Alleviare il dolore e la sofferenza nel mondo attraverso una visione diversa, una nuova storia

La domanda non è ciò che guardi, ma ciò che vedi.
                                                                         - Thoreau

Nell'oscurità delle nostre limitate vite moderne,
abbiamo bisogno di nuove visioni che possano aprire i nostri cuori
e dacci una metafora piena di speranza con cui vivere. . . .
Ci rivolgiamo agli sciamani, ai mistici e ai veggenti
che cercano l'unità e l'armonia con tutta la creazione.
Nella nostra epoca di crisi, passando alla saggezza interiore del veggente
può essere la cosa più pratica, con i piedi per terra che possiamo fare.
Vedere la terra come una dimora per tutti gli esseri viventi
e prendersi cura di quel terreno comune è una necessità
se vogliamo sopravvivere.

                                              - Linda Schierse Leonard,
                                           Battito del cuore della creazione

Qual è la natura del tempo oltre le nostre descrizioni fisiche? Il tempo possiede un'innata essenza spirituale, una con cui possiamo relazionarci e interagire intenzionalmente? Capire veramente il tempo significa guardare oltre le spiegazioni fisiche. A volte non ci sono interpretazioni ovvie e in questi casi la scienza si sforza di trovarne una.

Il presupposto nella nostra visione del mondo moderna è che una causa puramente fisica sia lì, in attesa che la tecnologia la riveli. Sebbene possa esserci una spiegazione fisica e razionale per un particolare fenomeno, per lo sciamano questa è solo una parte della storia: la versione della "realtà ordinaria". Per cogliere il concetto di sciamanesimo meteorologico e il percorso di vitalità e armonia che ci riserva, dobbiamo guardare alle origini e alla portata della nostra prospettiva appresa del mondo - la nostra visione del mondo.

Di cosa è composta la nostra visione del mondo?

La nostra visione del mondo consiste di tutte le idee, ideali, definizioni, descrizioni e regole di ciò che è la realtà e come vivere correttamente le nostre vite che ci è stato insegnato sin dalla nascita; probabilmente abbiamo iniziato a imparare questa visione del mondo anche mentre gestiamo nel grembo di nostra madre. La nostra visione del mondo si infiltra in tutto. È la nostra storia ereditata, trasmessa culturalmente, che modella per ognuno di noi la lente della percezione attraverso cui "vediamo" e interpretiamo le nostre esperienze mondane.

Dal Talmud abbiamo l'adagio: “Non vediamo le cose come sono. Li vediamo come siamo. " In mancanza di questa consapevolezza, possiamo facilmente cadere nell'inganno di considerare una particolare visione del mondo come la versione corretta della realtà e difenderla - a volte con grande ostilità - respingendo o denunciando la prospettiva degli altri. La storia è piena di esempi di guerre e altri tragici racconti causati dalla collisione delle visioni del mondo.


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Imparare a sognare un nuovo sogno del mondo

Viviamo secondo le nostre storie, comprese quelle esperienze e ricordi della nostra infanzia quando abbiamo ascoltato storie, da fiabe e racconti biblici ad aneddoti familiari, che compongono tutti i racconti di noi stessi - la nostra storia personale - e rivelano la nostra interpretazione della realtà. Queste storie sono i nostri sogni di noi stessi e di ciò che ci circonda e come tali hanno un grande potere, poiché modellano continuamente noi e le nostre manifestazioni nel mondo.

Se possiamo coltivare la consapevolezza delle nostre storie personali e delle storie che conserviamo come cultura, possiamo vedere come descrivono la nostra comprensione della realtà e di come viviamo oggi. Inoltre, indicheranno dove siamo diretti. La chiarezza che questa consapevolezza porta può motivarci ad avviare i cambiamenti che dobbiamo creare se vogliamo salvaguardare la vitalità del nostro mondo. Questi cambiamenti possono essere fatti molto più facilmente ed efficacemente quando sappiamo come riformulare la nostra visione del mondo. Gli sciamani parlano di questo come imparare a sognare un nuovo sogno del mondo e di noi stessi nel mondo. Questo è il primo e più importante passo in ogni atto creativo di manifestazione.

Attraverso la nostra attuale visione del mondo ci siamo allontanati dal mondo naturale nei nostri tentativi di incapsulare, regolare e dominarlo. Siamo scappati di casa e abbiamo dimenticato la via del ritorno. I nostri implacabili atti di consumismo stanno rapidamente divorando la nostra dimora, al punto in cui possiamo trovarci presto nella difficile situazione di non avere più una casa che sostenga la vita alla quale possiamo finalmente tornare.

Stiamo correndo velocemente nei guai. Affrontiamo questioni sconvolgenti di esaurimento dei combustibili fossili, guerre per le risorse e la proliferazione nucleare, e il degrado ambientale, in parte irreversibile. Questi sono solo alcuni dei difficili problemi che noi e i nostri discendenti dobbiamo incontrare. Ma se potessimo imparare dall'eredità dei nostri antenati? E se potessimo infondere la nostra visione del mondo prevalente con una prospettiva orientata spiritualmente fondata sul rispetto e un senso di riverenza per questo mondo e per i suoi abitanti, incluso noi stessi? Se potessimo sposare una tale visione del mondo con le nostre capacità tecnologiche, allora avremmo una possibilità molto maggiore di risolvere i problemi potenzialmente letali di oggi.

Guardando all'eredità dei nostri antenati per la saggezza e la guida

Possiamo guardare, ancora una volta, ai nostri antenati cacciatori-raccoglitori ea quelle popolazioni indigene vive e vegete oggi, con la loro vasta esperienza e le considerevoli conquiste di una vita di successo nel mondo naturale. Guardiamo alla loro eredità per saggezza e guida, per l'aiuto di cui abbiamo bisogno oggi per sopravvivere e prosperare in buoni rapporti con tutti, e non a spese di tutti. Possiamo studiare la letteratura, le mitologie antiche e i resoconti antropologici e storici, che contengono conoscenze pratiche per vivere sulla terra, nonché insegnamenti spirituali e religiosi.

Abbiamo ancora delle porte che ci sono rimaste per recuperare il nostro retaggio di saggezza ancestrale. Alla base delle cosmologie e delle visioni del mondo delle popolazioni indigene in tutto il mondo c'è la tradizione dello sciamanesimo. In gran parte sradicato dai sistemi politici oppressivi e dal fondamentalismo religioso, lo sciamanesimo si sta risvegliando. Oggi stiamo assistendo e beneficiando di una crescente popolazione di praticanti sciamanici iniziati. Questa rinascita spontanea della più antica forma di spiritualità conosciuta dall'uomo è stata promossa negli ultimi decenni da coloro che erano stati chiamati alla sua promessa di guarigione, emancipazione, conoscenza e doni di benessere per il nostro mondo.

È significativo per noi riflettere sul fatto che, indipendentemente da chi siamo o dove viviamo, grazie alla presenza quasi eterna dello sciamanesimo nel mondo, ognuno di noi ha legami ancestrali con una o più tradizioni sciamaniche del mondo. Sebbene le sue radici siano arcaiche, in virtù della sua intrinseca vitalità e capacità di evolversi nella tecnica e nella prospettiva secondo i bisogni e le modalità dei tempi, lo sciamanesimo non può diventare obsoleto.

The Shamanic Worldview

Il Dr. Harner ha da dire sulla rinascita dello sciamanesimo nel nostro mondo moderno:

Un altro importante motivo per cui lo sciamanesimo ha grande interesse oggi è che è l'ecologia spirituale. In questo periodo di crisi ambientale mondiale, lo sciamanesimo fornisce qualcosa di largamente carente nelle "grandi" religioni antropocentriche: riverenza e comunicazione spirituale con gli altri esseri della Terra e con il Pianeta stesso. Nello sciamanesimo, questo non è semplice culto della natura, ma una comunicazione spirituale a doppio senso che resuscita le connessioni perse che i nostri antenati avevano con l'incredibile potere spirituale e la bellezza del nostro giardino Terra. [La via dello sciamano]

Nella visione del mondo sciamanico, tutto ciò che esiste è vivo, e tutto e tutti sono correlati a tutto il resto. Siamo legati non solo l'uno all'altro come famiglie e umani, ma anche agli esseri e agli elementi della Natura - agli alberi, alle rocce, agli animali, alle nuvole, al vento - e abbiamo il privilegio di vivere sul nostro parente, sulla terra. Da questa premessa di base, possiamo dire che la tradizione e la pratica dello sciamanesimo funzionano per promuovere la salute personale e planetaria, l'empowerment, la relazione e la crescita spirituale. Lo sciamanesimo riconosce che viviamo in un universo di entrambi realtà ordinaria, questo mondo fisico di spazio e tempo, e realtà non ordinaria, il mondo degli spiriti di solito nascosto. La conoscenza di entrambi questi mondi è strettamente connessa al benessere di tutti.

All'interno della visione del mondo dello sciamanesimo, con le sue tecniche di comunicazione e unione con ciò che è vivo in tutte le cose, troviamo gli strumenti per imparare direttamente dalla Natura. Lo sciamano è colui che apprende di più dalla sua o dalla sua esperienza che dagli insegnamenti degli altri. Accedendo alla saggezza inerente a ciò che ci circonda, anche noi possiamo imparare cosa c'è dietro le apparenze.

Possiamo chiedere alla Natura se stessa "Che cosa dobbiamo sapere in questo momento e cosa ci viene richiesto per mantenere l'equilibrio nel mondo?" In questo modo possiamo iniziare a forgiare la nostra relazione personale con tutta la Natura e con gli spiriti del tempo. Lo sciamano che pratica nell'interesse di mantenere buone relazioni tra la comunità umana e le comunità vegetali, animali e spirituali dei dintorni locali non è estraneo agli spiriti e alle forze del tempo. Lei o lui lavora per coltivare relazioni amichevoli con questi esseri e può essere dotato di una maggiore capacità di prevedere il tempo e talvolta di influenzare il corso delle tempeste.

Ripristinare l'equilibrio e l'armonia e quindi alleviare il dolore e la sofferenza nel mondo

La più alta chiamata dello sciamano è quella di aiutare a mantenere e ristabilire l'equilibrio e l'armonia e quindi alleviare il dolore e la sofferenza nel mondo. Il lavoro sciamanico, o il tentativo di cambiare il tempo in un luogo particolare, è in definitiva un lavoro di guarigione. Come per tutte le guarigioni sciamaniche, non si tratta solo di "curare" un sintomo, sia esso un mal di testa o una siccità; piuttosto, è finalizzato a riportare l'intero sistema in equilibrio, a "guarire" la terra, in modo che ogni parte possa funzionare armoniosamente da sola e in relazione a tutte le altre parti. Cercare di cambiare solo una cosa, far piovere qui o splendere lì, finirà per danneggiare il tutto, come cercare di curare una malattia trattando un solo sintomo.

C'è anche un altro aspetto in questo sforzo. Per quanto importanti siano le lezioni del passato, ciò di cui abbiamo anche bisogno, forse anche di più, sono gli insegnamenti che possono venire a noi oggi che sono appropriati per il nostro mondo in tutta la sua complessità attuale. Gli insegnamenti degli spiriti compassionevoli dei mondi della realtà non ordinaria, e specialmente gli spiriti aiutanti di questo mondo di mezzo, sono ciò che dobbiamo avere ora.

A parte la catastrofe, non possiamo riportare il mondo in un'era preindustriale o preagricola, né lo vorremmo. La nostra popolazione è troppo grande e il nostro ambiente differisce drasticamente da quello dei giorni precedenti in termini di comunità di animali e piante, habitat, qualità dell'aria e dell'acqua e così via.

Per sopravvivere come specie dobbiamo modificare il nostro corso. Per fare questo dobbiamo trovare quello che ispira un cambiamento di cuore e cercare il consiglio di coloro che possono mostrarci un modo migliore.

Per cambiare i nostri cuori dobbiamo solo raggiungere il mondo naturale che è ancora a nostra disposizione. Possiamo iniziare proprio dove siamo con un cuore aperto e un desiderio di relazione. Per offrire qualcosa in cambio, iniziamo semplicemente con la nostra presenza, la nostra volontà di presentarci. In questo modo tenderemo quei semi selvatici del nostro giardino interno.

Ristampato con il permesso dell'editore, Bear & Co.,
una divisione di Inner Traditions International. © 2008. www.innertraditions.com

Fonte dell'articolo

Shamanismo meteorologico: armonizzare la nostra connessione con gli elementi
di Nan Moss con David Corbin.

Shamanism del tempo di Nan Moss con David CorbinSciamano del tempo riguarda la trasformazione - di noi stessi, e quindi del nostro mondo. Riguarda il modo in cui possiamo sviluppare una visione del mondo allargata che onora le realtà spirituali al fine di creare un rapporto di collaborazione con gli spiriti del tempo e quindi contribuire a ripristinare il benessere e l'armonia sulla Terra. Attraverso una miscela unica di ricerca antropologica, viaggi sciamanici, storie personali e aneddoti, Nan Moss e David Corbin mostrano come gli uomini e il tempo si sono sempre influenzati a vicenda e come è possibile influenzare il tempo.

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Informazioni sugli autori

Nan MossDavid CorbinNan Moss e David Corbin sono stati membri di facoltà di Fondazione di Michael Harner per gli studi sciamanici dal momento che 1995 e ha anche insegnato corsi a Istituto Esalen in California e nel New York Open Center. Hanno ricercato e insegnato gli aspetti spirituali del tempo dal 1997 e hanno avuto una pratica sciamanica privata situata a Port Clyde, nel Maine. (David è morto nel 2014.) Visita il loro sito web all'indirizzo www.shamanscircle.com.