La tolleranza è più che mettere le cose - è una virtù morale

La tolleranza è più che mettere le cose - è una virtù morale Equità ed empatia sono strettamente collegate allo sviluppo e al ragionamento morale. George A. Spiva Center for the Arts

Di questi tempi ascoltiamo molto sulla tolleranza.

La tolleranza è una virtù morale che si colloca meglio nel dominio morale - ma sfortunatamente è spesso confusa con pregiudizi. Gran parte della ricerca psicologica sulla tolleranza in generale e sullo sviluppo della comprensione da parte dei bambini della tolleranza verso gli altri che sono diversi da loro è stata esaminata attraverso la ricerca sul pregiudizio - e non attraverso il dominio morale. L'ipotesi assunta è che l'assenza di pregiudizio di default significa che una persona è tollerante.

Pregiudizio e tolleranza sono in realtà concetti teoricamente diversi, e non l'opposto l'uno dell'altro. In effetti, coesistono nella maggior parte di noi.

La tolleranza è difficile da definire, il che può aver portato a limitare lo studio della tolleranza in psicologia a favore dello studio del pregiudizio. Ma, a differenza del pregiudizio, la tolleranza può essere radicata nel dominio morale che offre un approccio positivo all'esame delle relazioni tra gruppi di persone diverse l'una dall'altra.

Sulla base della sua origine latina, la tolleranza o la tolleranza, come spesso i filosofi fanno riferimento ad essa, viene comunemente considerata negativamente come "sopportare" qualcosa che non ci piace o che persino odiamo. Se una persona è disposta a "sopportare" qualcosa - sulla falsariga di, non mi piace il colore della tua pelle, ma ti servirò comunque a non perdere la tua abitudine - quella persona è qualcuno che non discrimina ma rimane intollerante nei pensieri e nelle credenze.

Inoltre, chi vuole essere tollerato o essere "tollerato"?

Allo stesso tempo, la tolleranza non può essere indiscriminata. L'accettazione indiscriminata nella sua forma più estrema potrebbe portare al riconoscimento di pratiche discutibili e violazioni dei diritti umani - ad esempio, matrimoni tra minori e propaganda neo-nazista.


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La tolleranza come virtù morale

Un modo alternativo per noi di pensare alla tolleranza è metterlo all'interno del dominio morale e riconoscere che è ciò che è, una virtù morale.

Molti filosofi recenti hanno collegato la tolleranza al rispetto, all'uguaglianza e alla libertà. Quelli come Michael Dusche, John Rawls e Michael Walzer tra gli altri, sostengono che dovremmo considerare la tolleranza come un dovere civile e morale positivo tra gli individui, indipendentemente dal colore, dal credo o dalla cultura.

In altre parole, è un obbligo o dovere morale che implica il rispetto per l'individuo, nonché il rispetto reciproco e la considerazione tra le persone. La tolleranza tra le persone rende possibili rivendicazioni conflittuali di credenze, valori e idee alla convivenza purché si adattino a valori morali accettabili.

Quindi, mentre le diverse pratiche matrimoniali rientrano in valori morali accettabili, l'abuso sessuale dei bambini è immorale e non può essere tollerato. Credo che la tolleranza sia una componente essenziale nell'unità sociale e un rimedio all'intolleranza e al pregiudizio.

L'idea che la tolleranza sia un dovere morale era stata riconosciuta da precedenti libertari civili, come John Locke, Baruch Spinoza, John Stuart Mill e altri. Sostengono che le persone tolleranti apprezzano l'individuo, la sua indipendenza e la sua libertà di scelta.

Quando la tolleranza è inserita nel dominio morale relativo all'equità, alla giustizia e al rispetto ed evitando di causare danni agli altri, può essere considerata solo una virtù morale positiva.

La ricerca psicologica sostiene l'idea che la tolleranza sia meglio collocata all'interno del dominio morale. La mia ricerca con i miei studenti mostra che i migliori indicatori e predittori di tolleranza alla diversità umana sono equità ed empatia.

L'equità e l'empatia sono anche strettamente collegate allo sviluppo e al ragionamento morale. Sono fondamentali per qualsiasi filosofia morale coerente.

Empatia e moralità

Psicologi come Johnathan Haidt credere che l'empatia sia la motivazione più importante per il comportamento morale. Altri come Martin Hoffman argomentare che l'empatia è una motivazione del comportamento prosociale e altruista o altruista.

Le persone empatiche sono sensibili ai pensieri, ai sentimenti e alle esperienze degli altri. Sono in grado di mettersi nei panni di qualcun altro o capire come si sentirebbe trattato male. Mettersi nei panni di qualcun altro è l'essenza della tolleranza.

La mia ricerca mostra che le persone di tutte le età, compresi i bambini, hanno un forte senso di equità e di empatia nei confronti degli altri, diversi da loro nel colore, nel credo o nella cultura. Rifiutano il pregiudizio e l'intolleranza tra 70% e 80% del tempo affermando la tolleranza basata sull'equità e sull'empatia.

Valori morali come equità, giustizia, empatia, tolleranza e rispetto sono valori condivisi, se non universali, rilevanti per affrontare la diversità umana

La tolleranza esaminata come concetto separato potrebbe avere implicazioni uniche per l'istruzione e la politica sociale. L'educazione volta a promuovere una società armoniosa potrebbe fare bene a concentrarsi maggiormente sulla relazione tra moralità e tolleranza. La tolleranza alla base nelle teorie della moralità consente un approccio educativo alternativo per promuovere relazioni intergruppi armoniose.

Parte di questa educazione implicherebbe lo sviluppo di un forte senso di equità e giustizia e la capacità di entrare in empatia con la condizione di altri che sono diversi nelle caratteristiche razziali, nell'etnia o nella nazionalità.

Circa l'autore

Rivka T. Witenberg, ricercatrice onararia in psicologia, Università Cattolica Australiana

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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