Le risoluzioni sulla salute del tuo nuovo anno sono davvero una scelta libera?

Le risoluzioni sulla salute del tuo nuovo anno sono davvero una scelta libera?

La moderna cittadinanza in Occidente comporta sempre più il dovere di prendersi cura di noi stessi - mangiare in modo sano, esercitare abbastanza e persino controllarci per le malattie - per ridurre al minimo i costi per la salute dello stato. (Shutterstock)

"Dovrei davvero prendermi più cura di me stesso."

Chi non ci ha pensato almeno una volta l'anno scorso? E forse hai fatto alcune risoluzioni sulla salute per 2019 - per ridurre il cibo spazzatura, per l'esercizio quotidiano, iniziare a meditare o dormire di più?

In 2014, l' Canadian Community Health Survey (CCHS) ha scoperto che il 72 per cento degli intervistati pensava di dover fare qualcosa per vivere in modo più sano - an aumento di 13.9 per cento da 2001.

Il settantasette per cento ha pianificato di fare qualcosa per migliorare la propria salute, come ridurre lo stress, cambiare le proprie abitudini alimentari o avere più sonno ed esercizio fisico - un altro aumento di 9.5 per cento da 2001. E la percentuale di 59 aveva già apportato alcuni miglioramenti.

È chiaro da queste statistiche che "salutismo"- un'elevata consapevolezza sulla salute, lo stile di vita e le relative pratiche di prevenzione dei rischi e delle malattie - è in aumento.

In superficie, questo potrebbe sembrare uno sviluppo culturale positivo. Chi può discutere con il tentativo di essere in buona salute? Ma l'assistenza sanitaria ha un altro aspetto: la tendenza a individuare la responsabilità per la salute e il benessere direttamente sulle spalle degli individui.

O, per dirla in altro modo, lascia lo stato fuori dai guai per prendersi cura dei suoi cittadini. (Ricordate i bei vecchi tempi, quando Ottawa pagava 50 per cento delle spese delle province per l'assistenza sanitaria?)

La salute è ora un dovere morale

Il fatto è che negli ultimi decenni siamo stati "responsabilizzati" a prenderci cura di noi stessi, con sempre meno sostegno dai nostri governi provinciali e federali. La ricerca del "benessere" è diventata una specie di imperativo morale che non può essere separato dagli obiettivi politici ed economici più ampi dello stato.

Come canadesi, ci godiamo i benefici di un sistema di assistenza sanitaria socializzato, ma anche così, questo imperativo della responsabilità individuale verso il resto della società canadese figura coerentemente, per esempio, nella promozione della salute e nella retorica dello stile di vita popolare.

Per esempio, una colonna della salute in una rivista canadese per donne ha dichiarato che è possibile "riqualificare il tuo cervello", sostenendo che le abitudini malsane possono essere corrette semplicemente "cambiando la tua prospettiva".

Se la tua cattiva abitudine è che "esci spesso dall'esercizio fisico", devi solo "scegliere più influenze online positive". Se la tua cattiva abitudine è l'incapacità di attenersi a obiettivi salutari, allora devi solo "prevedere i tuoi sentimenti riguardo cibo "prima di iniziare a mangiare.

Esortando i singoli lettori a diventare autodidatti imprenditoriali e ad assumersi la responsabilità per il loro benessere, questa colonna della rivista elenca una serie di altre debolezze personali e le loro soluzioni rapide, tutte riconducibili alle buone e cattive scelte del lettore e alle loro capacità (leggi: obbligo) di condurre le proprie vite in modo più responsabile per il bene di tutti.

La cittadinanza è un progetto biologico

E questo è dove l'idea di “Biocitizenship” entra in gioco

Impegnandosi in pratiche di auto-cura, cioè facendo i "giusti" tipi di stile di vita e scelte mediche, la moderna cittadinanza in Occidente è diventata una specie di progetto biologico. Dipende dalle persone che adempiono alle loro responsabilità verso il resto della società accettando e portando avanti il ​​dovere di prendersi cura di se stesse.

Dai bagni rilassanti ai frullati di cavolo, la cura di sé è decisamente "alla moda". Sempre più spesso, però, ci troviamo obbligato moralmente e socialmente essere proattivo sui nostri rischi per la salute, che sia mangiare bene, esercitare di più, smettere di fumare o addirittura screening per il potenziale di malattia genetica.

Questo obbligo morale si è persino evoluto in una sorta di diritto.

In il mio libro sulla storia della malattia di Tay-Sachs, Mostro come alcuni genitori di bambini nati con questa malattia fatale hanno denunciato per "nascita ingiusta" e "vita illecita". Hanno affermato che il loro diritto di essere biocitanti responsabili - terminando le loro gravidanze - è stato negato quando i loro medici, consulenti genetici e simili non sono riusciti a testare per Tay-Sachs o non li hanno informati correttamente dei risultati quando lo hanno fatto .

Benvenuto nella tua "non-libertà"

Il punto è che i biocitanti responsabili si impegnano nella cura di sé per il bene di tutti.

I buoni biocitanti sono cittadini sani che non consumano troppi dollari di assistenza sanitaria avendo problemi di salute costosi che avrebbero potuto prevenire se solo si fossero curati meglio di loro stessi.

E, come sto trovando in alcune ricerche di ricerca, questo messaggio ci arriva da ogni parte - dai nostri luoghi di lavoro sotto forma di programmi di assistenza per i dipendenti, dai servizi medici del campus sotto forma di "promozione del benessere" e anche da centri commerciali nella forma di "programmi di camminata del centro commerciale"Progettato per aiutare le persone a esercitare di più.

Come sviluppo abbastanza recente da quando Thatcher e Reagan erano al potere, il la tendenza neoliberale è verso una maggiore privatizzazione, finanziarizzazione e declino della responsabilità statale per il benessere sociale. Come parte di questo, c'è stato un trasformazione di "pazienti" in "consumatori" e un passaggio da "cure e diritti sociali" al "dovere etico" dell'individuo per stare bene.

Tutto ciò riflette il modo in cui la libertà individuale figura in questo contesto come una sorta di "-libertà. "

La non-libertà è la capacità, o anche il dovere, di agire che, date le sue sottigliezze morali, non è affatto molto libero.

Le risoluzioni sulla salute del tuo nuovo anno sono davvero una scelta libera?Sei responsabile dell'allenamento del cervello per resistere alle voglie di zucchero mentre il cervello viene bombardato da pubblicità di cibo spazzatura? (Shutterstock)

Non fraintendermi, non sto dicendo che non dovremmo mirare alla qualità della vita e cercare di essere il più sano possibile. Ma scegliere la quinoa sui cannoli è molto più che una questione di preferenze personali. Penso che sia importante riflettere sulle nostre scelte di auto-cura nel loro contesto politico, economico e socio-culturale.

Quindi, ti sforzerai di diventare un biocitizen migliore in 2019? Oppure puoi contare sul tuo governo per fare più di quello che era solito fare - e badare anche a te?The Conversation

Circa l'autore

Shelley Z. Reuter, professore associato di sociologia, Concordia University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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