Terapia del colore nel mondo antico e nel medioevo

Terapia del colore nel mondo antico e nel medioevo

Gli effetti del colore sulla vita dovevano essere di grande importanza per i primi esseri umani, la cui esistenza era governata dalla luce e dalle tenebre. La maggior parte degli esseri viventi sembra essere vitalizzata dai rossi vivaci, dalle arance e dai gialli della luce del giorno - e calmata e ringiovanita dai blu, dagli indaco e dalle viole della notte.

Per gli antichi, i colori che costituiscono la luce del sole sono stati considerati ciascuno per mostrare un diverso aspetto del divino e per influenzare le diverse qualità della vita. Il colore è quindi una caratteristica importante nel simbolismo delle antiche culture in tutto il mondo, e le origini della guarigione con il colore nella civiltà occidentale possono essere ricondotte alla mitologia dell'antico Egitto e della Grecia.

NEL MONDO ANTICO

Secondo l'antica mitologia egizia, l'arte della guarigione con il colore fu fondata dal dio Thoth. Era conosciuto dagli antichi greci come Ermete Trismegisto, letteralmente "Ermete tre volte più grande", perché gli furono anche attribuite varie opere di misticismo e magia. Gli insegnamenti a lui attribuiti includono l'uso del colore nella guarigione. Nella tradizione ermetica, gli antichi egizi e greci usavano come rimedi minerali, pietre, cristalli, pomate e tinture colorate, e dipingevano santuari di trattamenti in varie sfumature di colore.

Interesse per la natura fisica del colore sviluppata nell'antica Grecia accanto al concetto degli elementi: aria, fuoco, acqua e terra. Questi costituenti fondamentali dell'universo erano associati alle qualità di freddo, calore, umidità e secchezza, e anche a quattro umori o fluidi corporei: colera o bile gialla, sangue (rosso), catarro (bianco) e malinconia o bile nera . Questi si pensava che si manifestassero in quattro organi - la milza, il cuore, il fegato e il cervello - e per determinare la disposizione emotiva e fisica. La salute comportava il giusto equilibrio di questi umori e la malattia si sarebbe prodotta se la loro miscela fosse in una proporzione squilibrata. Il colore era intrinseco alla guarigione, il che implicava il ripristino dell'equilibrio. Indumenti colorati, oli, cerotti, unguenti e pomate sono stati usati per curare la malattia.

Alla fine del periodo classico in Grecia, questi principi furono inclusi nel quadro scientifico che rimase in gran parte immutato in Occidente fino al Medioevo. Nel primo secolo dC, Aurelio Cornelio Celso seguì le dottrine stabilite da Pitagora e Ippocrate e incluse l'uso di unguenti, cerotti e fiori colorati in diversi trattati di medicina.

DURANTE IL MEDIOEVO

Con l'avvento del cristianesimo, tuttavia, tutto ciò che era pagano fu esorcizzato, comprese le pratiche di guarigione degli egiziani, dei greci e dei romani. Il progresso della medicina in tutta Europa è stato efficacemente fermato mentre quelli che aderivano ai principi e alle pratiche tradizionali di guarigione erano perseguitati. Le antiche arti curative, preservate dalla tradizione orale segreta trasmessa agli iniziati, diventarono così nascoste o "occulte".

Era un medico arabo e discepolo di Aristotele, Avicenna (980-circa 1037), che ha avanzato l'arte della guarigione. Nella sua Canon of Medicine ha chiarito l'importanza vitale del colore sia nella diagnosi che nel trattamento. Avicenna, notando che il colore era un sintomo osservabile della malattia, sviluppò una tabella che correlava il colore al temperamento e le condizioni fisiche del corpo. Ha usato il colore nel trattamento - insistendo sul fatto che il rosso spostasse il sangue, blu o bianco raffreddato, e il giallo riducesse il dolore e l'infiammazione - prescrivendo pozioni di fiori rossi per curare i disturbi del sangue, e fiori gialli e la luce del sole mattutino per curare i disturbi della biliare sistema.

Avicenna ha anche scritto dei possibili pericoli del colore durante il trattamento, osservando che una persona con il sangue dal naso, per esempio, non dovrebbe guardare cose di un brillante colore rosso o essere esposta a luce rossa perché ciò stimolerebbe l'umore sanguinoso, mentre il blu sarebbe lenire e ridurre il flusso sanguigno.

Il Rinascimento ha visto una rinascita nell'arte della guarigione in Europa. Uno dei guaritori più famosi del periodo fu Teofrasto Bombastus von Hohenheim (1493-1541), noto come Paracelso, che attribuiva la sua comprensione delle leggi e delle pratiche della medicina alle sue conversazioni con le streghe (donne che erano principalmente guaritori pagani epurati dal Chiesa).

Paracelso considerava la luce e il colore come essenziali per una buona salute e li usavano ampiamente nel trattamento, insieme ad elisir, amuleti e talismani, erbe e minerali. Grande esponente dell'alchimia, Paracelso insistette sul fatto che il suo vero scopo non era quello di produrre oro, ma di preparare medicinali efficaci. Usava oro liquido per curare malattie di ogni tipo, apparentemente con un buon successo. Di conseguenza la sua fama di grande medico si diffuse in tutta Europa.

ILLUMINAZIONE, SCIENZA E GUARIGIONE

Tuttavia, dopo il Medioevo Paracelso e altri alchimisti persero il loro prestigio quando il misticismo e la magia furono superati dal razionalismo e dalla scienza. Nel diciottesimo secolo, l '"illuminazione" aveva assunto un nuovo significato. Era il nome dato a un movimento filosofico che sottolineava l'importanza della ragione e la valutazione critica delle idee esistenti. La ragione diceva che tutta la conoscenza doveva essere certa ed evidente; tutto ciò che poteva esserci dubbio veniva respinto. Di conseguenza il divino gradualmente scomparve dalla visione del mondo scientifico.

Nel diciannovesimo secolo, l'enfasi nella scienza era esclusivamente sul materiale piuttosto che sullo spirituale. Poiché la medicina era sotto l'ombrello della scienza, anch'essa si concentrava sul corpo fisico materiale, ignorando la mente e lo spirito. Con l'avvento della medicina fisica e trattamenti come la chirurgia e gli antisettici, l'interesse per la guarigione con il colore è diminuito. Non è riemerso fino al diciannovesimo secolo, e quindi non in Europa, ma in Nord America.

In 1876, Augustus Pleasanton ha pubblicato Blue and Sun Lights, in cui riportava le sue scoperte sugli effetti del colore in piante, animali e umani. Sosteneva che la qualità, la resa e le dimensioni delle uve potevano essere aumentate in modo significativo se fossero state coltivate in serre realizzate alternando lastre di vetro blu e trasparenti. Ha anche riferito di aver curato alcune malattie e aumentato la fertilità, così come il tasso di maturazione fisica negli animali, esponendoli alla luce blu. Inoltre, Pleasanton sosteneva che la luce blu fosse efficace nel trattamento di malattie e dolori umani. Il suo lavoro ha guadagnato sostenitori, ma è stato respinto dall'istituzione medica come non scientifico.

Tuttavia, in 1877 un illustre medico di nome Dr. Seth Pancoast pubblicò Blue e Red Lights, in cui anche lui sosteneva l'uso del colore nella guarigione.

Edwin Babbit's I principi di luce e colore è stato pubblicato su 1878; la seconda edizione, pubblicata su 1896, ha attirato l'attenzione di tutto il mondo. Babbit ha avanzato una teoria completa della guarigione con il colore. Identificò il colore rosso come stimolante, in particolare del sangue e in misura minore dei nervi; giallo e arancione come stimolanti nervosi; blu e viola come calmante per tutti i sistemi e con proprietà anti-infiammatorie. Di conseguenza, Babbit prescrisse il rosso per la paralisi, il consumo, l'esaurimento fisico e il reumatismo cronico; giallo come lassativo, emetico e purgante e per difficoltà bronchiali; e blu per condizioni infiammatorie, sciatica, meningite, mal di testa nervoso, irritabilità e insolazione. Babbit ha sviluppato vari dispositivi, tra cui uno speciale cabinet chiamato Thermolume, che utilizzava vetro colorato e luce naturale per produrre luce colorata; e Chromo Disk, un dispositivo a forma di imbuto dotato di speciali filtri colorati che potrebbero localizzare la luce su varie parti del corpo.

Babbit stabilì la corrispondenza tra colori e minerali, che usò come aggiunta al trattamento con luce colorata, e sviluppò elisir irradiando l'acqua con la luce del sole filtrata attraverso lenti colorate. Sosteneva che quest'acqua "potentata" tratteneva l'energia degli elementi vitali all'interno del particolare filtro colorato usato e che aveva un notevole potere curativo. Le tinture solari di questo tipo sono ancora realizzate e usate oggi da molti terapisti del colore.

I cromopatici sono poi sorti in tutto il paese e in Gran Bretagna, sviluppando estese prescrizioni sui colori per ogni possibile disturbo. Verso la fine del diciannovesimo secolo, fu usata la luce rossa per prevenire la formazione di cicatrici nei casi di vaiolo e in seguito furono segnalate sorprendenti cure tra i pazienti affetti da tubercolosi esposti alla luce solare e ai raggi ultravioletti. Tuttavia, la professione medica rimase scettica sulle affermazioni fatte sulla guarigione con il colore.

Ristampato con il permesso dell'editore, Ulisse Stampa. Ulysses Press / Seastone Books è disponibile presso le librerie negli Stati Uniti, in Canada e nel Regno Unito oppure può essere ordinato direttamente da Ulisse Press chiamando 800-377-2542, inviando un fax 510-601-8307 o scrivendo a Ulysses Press, PO Box 3440, Berleley, CA 94703, email Questo indirizzo e-mail è protetto dallo spam bot. Abilita Javascript per vederlo. Il loro sito è www.hiddenguides.com

Fonte articolo:

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Circa l'autore

Helen Graham è docente di psicologia alla Keele University in Inghilterra e si è specializzata nella ricerca sul colore per diversi anni. Inoltre presenta workshop sull'uso della guarigione del colore.

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