Lego non è solo un giocattolo. I mattoni sono progettati come uno strumento universale per realizzare qualsiasi cosa possiamo immaginare. Foto da www.shutterstock.com, CC BY-ND

Potresti pensare che Lego sia solo un giocattolo per bambini - uno con cui hai giocato da bambino e ora prosegui mentre attraversi la casa come genitore.

In questi giorni, tuttavia, i mattoni si presentano in tutti i tipi di luoghi inaspettati, esposti nei musei, nella street art, nelle ristrutturazioni domestiche e al lavoro. Anche quelli che giocano con Lego sono inaspettati, inclusi artisti come Ai Weiwei, uomini d'affari aziendali facilitando una funzione di lavoro o ingegneri progettando robotica sofisticata.

Il nostro libro recente, LEGO and Philosophy, offre una nuova prospettiva. Questi mattoni dai colori vivaci non sono un gioco da ragazzi. Sollevano domande importanti e sfidanti su creatività e gioco, conformità e autonomia, identità e cultura.

L'interesse per Lego si è recentemente esteso oltre il semplice gioco da ragazzi. I sociologi, psicologi ed economisti hanno studiato l'uso dei mattoncini Lego come strumenti per raggiungere determinati fini attraverso la terapia basata su Lego e attività simili.

Gli strumenti sono per usare, costruire, lavorare, pensare, insegnare, immaginare, suonare e molto altro. In effetti, gli strumenti possono essere per qualsiasi cosa. Non appena realizziamo che Lego è uno strumento, i suoi usi oltre il semplice gioco sono ovvi. In effetti, è uno strumento universale che può essere utilizzato per fare tutto ciò che possiamo immaginare.

La società Lego Group è ben consapevole del ruolo dei mattoni come strumento universale per l'immaginazione: una delle campagne pubblicitarie di maggior successo ha portato il minimo "immagina".

Pensiero strutturato, mattone per mattone

Questo è anche il motivo per cui dobbiamo essere più riflessivi, più critici e forse persino diffidenti nei confronti della più grande azienda di giocattoli che vende lo strumento principale per la mente dei bambini. Vogliamo davvero una società a scopo di lucro, i cui interessi commerciali e finanziari siano al centro e concentrati su ciò che i nostri bambini pensano e dirigere come i nostri bambini immaginano? Ecco alcuni dei punti salienti del nostro libro, e aree di miglioramento, per Lego nel suo ruolo di strumento di riflessione.

Lo slogan di Lego, "immaginare", implica che la propria immaginazione è l'unico limite a ciò che si può costruire. Certo, non è giusto. Uno dei capitoli del libro esplora i modi in cui Lego viene fornito con alcuni vincoli intrinseci, e come quei limiti in realtà aiutano a ispirare sofisticati costruttori Lego.

Alcuni di questi limiti si trovano nella natura dei mattoni. Con ogni set, possiamo costruire un mondo della nostra creazione, sia letteralmente che metafisicamente. Un altro capitolo esplora le somiglianze tra i mondi di Lego e il nostro mondo, costruendo una metafisica dei mattoni.

Le istruzioni costituiscono un altro insieme di limiti per le creazioni di Lego - assumendo, almeno, che sei il tipo di giocatore che segue le regole. E qui arriviamo a dividere gli utenti di Lego tra coloro che seguono le regole dogmaticamente e coloro che li abbandonano del tutto, a favore del gioco libero. Il Lego Movie prende in giro questi due tipi di utenti Lego in caratteri esagerati.

I set di Lego, completi di metafisica e regole, modellano profondamente il mondo in cui viviamo. A volte Lego fa questo bene, ma non sempre.

Lego sta costruendo il tuo mondo?

Il problema di Lego che modella cosa e come pensiamo è venuto alla ribalta recentemente con l'aumento del marketing basato sul genere della società, come Rhiannon Grant ed Ruth Wainman preoccupati nei loro capitolo del libro.

Quando Lego produce materiali per bambini che presumono che le ragazze siano più interessate a personaggi, storie ed emozioni, ei ragazzi sono più interessati alla costruzione, alle auto e alle esplosioni, entrambi stanno giocando in una narrativa culturale dominante che dice ai bambini come dovrebbero essere, e aiutando creare un mondo in cui i bambini siano plasmati per soddisfare tali aspettative.

Questo spiega perché così tanti hanno obiettato in 2012 ai Lego Friends rosa-e-viola, progettati per attirare il desiderio femminile delle ragazze di prendersi cura degli animali o giocare a casa. Come Rebecca Gutwald ci ricorda:

... il problema con Friends è che sembrano essere presentati come le uniche opzioni per le ragazze in questo mondo di Lego e nel mondo in generale.

Il fatto che i personaggi di Lego Friend non siano progettati per essere attaccati ai blocchi regolari crea una divisione letterale di genere durante la ricreazione.

Certo, ci sono buone notizie: non molto tempo dopo che i Lego Friends sono stati introdotti, Ellen Kooijman's il set di istituti di ricerca tutto femminile è stato autorizzato alla produzione. Ma è stato rapidamente ritirato e acquista comunque una concezione basata sul genere del gioco delle ragazze.

Oltre a costruire equipaggiamenti e figure, nessuna abilità ingegneristica o scientifica è inserita nel gioco con il set.

Abbattere gli stereotipi razziali

Detto questo, Lego ha avuto più successo con le questioni relative alla razza e all'etnia. Le sue minifigure tutto-gialle originali sembrano incarnare una neutralità razziale idealisticamente ben intenzionata, ma la rappresentazione della razza di Lego ha tracciato i cambiamenti nelle ipotesi della società riguardo alla razza. I mattoni e le figure sono strumenti per mostrarci come pensiamo e per incoraggiarci a cambiare il modo in cui pensiamo alla gara.

Questa è un'opportunità per Lego. Se è uno strumento per costruire qualsiasi cosa, allora è anche uno strumento per costruire nuovi paradigmi attraverso i quali pensare alla razza, al genere e alla giustizia sociale. Come Tyler Shores Nel suo capitolo, Lego ha il potere di sfidare lo status quo, incoraggiare il pensiero critico e la riflessione profonda sul mondo e aiutare i bambini e gli adulti a ripensare il modo in cui dovremmo abitare questo pianeta.

Ciò renderebbe i mattoni popolari uno strumento davvero innovativo e creativo per il futuro.

Circa l'autore

Sondra Bacharach, professore associato di filosofia, Università di Victoria di Wellington

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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