa un problema, così come quella di rivendicazioni o richieste.
Un altro possibile scenario: poiché il nostro sistema di rappresentanza politica non è al suo meglio, possiamo aspettarci una certa radicalizzazione delle proteste. Dato che dobbiamo ancora vedere misure progressive o nuovi diritti sociali adottati senza che le persone scendano in strada, è probabile che ciò si ripeta per questioni ambientali.
Abbiamo già visto un esempio di questa radicalizzazione. Di recente, attivisti ambientali del gruppo globale Extinction Rebellion furono arrestati dopo essere saliti sul ponte Jacques-Cartier a Montréal denunciare la "mancanza di azioni significative" nella lotta ai cambiamenti climatici.
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Non tutti saranno d'accordo sul fatto che la storica marcia di settembre 27 sarà, a posteriori, di scarsa utilità politica. Tuttavia, la domanda che devono affrontare coloro che vogliono intraprendere ulteriori azioni sarà come possono esplodere meglio sulla scena pubblica con altri mezzi rispetto alla sfilata a cui abbiamo partecipato. Ne possiamo essere incoraggiati o preoccupati. Questa non è davvero la domanda qui, ma c'è un'alta probabilità che abbiano luogo forme di protesta più sovversive.
In tutto questo, siamo vicini alla fine di una campagna elettorale. Ricordiamo che i partiti politici hanno un ruolo molto importante da svolgere nel modo in cui queste enormi proteste climatiche vengono tradotte in azioni. Non sembrano capirlo.
Circa l'autore
Pascale Dufour, Professeure titulaire - spécialiste des mouvements sociaux et de theaction collective, Université de Montréal
Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.
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