Humanity and The Money Game ... Dove andiamo da qui?

Humanity and The Money Game ... Dove andiamo da qui?
Immagine di pasja1000

Quando ero un bambino, una volta c'era un muro così alto, spesso e difeso militarmente che molti di noi non potevano immaginare che sarebbe mai venuto giù. Si è avvolto nel centro di Berlino come un serpente concreto, costringendo i cuori e le menti di coloro che sono stati catturati nelle sue bobine. La vita per chi risiedeva vicino al muro era uno studio in contrasto. Fuori dal muro scriveva la libertà: la libertà di essere, fare e sperimentare la vita nel modo in cui si desiderava viverla. Essere intrappolati dietro il muro significava schiavitù: asservimento a un sistema che impose le sue convinzioni sulle persone sul punto di un fucile.

Su quale lato si trovavano le persone era principalmente un incidente di nascita, il che rendeva il muro molto più capriccioso. Per quanto ingiusto e assurdo com'era, tuttavia, sapevamo che il lato del muro su cui vivevi era una funzione del destino e non una libera scelta non lo rendeva meno solido.

Durante la vita del muro, ben undicento persone sono state uccise mentre cercavano di fuggire da Berlino Est, eppure le persone che vivevano dietro il muro non hanno mai smesso di cercare di raggiungere la libertà. Poi a novembre 9, 1989, dopo la stazione televisiva di Berlino Ovest ARD* Trasmesso erroneamente che la Germania dell'Est non avrebbe più difeso i cancelli contro incroci non autorizzati, un'immensa folla di berlinesi dell'est si è riversata alla base del muro e ha chiesto la loro libertà. [* Mary Elise Sarotte, "How It Went Down: The Little Accident That Toppled History", Il Washington PostNovembre 1, 2009.]

In effetti, le guardie del muro non avevano ricevuto l'ordine di lasciarli passare indisturbati, ma una volta testimoni di quel mare di umanità che chiedono a gran voce la libertà, mettono giù le armi senza sparare un colpo. Stranamente, il muro che tutti pensavamo fosse così solido, così impenetrabile, cedette quel giorno con una facilità che sarebbe stata inimmaginabile solo il giorno prima.

La cosa sorprendente è che non è stato vittima di una violenta insurrezione civile, ma di un pacifico abbraccio collettivo di una nuova credenza: la convinzione che il muro non potesse più imprigionare il suo popolo. Se la storia ci insegna qualcosa allora, è che quando le persone si attengono alla loro verità e si riuniscono attorno a un'idea che sanno di avere ragione, insieme diventano una forza così potente che nulla può sopprimere la loro volontà indomabile.

Il denaro è un muro psicologico

L'attuale necessità di denaro per l'umanità alla guida non è molto diversa dalla spinta dei berlinesi dell'est a superare quel muro. Il denaro non è altro che un muro psicologico che abbiamo costruito per separarci (e l'un l'altro) dall'abbondanza globale che già esiste su questo pianeta.

Tutto ciò di cui abbiamo bisogno per prosperare come una specie - cibo, terra, riparo, acqua, opportunità educative, energia, abbigliamento, arredamento, viaggi, assistenza sanitaria, bellezza, esperienze artistiche - esiste in quantità al di fuori del muro dei soldi. Ciò che siamo stati addestrati a fare per accedere a queste cose è lavorare continuamente per denaro, che diamo via in cambio di ciò di cui abbiamo bisogno per sopravvivere all'interno del muro dei soldi. L'obiettivo finale del gioco, tuttavia, è quello di fuggire, di farsi strada fuori dal muro accumulando così tanti soldi che non avremo mai più bisogno di lavorarci di nuovo.


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Il gioco del denaro era già in pieno svolgimento per secoli prima che qualcuno di noi fosse nato. Di certo non l'abbiamo inventato e, a questo punto, come tutti i berlinesi nati dopo il completamento del loro muro di cemento in 1961, non possiamo immaginare come sarebbe la vita senza di essa.

Il problema è che non possiamo permetterci di smettere di giocare abbastanza a lungo da capire se è ancora il gioco che noi umani vogliamo giocare. Siamo tutti così occupati a sopravvivere che non abbiamo molto tempo per chiederci che aspetto potrebbe avere il mondo se decidessimo di decostruire il muro e decidessimo di condividere tutto ciò che esiste al di fuori di esso.

Proprio come quei primi intrepidi berlinesi dell'est, abbiamo invece rivolto la nostra attenzione alla ricerca di modi nuovi e creativi per oltrepassare il muro e allontanarci dal campo di lavoro forzato che è la nostra economia moderna. Alcuni di noi rubano gli altri per raggiungere il successo.

La maggior parte di noi, comunque, gioca secondo le regole: sacrificando il tempo libero e il tempo che trascorriamo con le nostre famiglie o cedendo i nostri sogni, talenti e passioni in cambio di un colpo alla sicurezza finanziaria a lungo termine.

"Ognuno per se"

In questa fase del gioco dei soldi stiamo operando sotto uno stile di gioco "ognuno per sé". Siamo esortati fin dall'infanzia a tirarci su dai nostri stivaletti, a competere ferocemente contro i nostri pari e a vincere ad ogni costo, per essere forti e orgogliosi e lottare contro ogni previsione. Queste caratteristiche, ci viene detto, sono il marchio di un personaggio nobile.

Ci viene insegnato che il fine giustifica i mezzi, che si tratta di una realtà cane-mangia-cane, che potrebbe rendere giusto ed è un mondo di tipo vincitore-prendi tutto. Ci viene insegnato che i vincitori non si fermano mai e che i quitter non vincono mai, e che solo i più forti e i più adatti tra noi sopravvivono. Facciamo attenzione alla teoria del compratore, attenti, non il venditore si comporta

Chi fallisce nel gioco - chi piagnucola o si lamenta o tenta di attaccare il muro - è etichettato come un perdente, meritevole di punizione, biasimo e pubblica umiliazione. Il movimento per i diritti degli animali, il movimento per i diritti civili, il movimento femminista e il movimento ambientalista, per citarne solo alcuni, hanno avuto i loro martiri: leader che sono stati assassinati, imprigionati o emarginati per aver parlato e difeso gli ideali più alti che credevano avere ragione.

Queste persone sono state punite per aver messo una fessura nel muro, una finestra da cui tutti potremmo vedere come potrebbe essere la vita dall'altra parte. Con il coraggio di parlare di fornire reali opportunità per tutte le persone, insistendo sul fatto che tutti vivi detengono un diritto di nascita su tutto ciò che questo pianeta ha da offrire e condannando le ineguaglianze, gli abusi e le pratiche di sfruttamento del sistema economico hanno aperto le menti e i cuori delle persone possibilità alternative.

Un gioco Win / Lose

Questo muro che stiamo cercando di scalare, questo gioco economico che stiamo giocando, è una partita di vittoria / sconfitta. È uno di quelli in cui ognuno di noi fa del nostro meglio per accumulare quanti più soldi possibile, mentre paghiamo per i nostri bisogni di sopravvivenza mentre andiamo, così alla fine potremo issarci sopra il muro dei soldi e in abbondanza. Nel frattempo, altre persone fanno del loro meglio per separarci dai nostri soldi, così anche loro possono accumulare di più e alla fine andare oltre il muro.

Una volta ogni tanto un intrepido Bill Gates individuale, o Oprah Winfrey, riesce ad accumulare così tanti soldi che riesce a farlo con sicurezza oltre il muro. Improvvisamente quella persona scopre di avere accesso a delizie mondane illimitate, misurate da tutte le cose migliori che il denaro può comprare. È piuttosto come diventare il più grande proprietario terriero proprietario di un hotel nel gioco di Monopoli®. Nel momento in cui un singolo giocatore controlla la maggior parte di Monopoli® le proprietà che trova che il denaro inizia a farsi strada così velocemente che non rimane altro da comprare, quindi si limita a impilare.

Il denaro magnetizza il denaro, poiché il denaro è lo strumento principale che usiamo per separare gli altri dai loro soldi. Noi lo chiamiamo capitalismo, che è un modo carino per dire che una volta accumulato abbastanza denaro iniziale per cominciare (capitale), possiamo investirlo per inventare nuovi modi di fare ancora più soldi, che "guadagniamo" estraendo soldi da altre persone.

La chiave del gioco dei soldi è questa: più dipendente possiamo offrire agli altri prodotti e servizi che offriamo in cambio del loro denaro, in particolare per quanto riguarda i bisogni di sopravvivenza di tutti i giorni come cibo, acqua, alloggio, energia, ecc. più è probabile che siamo

creare un flusso continuo di ricchezza in corso per godere ... a loro spese. Giustifichiamo questo comportamento razionalizzando che stiamo fornendo un servizio necessario a coloro che sono intrappolati dietro il muro, ignorando convenientemente il fatto che semplicemente gioco Nel gioco stiamo abbracciando la premessa che va bene negare le necessità di vita a persone che non possono permettersi di pagarle.

The Money Game crea la povertà

Il gioco del denaro, quindi, non elimina la povertà e la sofferenza umana, come talvolta viene proposto. Non può, perché creato la povertà quando ha requisito tutta la terra, le risorse naturali e il lavoro umano potrebbe corralcarle e spostarle come pezzi di scacchi sul lato abbondante del muro, in cambio del limitato denaro cartaceo messo in circolazione dietro il muro.

I creatori del gioco iniziarono quindi a proteggere tutte le cose che avevano spostato oltre il muro attraverso l'istituzione di leggi sulla proprietà civile. Hanno creato governi per far rispettare le leggi sulla proprietà, i sistemi fiscali per preservare i governi e i sistemi di credenze religiose e morali per controllare le menti e i cuori delle persone rimaste intrappolate dietro il muro. Tutti coloro che non erano in grado di fuggire furono costretti a lavorare per i vincitori o soffrire di privazioni fino alla morte.

I vincitori del gioco - in particolare quelli della nostra era moderna che non hanno inventato il gioco ma lo hanno giocato bene - spesso provano compassione per i loro amici e vicini che sono bloccati dietro il muro. Raggiungono caritatevolmente e cercano di aiutare gli altri a scavalcare il muro dei soldi, ma nessuno di loro è abbastanza ricco da fare una grande differenza per il resto dell'umanità.

Questo è esattamente il modo in cui il gioco è stato progettato per svolgersi. Il gioco del denaro richiede che ci siano molti, molti perdenti la cui energia, lacrime, sangue vitale e sudore supportano il bellissimo stile di vita dei vincitori. Porta poi in palio quei vincitori come modelli di ruolo sociale, per invogliare i perdenti a continuare a giocare nell'improbabile speranza che un giorno diventeranno anch'essi dei vincitori.

Anche se tutti le persone benestanti hanno dato via la maggior parte dei loro risparmi alle moltitudini ancora bloccate dietro il muro, tutto quello che riusciranno a fare è aiutarli a penetrare nel muro per un giorno o due, prima che i poteri che proteggono il muro siano saggi e costretti a i giocatori dietro i cancelli. I prezzi di tutti i nostri beni esistenti saliranno immediatamente per catturare quei soldi in più in circolazione, e i nuovi prodotti verrebbero rapidamente inventati per ispirare più consumi per spurgare quei fondi.

Dobbiamo quindi chiederci, cosa is questa forza che protegge il muro e ci tiene tutti prigionieri alla ricerca infinita di denaro, quindi non possiamo sfuggire?

Vivere nell'abbondanza condivisa

Difficile da ammettere, siamo imponendo il gioco del denaro su noi stessi. La nostra convinzione comune che abbiamo bisogno di comprare qualsiasi cosa questo pianeta abbia prodotto (o stia attualmente producendo) da un altro essere umano che sostiene di possederlo è ciò che ci impedisce di vivere in abbondanza condivisa. Ci aggrappiamo testardamente a questa convinzione, anche se va contro il nostro stesso interesse per farlo, perché siamo stati addestrati dalla nascita a Credere due cose sono assolutamente vere:

Non ci sarà mai abbastanza per andare in giro per farci tutti felici. La maggior parte di noi non lavorerebbe se non avessimo bisogno di soldi per sopravvivere.

Abbiamo da tempo dimenticato che noi umani abbiamo migliorato i nostri standard di vita e avanzato il nostro comportamento sociale per decine di migliaia di anni prima che il denaro diventasse parte del nostro processo di scambio. (Si chiama evoluzione.) La cosa è, però, perché abbiamo giocato a questo gioco di denaro per così tanto tempo, molti di noi hanno difficoltà a concepire un mondo senza la necessità di uno stipendio per legarci al nostro lavoro. Abbiamo perso il contatto con quanto siamo disposti a lavorare quando ci applichiamo a una visione per il nostro futuro, che facciamo quando alleviamo i nostri figli, quando ci prendiamo cura delle nostre case o esploriamo il nostro genio creativo. Sappiamo che quando lavoriamo per la gioia non sembra di lavorare, e che i premi che raccogliamo da un lavoro ben fatto - quando è quello che abbiamo scelto di fare - sono molto più significativi di dollari e centesimi.

Il problema con il gioco del denaro, quindi, è che il lavoro che la maggior parte di noi è pagato per fare non è lavoro che amiamo, né arricchisce o fa progredire la società o il nostro pianeta; è un lavoro che vince i perdenti e danneggia il pianeta in modo che i vincitori possano guadagnare più profitto.

Promuovere un senso continuo di bisogno

Abbiamo anche perso di vista il fatto che uno dei capisaldi del gioco del denaro è il modo in cui incoraggia nelle persone un continuo senso di bisogno, oltre a creare una dipendenza che mantiene diligentemente i perdenti al lavoro per cercare di "tenere il passo" con i vincitori. I vincitori, a loro volta, spingono inesorabilmente avanti nella loro ricerca per guadagnare ancora più denaro, producendo più cose che i perdenti non possono permettersi, ma gli viene detto che ne hanno bisogno.

Siamo tutti addestrati dalla nascita (e dalle nostre religioni) a temere di essere "lasciati indietro", come se quella fosse la cosa peggiore che potesse capitare a noi. Nel frattempo, siamo così impegnati a tenere il passo che non riusciamo a notare come correre sul posto stia lentamente uccidendo tutti noi.

Vivere la "buona vita"

Anche se Bill Gates fatto dare via quaranta miliardi di dollari per creare quattromila nuovi milionari, quei milionari sarebbero presto in competizione tra loro per comprare nuove case, auto sportive e istruzione di qualità per i loro figli, così anche loro potrebbero vivere la "bella vita" in relazione ai perdenti .

Il problema è che, nel momento in cui le persone che producono e commercializzano le case e le auto di lusso hanno cominciato a notare l'aumento della domanda per i loro prodotti, aumenterebbero i loro prezzi per sottrarre più denaro a quei nuovi milionari. Diciamo che "fare un profitto" ed è un modo molto accettabile per giocare a soldi. Più denaro viene messo in circolazione, quindi, i prezzi più elevati saliranno generalmente a svanire dalla circolazione e ai conti di risparmio. E poiché i soldi tendono a generare più denaro, i conti di risparmio dei vincitori diventano più grassi mentre i conti dei perdenti continuano a ridursi.

Non possiamo colpa l'un l'altro per il jockey a migliorare le nostre posizioni finanziarie individuali così anche noi un giorno potremmo scalare il muro e accedere a tutte le cose che i milionari hanno; dopotutto, è così che è il gioco suppone da giocare. Il risultato, tuttavia, è che ogni volta che il nostro governo o il nostro sistema bancario stampa o inventa una nuova forma di denaro e la infonde nel gioco per dargli una carica, quei soldi vengono subito risucchiati fuori dalla circolazione. Nel frattempo, l'ammontare necessario per essere considerati ricchi continua a crescere mentre i conti bancari dei ricchi continuano a crescere. Si chiama inflazione.

L'inflazione rivela perché roba che oggi costa mille dollari per comprare costa meno di trentotto dollari in 1900. (http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) Il denaro non può comprare quello che era solito perché c'è molto di più di quello che c'era in quel momento. Non è solo nei conti bancari delle persone che hanno davvero bisogno di cose.

Sembra che più soldi inventiamo, prestiamo, cresciamo e commerciamo tra di noi dietro il muro dei soldi, più ognuno di noi avrà bisogno di accumulare se speriamo di scalare il muro. Questo perché il valore del denaro è relativo, non fisso.

Per fare la nostra strada verso l'abbondanza, quindi, non è questione di riuscire a accumulare centomila, cinquecentomila o anche un milione di dollari per noi stessi. Dipende da ognuno di noi che accaparra enormemente ancora di più di quanto chiunque altro possa accumulare, non importa che cosa quel numero di dollari effettivi potrebbe essere. Dal momento che sempre più persone nascono nel gioco del denaro ogni giorno (o sono sedotte a giocare attraverso la nostra continua esportazione globale del capitalismo), è necessario inventare quantità crescenti di denaro per invogliare fermamente i nuovi arrivati ​​nel gioco.

Come un gigantesco schema Ponzi, i primi giocatori avranno sempre una gamba gigante sui nuovi arrivati ​​che entrano nel gioco (o sono nati in esso), con niente, ma sono davvero solo i pochi in cima che riescono a accumulare abbastanza denaro scalare il muro.

Logicamente, dobbiamo ammettere che è impossibile per ognuno di noi accumulare relativamente più denaro di tutti gli altri. Ciò significa che dobbiamo anche ammettere che il gioco del denaro ha creato una società in cui, per esserci qualsiasi i vincitori, ci deve sempre essere un numero molto maggiore di perdenti. Affinché il gioco possa sopravvivere, i perdenti devono rimanere conformi e continuare a lavorare molto duramente per giocare. Possono essere giocatori desiderosi o molto infelici, ma a loro non è permesso smettere il gioco o l'intera struttura piramidale dovrebbe cedere il passo.

Droghe, alcol, intrattenimento, sport, pubblicità, politica e punditry sociale: tutti questi sono i mezzi con cui i perdenti restano preoccupati e non hanno il tempo di pensare ai problemi che il gioco crea. Quelle sono le carote del gioco. I bastoncini sono gli infiniti flussi di banconote, lo stress, le notti insonni, i prezzi in aumento, i mercati che si schiantano, le attività criminali e il costante bisogno di arrampicarsi per trovare un lavoro che fornisca uno stipendio. Tra afferrare le carote e schivare i bastoni, la maggior parte dei giocatori ha poco tempo per concentrarsi sul motivo per cui sta giocando.

Nessuna cima piramidale può sopravvivere senza una base imponente per sostenerlo. I migliori giocatori del gioco comprendono quella verità su un certo livello, il che spiega perché così tanti sono disposti a usare i bastoni. I bastoncini creano l'illusione che i giocatori in basso vengano schiacciati e distrutti dall'alto se il gioco crolla. In realtà, però, quando smantelliamo una piramide scopriamo che le pietre di fondo sono stabili e rimangono intatte; è il top blocchi che rischiano di subire il maggior danno mentre cadono.

Alcuni bastoni finanziari molto intelligenti sono utilizzati dai migliori giocatori del gioco, invenzioni come interessi sui prestiti, mutui, polizze assicurative, tasse di licenza, tasse sulla proprietà, commissioni di utilità e simili. Poiché sono a pagamento o vengono imposte annualmente, garantiscono che i soldi vengono costantemente eliminati dalla maggior parte dei giocatori prima che possano accumularsi abbastanza da superare il muro.

Una volta che i giocatori di gioco diventano irretiti da queste "tasse trap", non possono smettere di giocare senza perdere gli oggetti che le tasse permettono loro di avere. Le persone che si ribellano e cercano di aggirare il muro di denaro (o tunnel sotto di esso), prendendo ciò di cui hanno bisogno o rifiutando di giocare secondo le regole, sono etichettate come criminali o pazzi, e sono punite o isolate per il loro rifiuto di giocare . Fratelli, padri, zii, sorelle - persino i nostri stessi figli - non importa chi siano questi ribelli. Li abbiamo messi in prigione per punirli per aver cercato di imbrogliare il gioco.

I vincitori possono sempre permettersi di investire parte dei loro soldi nell'inventare nuovi modi per smettere di pagare i perdenti che sono bloccati dietro il muro. Creano rifugi fiscali, trasferiscono i loro impianti di produzione in paesi dove i costi di manodopera sono più economici, installano linee di assemblaggio automatizzate per eliminare i lavori umani. Rendono i loro rimanenti lavoratori in competizione tra loro per posizioni sempre più scarse, il che dà loro il potere di pagare i salari più bassi. Riducono i benefici retribuiti, eliminano i piani pensionistici sponsorizzati dalla compagnia e costringono i propri dipendenti a coprire sempre più i loro costi quotidiani della vita.

Mantenere una rete di sicurezza minima

I nostri governi cercano di impedire ai perdenti di ribellarsi violentemente fornendo una rete di sicurezza minima per le persone incapaci di soddisfare le loro necessità quotidiane. Tuttavia, poiché i vincitori controllano il governo, tale rete viene costruita tassando i salari giornalieri dei perdenti invece di tassare la ricchezza accumulata dei vincitori stessi. Ciò mina più denaro lontano dai perdenti che sono bloccati dietro il muro, e rende il problema dei perdenti di fornire abbastanza denaro per prendersi cura dei loro compagni perdenti.

Molti perdenti cominciano a risentirsi per i loro vicini, che stanno ricevendo magri sussidi dalla rete e li umiliano facendoli vergognare. In questo modo, i vincitori hanno trascinato i perdenti per girare i bastoncini su se stessi, per cercare di costringere i loro compagni perdenti a rientrare nel gioco.

I vincitori non vogliono assumersi la responsabilità per la povertà e la sofferenza che continuano a creare, perché così facendo riducono la leva finanziaria e diminuiscono il loro potere. Nel gioco, il denaro è potere.

Il denaro dà ai vincitori il potere di scrivere costantemente nuove regole che li mantengano al sicuro oltre il muro. Permette loro di rendere il muro più alto, più largo e più lungo così da poter contenere più perdenti. Compra i favori politici dei vincitori, permettendo loro di controllare la potenza militare dei loro governi, che poi usano l'uno contro l'altro in mega-battaglie per risorse naturali e controllo politico su vaste fattorie di perdenti. I figli e le figlie di generazioni di perdenti sono diventati il ​​foraggio sacrificabile che i vincitori usano per combattere le loro sanguinose guerre. Queste guerre sono combattute principalmente all'interno del muro in modo che gli uomini, le donne ei bambini che diventano "danni collaterali" non provengano dalle potenti famiglie dei vincitori. "Porteremo loro la guerra prima che ce la portino noi!" È solo un altro modo per dire: "Combattiamo per tutte le cose che vogliamo in un posto dove non ci faremo male".

Il pericolo per noi di continuare a giocare a questo gioco di denaro all'infinito può essere colto notando ciò che è in gioco, per noi come persone e per la vita stessa. A differenza del gioco da tavolo di Monopoli®, il gioco del denaro permette ai suoi giocatori di il se non possono comprare ciò di cui hanno bisogno

Mentre tutti iniziammo a giocarci in modo abbastanza innocente, presto siamo diventati asserviti al gioco attraverso la vera paura di morire se non avessimo vinto. Nel frattempo, anche quelli che apparire essere vincenti deve accumulare continuamente più denaro per rivendicare l'accesso all'abbondanza e al privilegio che esiste al di fuori del muro. Inghiottono le risorse naturali del nostro pianeta e distruggono i suoi delicati ecosistemi nella loro incessante ricerca di produrre sempre più beni da poter posare sui perdenti dietro il muro.

A lungo termine, il gioco del denaro non può continuare senza distruggere il campo dell'abbondanza che crea e sostiene tutti noi. Nessun equilibrio possibile può mai essere raggiunto in un gioco in cui i giocatori continuano a cambiare, il traguardo continua a muoversi e la necessità di consumare più cose continua a crescere. Non ci può essere no assoluto vincitori nel gioco del denaro, solo alcuni che hanno battuto il sistema nel breve periodo (le loro vite) ma che aiutano a far cadere tutta la nostra civiltà alla fine.

L'intero punto del gioco di soldi - che pone la massima enfasi sul consumo senza restrizioni - è di sottrarre denaro ai perdenti in modo che non possano mai smettere di lavorare, così i vincitori che sono riusciti a superare il muro possono essere generosamente presi in carico. Ciò significa che i perdenti devono rimanere schiavi del gioco per tutta la loro vita produttiva, dopo di che diventano vecchi scarti della società e sono etichettati come scarichi finanziari sulla rete di sicurezza.

I bambini nascono in questo gioco

Anche i nostri figli non sono riveriti come i preziosi doni della vita che sono veramente. Entrano nel gioco dei soldi nudo, senza niente, il che significa che sono una costante fuga dai loro genitori a corto di soldi. I perdenti, che sono tenuti a pagare per i loro bisogni dei bambini dai loro salari magri e altamente tassati, non possono permettersi di incoraggiare i loro figli a esplorare i loro talenti, passioni e sogni più profondi al desiderio del loro cuore. Invece, li elevano per essere pratici e diventano prodotti futuri monetizzati: lavoratori leali ed energici che faranno un passo volontario nel gioco del denaro e sosterranno la sua continuazione in modo che ciascuno possa finalmente permettersi di prendersi cura di se stessi. Pertanto, istruiamo i nostri figli solo nella misura in cui la loro conoscenza può essere standardizzata per consentire loro di muoversi senza problemi nel gioco e giocarlo bene una volta che maturano.

Ciò che ci è sfuggito è il fatto che ci concentriamo su test standardizzati, che richiedono che ogni bambino memorizzi informazioni specifiche e rigurgicalo con il minor numero possibile di alterazioni, inibendo il pensiero creativo. Invece di insegnare ai bambini Come pensare, stiamo insegnando loro che cosa pensare.

Come possiamo aspettarci che le generazioni future possano aiutare a risolvere le sfide dell'umanità se ogni giovane adulto è mentalmente codificato con le stesse informazioni e la stessa gamma ristretta di idee di tutti gli altri?

Il gioco dei soldi non offre una visione meravigliosa per un futuro umano più luminoso. Degrada la sostenibilità del nostro pianeta e abusa della sua naturale abbondanza per un guadagno a breve termine. Si adatta alla vita e non rispetta ciò che è unico e prezioso in ognuno di noi e in

così facendo ci riduce tutti al minimo comune denominatore: il prezzo. Tutto il denaro che promette davvero di fare per noi è lentamente emettere energia vitale dalla maggior parte di noi in cambio di uno sforzo infinito per sopravvivere.

Le domande che dobbiamo porci

Le domande che dobbiamo porci, quindi, sono queste: vogliamo davvero continuare a giocare a questo gioco? Se no, come facciamo noi Stop?

Possiamo smettere di giocare senza scendere nel caos sociale, senza innescare la violenza e la ribellione e arrendersi alla paura? Possiamo farlo senza creare enormi carenze di bisogni che causeranno ancora più sofferenza prima di capire come distribuire equamente ciò che abbiamo

Che tipo di mentalità (e approccio sincero) ci è richiesto per ispirarci ad amare il lavoro che dobbiamo fare per prosperare? Come abbattere questo muro mentale che abbiamo eretto nella nostra testa?

È possibile che possiamo, se prendiamo il tempo di esaminare quello che stiamo facendo in modo razionale e guardare ai suoi effetti a lungo termine, ammettere collettivamente che il gioco del denaro è un esperimento fallito nel design sociale. Qualsiasi bravo scienziato ci dirà che spesso occorrono numerosi esperimenti falliti prima che il modo migliore per procedere sia finalmente trovato.

Se possiamo imparare ad apprezzare il gioco del denaro da una prospettiva esperienziale, e se accettiamo di lavorare insieme per decidere cosa ci piace e quali aspetti non vogliamo vedere ripetuti, potremmo quindi iniziare a formulare un nuovissimo social design che tesse le migliori idee dal gioco del denaro con il meglio delle nostre idee più recenti.

Creare un gioco Win / Win amante e cooperativo

Un punto di partenza potrebbe essere quello di progettare un gioco win / win amorevole e cooperativo invece di una competizione basata sulla paura, vittoria / sconfitta. Potremmo quindi ricominciare da un luogo di saggezza più profonda e da una maggiore compassione sociale, con la consapevolezza che, anche se potremmo non riuscire a farlo nel modo giusto, saremo molto più vicini a ciò che speriamo di diventare mentre ci evolviamo.

Questo libro esamina sia quello che è andato bene nel gioco del denaro sia quello che potremmo imparare dai molti modi in cui è andato fuori strada. Pone domande difficili che mettono in discussione le nostre convinzioni condivise. Non è destinato a cambiamento menti, tanto quanto invitarli a interrogarsi da soli e decidere ciò che sanno essere giusto. È, in fondo, una storia d'amore: un'ode alla nostra selvaggia, meravigliosa, stravagante esperienza umana.

Onorerò tutti noi per la nostra disponibilità a sentirci, pensando ai topi che attraversano questo labirinto sperimentale di laboratorio che chiamiamo "vita". Siamo davvero i pionieri, gli eroi non celebrati, i guerrieri ei coraggiosi esploratori del mondo. Siamo quelli a cui ora siamo chiamati a fidarsi l'uno dell'altro - e confidiamo in un processo evolutivo più elevato - mentre ci affidiamo ad avventure nell'ignoto.

Siamo sorprendentemente pazienti, di buon cuore e, a volte, molto spaventati, tuttavia continuiamo coraggiosamente a fare il soldato. Siamo noi che abbiamo imparato, oltre eoni, a provare dolore, a preoccuparci, a sognare, a immaginare, a condividere, a creare, a esprimere, a dare liberamente di noi stessi a coloro che amiamo. Siamo quelli che solo di recente ci siamo resi conto di essere capaci di tutto, dalla distruzione di massa all'amore incondizionato. E we sono quelli che devono vivere con quella terribile saggezza.

Siamo, infatti, quelli che stavamo aspettando: il nostro messia. Non a Uno, ma una moltitudine di sorprendenti. Perché noi può crea tutto, tocca a noi decidere - proprio ora - ciò che desideriamo creare per noi stessi e quindi crearlo.

Vi invito ora a provare un esperimento. Vedi se riesci a mettere da parte le tue convinzioni personali sul denaro e il suo significato e ruolo nella tua vita mentre indaghiamo su come e perché ci relazioniamo come facciamo con l'altro. Te lo prometto, le tue convinzioni non scompariranno semplicemente aprendo uno spazio attorno a loro e facendo luce su punti di vista alternativi. Le tue convinzioni saranno corrette nel punto in cui le hai lasciate, nel caso avessi bisogno di trattenerle nuovamente.

La domanda cruciale da porsi mentre esploriamo nuove idee è questa: voglio vivere in un mondo pieno di amore o distruzione, gioia o paura, schiavitù o libertà pacifica?

Credo che ogni cuore umano abbia già la risposta. È quindi compito di ognuno di noi allineare i nostri pensieri e le nostre azioni con le nostre più alte verità spirituali, in modo che possiamo immaginare consapevolmente e progettare collettivamente la strada migliore da intraprendere per l'umanità. Godspeed e viaggi sicuri per tutti noi mentre continuiamo su questa strada selvaggia che è la vita.

sottotitoli aggiunti da InnerSelf

Copyright 2012 di Eileen Workman. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso di "Sacred Economics: The Currency of Life".

Fonte dell'articolo

Sacred Economics: The Currency of Life
di Eileen Workman

Sacred Economics: The Currency of Life di Eileen Workman"Ciò che diminuisce uno di noi diminuisce tutti noi, mentre ciò che migliora uno di noi ci valorizza tutti". Questa filosofia per impegnarsi l'uno con l'altro per creare una nuova e più alta visione per il futuro dell'umanità pone le basi per Sacra Economia, che esplora la storia, l'evoluzione e lo stato disfunzionale della nostra economia globale da una nuova prospettiva. Incoraggiandoci a smettere di vedere il nostro mondo attraverso un quadro monetario, Sacra Economia ci invita ad onorare la realtà piuttosto che a sfruttarla come mezzo per profitti finanziari a breve termine. Sacra Economia non incolpa il capitalismo per i problemi che stiamo affrontando; spiega perché abbiamo superato l'aggressivo motore di crescita che guida la nostra economia globale. Come specie in via di maturazione, abbiamo bisogno di nuovi sistemi sociali che riflettano meglio la nostra situazione di vita moderna. Decostruendo le nostre convinzioni condivise (e spesso non esaminate) su come funziona la nostra economia, Sacra Economia crea un'apertura attraverso cui reimmaginare e ridefinire la società umana.

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Circa l'autore

Eileen WorkmanEileen Workman si è laureata al Whittier College con una laurea in scienze politiche e minori in economia, storia e biologia. Ha iniziato a lavorare per Xerox Corporation, quindi ha trascorso 16 anni in servizi finanziari per Smith Barney. Dopo aver sperimentato un risveglio spirituale in 2007, la signora Workman si è dedicata alla scrittura "Sacred Economics: The Currency of Life"Come mezzo per invitarci a mettere in discussione le nostre ipotesi di vecchia data sulla natura, i benefici e i costi reali del capitalismo. Il suo libro si concentra su come la società umana potrebbe muoversi con successo attraverso gli aspetti più distruttivi del corporativismo tardivo. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.eileenworkman.com

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