Omeopatia: trattare la causa

Omeopatia: trattare la causa,
Non sintomi

da Herbert Rothouse, R.Ph., MS

Ipotesi dei fondi di ricerca

La parola "omeopatia" deriva dalle parole greche homeo e pathos, che significano rispettivamente "simile" e "sofferenza". Da quando il Dr. Hahnemann ha coniato la parola 200 anni fa, l'omeopatia è stata denigrata e denigrata e gli omeopati sono stati accusati di bugiardi e frodi. Tutto ciò si è verificato nonostante gli 200 anni di successi terapeutici. Cos'è dell'omeopatia che suscita queste passioni? Quali sono le dottrine e le terapie che, anche oggi, sfidano la comprensione? Quali segreti della natura ha alterato il Dr. Hahnemann?

Il dottor Hahnemann era un investigatore attento. I suoi anni di studio degli antichi testi mietono una generosa ricompensa. Ha trovato la sua risposta negli scritti di Ippocrate: Attraverso simili, la malattia viene prodotta e, attraverso l'applicazione di simili, viene curata.

Nei successivi anni 5, con l'aiuto di studenti di medicina e amici, il Dr. Hahnemann ha testato i suoi rimedi e sviluppato i principi che rimangono intatti oggi. In 1810, quando ha pubblicato il suo Organon of Medicine, ha presentato al mondo una nuova e audace nozione di guarigione chiamata omeopatia.

L'omeopatia si basa sull'esistenza di un'energia di guarigione innata che promuove e protegge la nostra salute. Questa energia avvia i nostri meccanismi di difesa in risposta a condizioni avverse e quindi controlla e guida il processo di guarigione naturale. A causa di questa energia, il corpo ha la capacità di guarire se stesso. Il Dr. Hahnemann definì questa energia la "forza vitale". Questa forza vitale è l'agente della cura.

Ciò che l'omeopatia fa è trattare l'individuo secondo i propri disagi spingendo l'organismo nella stessa direzione in cui la forza vitale sta cercando di andare. Le medicine convenzionali tendono a non essere agenti curativi e curativi. In effetti, molte medicine moderne possono effettivamente ritardare la guarigione e alterare la natura della malattia per renderla più difficile da trattare. Ciò di cui il corpo ha bisogno sono le condizioni favorevoli per affermare i suoi poteri ristorativi che attraverso la negligenza o l'indifferenza hanno creato un ambiente in cui la malattia può prosperare. I rimedi omeopatici aiutano l'attenuata forza vitale a promuovere qualsiasi auto-guarigione.

Le medicine moderne falliscono

Il 3-5% (a seconda di quale studio si legge) di tutti i ricoveri ospedalieri sono il risultato di una reazione avversa al farmaco (ADR) o di una malattia iatrogena (indotta dal medico). Da più di 30 milioni di ammissioni annuali, più di 1 milioni sono causati da alcuni farmaci prescritti dal medico.

Trattamento causa - non sintomo

Nessuno, mai, è morto per un rimedio omeopatico, ma molti sono stati guariti. Dove l'organo indebolito ha bisogno di assistenza, è il rimedio omeopatico che avvia il recupero. Paracelso disse: "Il rimedio ripristina la salute, quindi la malattia si allontana".

L'omeopatia in realtà non si occupa di un germe o di un batterio o dei nomi di malattie perché l'omeopatia non tratta una malattia. La malattia è, dopo tutto, una combinazione di funzioni disordinate che superano un individuo quando l'energia interna viene disturbata e la forza vitale viene compromessa. Ciò che l'omeopatia fa è trattare l'individuo secondo il suo disagio. Ad esempio, gli omeopati hanno trattato con successo il colera, molto prima che si sapesse che la vera causa era un batterio. Durante il 19esimo secolo, ci furono sette gravi epidemie in America, la più grave in 1832. I tassi di mortalità negli ospedali regolari erano cinque volte quelli degli ospedali omeopatici. Gli stessi risultati sono stati trovati all'estero. A Londra, in 1854, a seguito di un'epidemia di colera, il Parlamento autorizzò una commissione a verificare quali trattamenti fossero più efficaci. Quello che hanno scoperto è che mentre gli ospedali regolari avevano un tasso di mortalità del 59 per cento, gli ospedali omeopatici avevano un tasso di solo 16 per cento.

Ciò che trattava l'omeopatia non era il colera, ma il mal di testa, il malessere, la diarrea, l'anoressia, il freddo gelido del corpo, le convulsioni, gli occhi fissi, il viso affondato e così via. Questi sintomi indicavano un rimedio omeopatico, che era più spesso album di camphora o veratrum. Questi sono rimedi che spesso danno a persone sane mal di testa, diarrea e altri sintomi tipici del colera quando vengono ingeriti durante i "proving" omeopatici, i cosiddetti studi clinici di Hahnemann. Queste prove sono state progettate per accertare i sintomi causati dai rimedi in modo che quei sintomi possano essere ricercati nella storia del paziente e assicurare che sia stato scelto il rimedio corretto.

Ancor prima, in 1812, mentre era a Parigi, il dottor Hahnemann curava la scarlattina usando solo la belladonna. Senza conoscere gli streptococchi, trattava solo la pelle arrossata e lo stato febbrile, ma senza sete. Rendendosi conto che la belladonna aveva causato gli stessi sintomi, era, seguendo la sua teoria, l'ovvio rimedio.

Per il Dr. Hahnemann, era abbastanza chiaro che per trovare il rimedio appropriato, si doveva ottenere l'immagine totale del paziente. Per trovare la cura, trova il rimedio; per trovare il rimedio, trovare i sintomi. Tutti i sintomi, anche i più banali, sono importanti, e a volte è il più banale che diventa il più importante. Questo perché il corpo può mostrare malattie e malattie in un numero infinito di modi, ognuno dei quali rappresenta uno sforzo per guarire. Questi sintomi sono un effetto diretto della causa, che a volte appare come un effetto collaterale non benefico e talvolta benefico, come nella febbre. Ad esempio, Ippocrate ha scritto: "La febbre è un fenomeno benefico e non deve essere soppressa, ma è intensificata dall'applicazione di acqua calda e bagni caldi".

Nell'odierna arena sanitaria, sono i sintomi che vengono trattati come la malattia, ma in omeopatia, essi accompagnano solo la malattia. Il dermatologo tratterà le eruzioni cutanee e la dermatite con gli steroidi senza fermarsi a considerare che tali eruzioni sono, infatti, delle indicazioni per trattare e curare una condizione che è ancora sommersa. La nostra pelle non può parlare, ma ci dice, nondimeno, che c'è un problema interno che aspetta di essere risolto.

Indipendentemente da quale parte del corpo sia interessata, è in definitiva il paziente a dover fornire gli indizi critici. L'omeopata potrebbe chiedere le domande più arcane per ottenere un'immagine che il medico ordinario ignorerebbe. Potrebbe chiedere, hai sete o no? Preferisci le bevande fredde o calde? Desideri compagnia, o preferiresti essere lasciato solo? Rumore o musica ti infastidiscono? A seconda delle risposte, sono necessari diversi rimedi.

Per il dolore muscolare generalizzato, la scelta frequente dei medici è Tylenol 3 (McNeil, Fort Washington, Pennsylvania) (con 30 mg di codeina) o Darvocet-N 100 (Eli Lilly, Indianapolis, Indiana). In omeopatia, prima di suggerire qualsiasi rimedio, è necessario prima chiedere: "Stai meglio fermi o in movimento", perché se il dolore è inferiore quando è ancora, il rimedio potrebbe essere bryonia, e se il dolore è meno in movimento, il rimedio potrebbe essere Rhus toxicodendron.

Il trattamento non può essere una giustificazione valida per tutti, perché nel corpo stanno accadendo cose diverse. Poiché i nostri occhi non possono penetrare nella pelle, non possiamo sapere perché le persone rispondono in modo diverso, ma è la differenza nella risposta che porta al rimedio.

Sintomi e diagnosi

L'omeopatia riconosce diverse categorie di sintomi. Il sintomo comune dà al paziente il massimo disagio al momento. È l'angoscia che ha portato quella persona a vedere un medico, sia che si tratti di dolore fisico reale o stress emotivo. Il sintomo generale si riferisce al senso generale di benessere. Il paziente si sente debole, esausto, insonne, emotivamente svuotato? L'omeopata chiede "come ti senti?" e poi ascolta attentamente la risposta. È qui che i sintomi mentali sono i più importanti.

Vi sono sintomi particolari che rivelano ciò che accade al paziente che è diverso in un dato luogo o momento. "La condizione esiste solo in un momento particolare del giorno? È solo quando dormi sul lato destro? Come reagisci ai temporali?"

Infine, ci sono delle modalità. Qui le domande sono: "Che cosa rende migliore o peggiore la tua condizione? Stai meglio con le bevande fredde o le bevande calde? Stai meglio con le finestre aperte o chiuse? Stai meglio o peggio mangiando, bevendo, camminando, in piedi, seduto?"

Il dott. Hahnemann riteneva che tra tutti i sintomi i sintomi mentali fossero i più critici. Cercava gli odi, le fantasie, le paure, i sogni, i modelli di socievolezza o ritiro, di dominio o timidezza, di irritabilità o di pazienza, di arroganza o compassione, di serenità o di angoscia interiore. L'omeopata cerca la capacità di concentrazione, i segni di dimenticanza, delusioni, insoddisfazione, tristezza, apatia, depressione e suicidio. Lui o lei deve quindi trovare un rimedio che paragona i segni fisici e mentali.

L'omeopatia non etichetta gli individui in base a una malattia. Poiché a ciascun paziente corrisponde una serie di schemi fisici ed emotivi di un rimedio, i pazienti vengono definiti "pulsatilla" o "chamomilla" dopo i rimedi di cui sembrano aver bisogno.


Libro consigliato:

Omeopatia
Reso semplice
di R. Donald Papon
Info / Libro degli ordini

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Circa l'autore

HERBERT HOTHOUSE, R.PH., MS, vive a Boca Raton, in Florida, USA, dove è un farmacista praticante e un nutrizionista autorizzato. Questo articolo è stato pubblicato per la prima volta nel numero di agosto di 1999 di The American Druggist in risposta alle lettere inviate all'editor nel loro numero di maggio 1999 che erano critiche nei confronti dell'omeopatia.


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