Il passato e il futuro sono i posti di blocco per la nostra libertà interiore

Domare i blocchi stradali alla nostra libertà interiore

Il grande paradosso della nostra esistenza umana è che mentre desideriamo ardentemente lottare per la libertà, in qualunque modo ognuno di noi possa cercare di definire quella parola, scopriamo che non siamo più vicini a quell'elemento elusivo di quanto lo fossero i nostri antenati. Siamo in cattività - sia fisicamente, mentalmente, emotivamente o socialmente - in modi molto più squisiti di quanto i nostri antenati avrebbero mai potuto immaginare. È incredibile che oltre il 75 percento della razza umana sia in una specie di prigionia da cui non possono mai sfuggire. Il mondo è diventato un luogo di schiavitù di un tipo o dell'altro per quasi tutti noi.

L'impulso alla libertà è un impulso intrinseco, molto simile alle sollecitazioni interiori del sesso e dell'aggressione descritte da Freud, e al bisogno di adorazione descritto da me più avanti.

Possiamo trovare questo impulso espresso in così tante azioni quotidiane, ma espresso in modo distorto e talvolta perverso. Per esempio, l'assunzione di droghe e alcolici sono davvero tentativi, alla base, di trovare una via d'uscita dalla costrizione, dalla schiavitù e dalla schiavitù avvertita da tanta parte della popolazione mondiale. Penso che questo fatto sia stato trascurato nella postura moralizzatrice di quelli di noi che giudicano i drogati e gli alcolizzati. La distruttività creata da quelle persone li rende responsabili. Tuttavia, "dichiarare guerra" su di loro serve a promuovere un equivoco sul fatto che quei compagni umani siano diversi da noi in natura piuttosto che in grado.

Dovrebbe essere chiaro che tutti noi stiamo canottaggio nella stessa barca in questo mondo. I drogati e gli alcolisti sono esagerazioni delle nostre tendenze. In effetti, condividiamo tutti i temi di base che costituiscono l'esperienza vissuta della razza umana, sebbene siano vissuti in modo univoco nelle nostre storie individuali che li riguardano.

Anche l'isteria e il suicidio, come esempi estremi, sono esempi di tentativi di ottenere la libertà, anche se in modo distorto e alla fine dannoso. La persona che agisce in modo schizofrenico non è che un esempio estremo delle nostre tendenze. Etichettandolo lo releghiamo automaticamente in un altro mondo, alieno e rimosso dal nostro. Lo psichiatra che condanna rapidamente l'anima di questo individuo torturato pronunciandolo in questo modo pazzo in realtà sta dicendo: "Accidenti! Non sono io, è diverso in me da me". In questo modo non dobbiamo guardare a riflessioni del nostro stesso comportamento.

In breve: ognuno di noi sta cercando la nostra liberazione dai nostri ceppi. Di conseguenza, esercitiamo qualsiasi opzione ci sembra disponibile al momento.

Essere nati è l'atto monumentale di libertà a cui ciascuno di noi è esposto, e poi lo abbandoniamo attraverso gli errori nel vivere che commettiamo dalla primissima vita in poi. Nella nostra stessa esistenza abbiamo accesso al mondo fenomenico - il mondo dell'esperienza - e al mondo noumenico della rivelazione interiore, della conoscenza intuitiva e dell'amore.


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Gli errori di base

Quali sono gli errori di base? Ce ne sono due: voler essere Dio e dare via la nostra stessa autorità di ciò che sappiamo essere vero. Diamo via la nostra autorità quando ci arrendiamo alle istituzioni che governano il mondo e agli alleati interiori di queste istituzioni chiamate "falsi sé". Proprio come il serpente nel giardino ha mentito ad Eva, così questi terroristi esteriori e interiori inculcano false credenze e valori sulla vita che sono fondamentalmente assurdi.

Nel sistema mistico dell'Occidente queste battaglie tra i terroristi e il nostro vero sé, o natura, sono descritte come la battaglia tra le forze della luce contro l'oscurità, o in un vernacolare più religioso, il bene contro il male.

Le istituzioni di cui parlo sono: teologico, politico / militare, medico (compresa la psicologia), aziendale (grande impresa), scientifico. Ogni istituzione stabilisce standard di comportamento e convinzioni che siamo intimiditi, sedotti o ipnotizzati ad accettare come veri.

Le istituzioni teologiche - le religioni organizzate - stabiliscono l'ideale di chi è buono e chi è cattivo. I politici / militari stabiliscono lo standard di chi è amico e chi è nemico. Le istituzioni mediche stabiliscono standard di chi è normale (sano) e chi è anormale. Il business stabilisce lo standard di ciò che è dentro e cosa è fuori. La scienza definisce gli standard per ciò che è reale e ciò che non è reale. I media e le istituzioni educative rafforzano queste ideologie.

Confrontando noi stessi con gli altri

Ogni norma comporta alcuni elementi di competizione che ci impongono di confrontarci tra noi e con noi stessi. Siamo costantemente coinvolti in giudizi di valore critico di buono-cattivo, giusto-sbagliato in alcune varianti o in altre di queste due. Metterci in una tale capacità ci pone come arbitri della realtà di un'altra persona, mettendoci effettivamente nella posizione di giocare a Dio, come se avessimo la capacità di fare tali valutazioni. Ciò vale anche per la nostra tendenza a giudicare noi stessi come se questi standard avessero qualche valore, valore o validità per le nostre vite.

Alla base, queste istituzioni vogliono mantenere il loro potere e sopprimere ogni verità che indebolirà il loro controllo. Mantengono tale controllo suggerendo costantemente che le cose sono terribili (cioè, non all'altezza degli standard) e solo seguendo la loro autorità possiamo ottenere qualsiasi misura di sicurezza. Inoltre, cercano di bloccare qualsiasi esperienza diretta della verità che abbiamo etichettandola come eretica (teologica), non patriottica (politica / militare), ciarlataneria (medica), o antiquata (aziendale). Ci ipnotizziamo nel credere che siano le autorità "più alte", siamo tagliati fuori dalla nostra verità interiore riguardo alla nostra inerente connessione l'uno con l'altro, con la natura e con Dio. Questa connessione intrinseca è stata descritta dal professor Morris Berman nel suo libro Il Reenchantment of the Worldcome "coscienza partecipante".

Le istituzioni raggiungono questo potere approfittando del nostro naturale, innato impulso al culto; cercare modelli per noi da venerare e adorare. Nel distogliere l'attenzione dalla nostra connessione diretta al divino, le istituzioni ci ammoniscono a seguire la mandria ed essere "bravi", supportano la guerra e il philandering politico, comprano la versione più recente di Windows, la lista continua.

Siamo indottrinati nel credere che la scienza naturale sia la risposta per risolvere i mali della vita; le vie politiche possono risolvere i mali sociali del nostro mondo; e che l'attuale pratica medica può davvero prevenire e curare le malattie (si noti che tutte le malattie epidemiche presumibilmente debellate da vaccini e antibiotici sono tornate). Queste credenze sono rafforzate e radicate nella maggior parte di noi nella nostra prima scuola. Però,

LA NOSTRA LIBERTÀ NON PUO MAI VENIRE
ATTRAVERSO L'AGENZIA DI QUALSIASI ISTITUZIONE
CREATO DALLA MANO DELL'UOMO.

Per quanto riguarda i media, la TV ha, per la maggior parte, trasformato in "spettatori", non "partecipanti", che ci separano dall'esperienza del mondo naturale e della nostra creatività.

Nel corso dei secoli, abbiamo permesso a queste istituzioni di soggiogare e schiavizzarci, credendo alle sciocchezze che ci sono state affidate. Abbiamo anche ardentemente cercato di unire le forze con loro per assicurare un pezzo della torta energetica allettante offerto.

A prima vista, sembra che queste istituzioni stiano fornendo una sicurezza di sicurezza per molti di noi, spingendoci a unirci a loro, o allineandoci con i loro sistemi di valori, che non siamo consapevoli della miraggio che creano, o del miraggio che creiamo per noi stessi su ciò che è necessario, importante e vero su questa vita. Attaccando i miraggi, funzionalmente ci manteniamo in uno stato di torpore, uno stato vegetativo di autoipnosi, che prevale ora nel mondo.

Il mondo sta diventando più piccolo

Paradossalmente, poiché il mondo sta diventando più piccolo attraverso i mezzi di telecomunicazione e la facilità di viaggiare, stiamo ottenendo un'immagine meno distorta di ciò che sta accadendo nel mondo. Ora siamo in grado di vedere dall'evidenza dei nostri sensi il dolore e la sofferenza che avvengono ovunque: Ruanda, Bosnia, Tibet, tra gli altri. Di conseguenza, stiamo iniziando a svegliare le atrocità che accadono ovunque e a noi stessi. Con questo risveglio - un sottoprodotto involontario dell'era tecnologica - arriva la reale possibilità di libertà.

Possiamo ottenere la vera liberazione dalla tirannia di tutte quelle istituzioni, e dalla tirannia di questi terroristi interiori, quegli agenti delle istituzioni, che noi chiamiamo i "falsi sé" (questa meravigliosa denotazione più la natura delle istituzioni è stata portata alla mia attenzione attraverso l'insegnamento del defunto dott. Bob Gibson, un vero maestro di libertà spirituale).

Questi sé falsi ci vogliono morti e fungono da parassiti del nostro essere, prosciugandoci della nostra forza vitale e tenendoci addormentati. Sono in combattimento mortale con il nostro vero sé, quell'aspetto del nostro essere che è il testimone o l'osservatore che non accetta le bugie dei falsi sé, né i falsi standard propagati dalle istituzioni create dall'uomo. Quando è sveglio, il vero sé è pienamente consapevole delle differenze tra ciò che è vero e ciò che è falso.

Influenza dei falsi Sé o Ego

È quella consapevolezza che serve a mantenerci in sintonia con la verità di Dio. Spesso viene cullato dal sonno dall'influenza ipnotica dei falsi sé che stanno montando un assalto costante contro di essa. Lavorano costantemente per prosciugare le nostre energie sostenendo i falsi sistemi di credenze a cui ho alluso.

Ogni volta che ci comportiamo con una falsa credenza, stiamo danneggiando noi stessi. Le lesioni si riflettono nel malessere fisico e / o emotivo, spesso accompagnato da difficoltà sociali. Una volta che gli errori sono stati fatti, dobbiamo spendere energia per apportare correzioni, in modo da sottrarre la nostra forza vitale. Il percorso naturale da qui sta invecchiando, decadendo, disorientando, morendo. Non ci sono alternative. I falsi sé hanno trionfato di nuovo!

I FALSE SELVES SONO GLI OSTACOLI PRINCIPALI
BLOCCANDO LA NOSTRA STRADA SULLA SCALA A DIO.

I falsi sé sono un altro modo di dire "ego". Si sono insinuati nelle nostre personalità durante il nostro sviluppo della prima infanzia come / come i piccoli Pinocchio, il cui compito è quello di mentire e ipnotizzarci in uno stato di sonnambulismo e di sonno-parlare mentre siamo svegli a fare la nostra attività quotidiana.

Questi agenti spionistici interni sono divisi in due campi: il ribelle e il complice. I primi cercano di controllare il mondo attraverso l'intimidazione e le minacce in modo da convincere quelli che li circondano a fare i loro ordini. Quest'ultimo gruppo agisce per seduzione e adulazione per ottenere ciò che il gruppo ribelle cerca. Entrambi i gruppi sono alla ricerca di potere e piacere, evitando il dolore, e dipendono completamente dal mondo esterno per darlo a loro.

I provocatori intimidiscono lamentandosi, incolpando e rivendicando di avere diritti che, se esaminati più da vicino, non sono affatto diritti, ma sono davvero dei privilegi. I privilegi si riferiscono a qualcosa che può essere conferito a te o preso da te da qualcun altro. Quando esamini ciò che "hai" nella vita, vedrai che quasi la percentuale di 100 è un privilegio, che abbiamo erroneamente identificato come diritti. Divenire consapevoli di questo fatto è un'esperienza umiliante.

I compiacenti ci seducono e ci lusingano cercando di compiacere, facendo ciò che le autorità ci dicono è giusto per noi (perché le autorità presumibilmente sanno più cose su di noi di noi stessi), o cercando di essere diversi, cioè di essere unici per vinci qualche ricompensa dal mondo.

Ascolta semplicemente il tuo dialogo interiore, e ti sentirai incolpare gli altri, lamentarti di una cosa o di un'altra, o di quanto sia stato trattato ingiustamente. Oppure, sentirai interiormente come devi soddisfare, o placare qualcuno, guardare qualcun altro per dirti cosa fare, o come devi cambiare te stesso per diventare speciale ed essere notato. Nella nostra strategia di personalità generale tendiamo ad allinearci con l'essere più compiacenti o più provocatori.

Caratteristiche dei falsi sé

Lasciatemi descrivere alcune caratteristiche di questi falsi sé. Parlano sempre in futuro o in passato. Né esistono ora, e sono quindi falsi. Questa tendenza li rende facilmente riconoscibili. Non c'è nessuno che non conosca quei tempi quando ascolta il dialogo interiore che va costantemente avanti o ascolta le voci esterne che ci bombardano senza fine. Rifiuta di sostenere queste voci. Avere fede. Non arrenderti a loro. Stanno tutti parlando di falsità. Non conversare con loro. Il futuro non è successo, il passato è finito.

I falsi sé sono abbastanza intelligenti. Sembrano allearsi con il Vero Sé ed essere d'accordo con le tue ottime intenzioni. Prendiamo l'esempio del falso sé di un bevitore problematico: "Hai perfettamente ragione: il mio bere ha creato un problema per tutti quelli che mi circondano, e sicuramente mi fermerò subito". Si noti la buona intenzione espressa nel tempo futuro. Un falso sé intelligente ci ha appena parlato. Non credergli per un momento. Quel bere non sta certo fermando.

Non c'è fine alla vigilanza richiesta per sradicare i falsi sé. È un lavoro a tempo pieno, forse il lavoro più importante che ci viene dato sulla terra. Non è un lavoro ingrato, anche se non ci sono orari di ferie, né benefici pensionistici. In realtà è il lavoro più gratificante che possiamo assumere. Perché mettere dei falsi sé (che includono le istituzioni) alla rotta ci colloca direttamente sulla via di Dio. Essere vigili non è diventare un vigilante. Non pensare a questo processo come andare in battaglia. Stiamo semplicemente dichiarando la verità, non la guerra.

Una delle attività più insidiose dei falsi sé è la loro tendenza a proclamare i loro diritti. Difendere i diritti in un'istituzione americana. Siamo, forse, uno dei pochi luoghi al mondo in cui le ingiustizie possono essere corrette regolarmente dall'azione sociale; assistere alla risposta del governo alle proteste contro la guerra durante l'era della guerra del Vietnam. I torti possono, e certamente devono essere, raddrizzati. Per lo più, però, la maggior parte dei "diritti" personali e contrari ai "diritti" politici sono falsi. La stragrande maggioranza dei diritti che pensiamo di meritare in realtà sono privilegi.

Nel corso degli anni ho visto questo errore svolgersi innumerevoli volte quando i pazienti si lamentavano di come non erano stati amati da bambini, aggrappandosi a questa lamentela nella vita adulta per giustificare il dolore emotivo presente che stavano soffrendo. Sono stati sostenuti in quelle lamentele da un punto di vista psicologico che tende a dare la colpa ai nostri problemi nella prima infanzia e a confermare il diritto di essere amati da bambini dai propri genitori.

Essere amati durante l'infanzia è un privilegio, non un diritto, semplicemente perché può essere dato o portato via dal / dai genitore / i. Suggerisco di iniziare a fare il punto su quali siano veramente i nostri diritti inalienabili guadagnati con il nostro merito e irremovibili rispetto a quelli che sono i privilegi. Potremmo scoprire che abbiamo il diritto di estirpare i terroristi interni ed esterni. Vedere come stiamo scambiando i privilegi per i diritti è una delle grandi esperienze umilianti, che ci rende anche consapevoli di come la vita sia sacra.

Volendo tutto a modo nostro

Possiamo ridurre il comportamento del falso sé a un tema fondamentale: volere tutto a modo nostro. Questo atteggiamento è egocentrico e egoistico, e ha l'effetto di prosciugare la nostra energia. Non è sorprendente, tuttavia, dal momento che tutti gli errori nella vita comportano enormi sprechi di energia e esaurimento; pur vivendo in sintonia con le leggi dello Spirito, l'energia è conservatrice ed energizzante.

Volere a modo nostro è vissuto nel mondo dal nostro falso bisogno di essere importante, ottenere approvazione, ottenere accettazione, ottenere attenzione e provare piacere senza dolore. Sono false perché sono standard artificiali. Faremo qualsiasi cosa al mondo per soddisfare questi impulsi, e così facendo violeremo ogni comandamento.

I comandamenti sono davvero una siepe e una protezione contro questi impulsi. La soddisfazione di questi impulsi è per volontà della volontà di potere ed è a spese della nostra integrità e libertà. Ognuno di loro richiede che siamo schiavi, poiché la soddisfazione di loro ci rende completamente dipendenti dal mondo esterno, cioè dagli altri, per il loro adempimento.

L'esistenza del falso Sé dipende interamente dal ricevere qualche attenzione o ricompensa dal mondo esterno. Vivendo in una modalità dipendente, diventa praticamente impossibile diventare autonomamente autoritari. Seguire il Secondo comandamento (non farai per te immagini incise) e diventare la nostra stessa autorità è un gradino necessario sulla scala verso Dio. Le pressioni su di noi per abdicare l'auto-autorità sono enormi. All'interno del flusso della vita ordinaria della società e della mentalità della mandria, i messaggi supportano il nostro dipendere, ascoltare e obbedire alle autorità esterne.

Senza diventare auto-autorità, non c'è possibilità di diventare liberi. Questa affermazione non può essere ripetuta abbastanza spesso, perché dimenticheremo facilmente se non ci viene costantemente ricordato. Le forze dell'oscurità operano per suggestione ipnotica per farci dimenticare chi siamo veramente e perché siamo davvero qui.

Paura di vivere liberamente

Sono stato colpito dalla mia esperienza personale proprio dalla paura che molti hanno di scoprire e vivere liberamente. Quando quella porta si è aperta per rivelare quella luce, ho visto tanta gente ritrarsi e ritirarsi alla familiarità della vita abituata e abitualmente ridotta in schiavitù. Nella mia pratica clinica, ho notato che alcuni individui direbbero di sentirsi come se fossero in prigione. Nel nostro lavoro immaginale ho preso questo come spunto per offrire loro l'opportunità di lasciare questa prigione tramite un esercizio di immaginazione mentale in cui si immaginavano in una cella. Cercavano la chiave, la trovavano e aprivano la porta, quindi uscivano ed esploravano i dintorni. È interessante notare che avrebbero trovato la chiave, aperto la porta, ma non volevano andarsene.

Sono rimasto perplesso da questo fenomeno fino a quando un giorno un'allora studentessa e ora mia amica di nome Judy Besserman ha detto che aveva fatto questo esercizio con i pazienti e ha detto loro di prendere la chiave con loro quando lasciavano la cella, sapendo che potevano tornare ogni volta che desiderò, al che avrebbero invariabilmente andare. Ho provato questo nella mia pratica e ha funzionato! La schiavitù deve sempre esistere come possibilità di intrattenere se la libertà si rivelasse troppo terrificante.

Terroristi interni: la nostra più grande sfida

I terroristi interiori sono la nostra più grande sfida, facendoci più paura di qualsiasi nemico esterno. Lo scopo fondamentale della pratica spirituale è di combattere paure e ansie derivanti dai regni interiori della coscienza. Quando ci prendiamo cura dei terroristi interiori, il mondo esterno si prende cura di se stesso per noi. La nostra enfasi è nel controllare le circostanze interiori, non quelle esterne. Non credere per un momento che il controllo delle questioni esterne ci possa alleviare le nostre tensioni interiori, una storia di propaganda alimentata a noi per millenni.

Ora che abbiamo guardato i terroristi, come potremmo iniziare a definire la libertà? Una definizione di libertà potrebbe essere: l'assenza di essere definiti nella vita da ciò che facciamo o abbiamo. È essere vivo nel momento presente senza inventare storie sul futuro o sul passato, ed essere in grado in quel contesto di percepire i fatti delle circostanze che incontri.

Libertà significa essere in grado di resistere ai terroristi interiori che paralizzano le nostre azioni e ci costringono a marciare con / nella mentalità della mandria. Significa non essere aperti alla suggestione e liberarci dall'incantesimo ipnotico creato dalle istituzioni che governano le nostre vite.

Una persona veramente libera potrebbe essere definita come una persona che non è coinvolta nell'avere vanità o orgoglio. Lui / lei è distaccato e disinteressato allo stesso tempo, partecipando al benessere degli altri, pur non sacrificandosi sull'altare dei bisogni centrati sull'ego di altre persone. Lui / lei è il padrone di nessuno e nessuno è schiavo. Lui / lei è il padrone di se stesso.

Perseguire l'adempimento attraverso l'amore

Sembra che le persone libere perseguano la realizzazione attraverso l'amore, non il potere. C'è una differenza essenziale tra colui che cerca la via del potere e colui che cerca la via della legge e dell'amore? Hanno qualcosa in comune? La risposta ad entrambe le domande è "sì". Entrambi stanno cercando la libertà - come tutti noi vogliamo la liberazione. La persona sulla via del potere, tuttavia, la sta cercando in un modo dipendente, irrimediabilmente asservito. Anche un re dipende dai suoi vassalli per esaltarlo e venerarlo. Nelle relazioni di potere, c'è sempre una dipendenza reciproca stabilita che ha l'effetto di limitare la nostra libertà individuale.

La persona sulla via di Dio diventa autonoma e sviluppa relazioni reciprocamente interdipendenti che esistono in una comunità di persone che la pensano allo stesso modo, tutte alla ricerca di un significato autentico per / nella vita.

È nel modo di cercare - attraverso il potere o attraverso l'amore - che la differenza essenziale risiede tra il ladro, l'ubriacone, l'assassino da una parte e l'anima moderata, casta e ubbidiente dall'altra. La vita di quest'ultimo non è contraffatta, in quanto non si basa su ciò che qualcun altro deve fornirlo. Non ci sono dipendenze contingenti, non ci sono condizioni che devono essere soddisfatte per portarlo a compimento. È questo stato incondizionato che è la base del vero amore, l'unico amore autentico che esiste. La verità e l'autenticità sono sinonimi.

Nei comportamenti dipendenti che ho menzionato, l'amore è assente. Senza amore, la vita non si perpetua in modo costruttivo, perché è solo dando, invece di ottenere che la forza dell'amore può superare la forza della morte, una possibilità dichiarata dal re Salomone quasi tremila anni fa quando disse in Song of Songs (8: 6) "L'amore è forte come la morte."

Ristampato con il permesso dell'editore, ACMI Press. © 1999.

Fonte dell'articolo

Arrampicata su Jacob's Ladder di Gerald Epstein MDSalire la scala di Giacobbe: trovare la libertà spirituale attraverso le storie della Bibbia
di Gerald Epstein MD

"Salendo la nostra scala di padronanza di sé (la scala di Giacobbe), possiamo diventare una luce per le nazioni.Per diventare questa luce è il più alto conseguimento spirituale per il monoteismo occidentale, la fine del male, la sconfitta della morte, l'unione con Dio ". Con questa audace affermazione in questo straordinario libro, il Dr. Gerald Epstein raccoglie le storie bibliche di 16. Queste storie sono esplorate su quattro livelli, in quanto erano pensati per essere compresi dal punto di vista mistico. Questi livelli includono il letterale, il morale, l'animo / allegorico, l'esoterico o il segreto. Questo libro unico fornisce la prima applicazione completa e pratica della pratica spirituale occidentale per tutti, il primo libro che collega tutto questo con l'antico documento della verità vivente: la Bibbia.

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L'autore

Dr. Gerald Epstein Il Dr. Gerald Epstein ha ricevuto il suo MD in 1961, la certificazione psichiatrica in 1965 e la certificazione psicoanalitica in 1972. In 1974, divenne un iniziato della Kabbalah of Light, una tradizione monoteistica spirituale alla radice delle principali dottrine religiose del giudaismo, del cristianesimo e dell'Islam. In 1974, ha anche iniziato il suo studio delle tecniche di guarigione attraverso le immagini. Ha pubblicato libri, articoli e ricerche su questo argomento. È apparso su TV nazionale, radio, in importanti conferenze e a livello internazionale. Vive con sua moglie e due figli a New York dove insegna e pratica questo lavoro. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.drjerryepstein.org.

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