Perché la cultura del selfie non è la radice di tutti i mali

Perché la cultura del selfie non è la radice di tutti i mali

L'idea che i selfie siano in qualche modo dannosi per la nostra salute mentale si sta diffondendo. C'è preoccupazione che ci possa essere un collegamento tra un apparente aumento recente di preoccupazioni per la salute mentale nei millenni e l'assunzione, la modifica e la pubblicazione selfies on-line. The Conversation

Come fenomeno relativamente recente, molti di noi stanno ancora cercando di capire come il potenziale impatto della "selfie culture". Quindi, quando le persone non si preoccupano di ciò che i selfie dicono del nostro benessere psicologico, stanno parlando narcisismo digitale - in particolare quando si tratta di ragazze adolescenti.

Partiamo dal presupposto che i selfies incoraggiano una preoccupazione per l'immagine di sé e che ciò è intensificato da strutture di editing e filtri che consentono alle persone di presentare il loro miglior aspetto. Il risultato di questo processo, alcuni discutono, è l'infelicità generale del nostro aspetto perché ci fa concentrare su ciò che è male di come guardiamo: i nostri difetti, i nostri difetti, le nostre imperfezioni.

Tuttavia, le prove indicano che il collegamento tra selfie e benessere non è semplice. Ad esempio, i risultati della ricerca psicologica che esplora la relazione tra i selfie e l'autostima sono misti. Alcuni studi hanno trovato collegamenti tra selfie posting e minore autostima, tuttavia altri hanno segnalato una relazione con maggiore autostima. Ancora altre ricerche hanno trovato nessun collegamento

Ciò che questi risultati indicano chiaramente è che la registrazione di selfie è un'attività complessa che può produrre reazioni diverse a seconda del contesto del post e di come viene ricevuto dal pubblico.

Cosa sappiamo dei selfie?

Prendere e postare dei selfie inevitabilmente attira l'attenzione su come guardiamo. Mentre è selfie post non età o genere specifico, le donne - e in particolare le giovani donne - appaiono in un numero maggiore di foto e sono etichettate più frequentemente. Altre donne dicono anche loro UNTAG se stessi dalle foto perché non sono soddisfatti del loro aspetto.

Ma questo non è necessariamente un sintomo della cultura narcisistica dei selfie. L'insoddisfazione del corpo tra le giovani donne è stata un problema per decenni. Non è estraneo alle pressioni di vecchia data sulle donne, che sono giudicate contro un ideale snello, giovane e privo di difetti. La ricerca psicologica ha, da qualche tempo, sostenuto che le nostre norme sociali incoraggiano le donne ad abbracciare questi standard di bellezza, ad esempio, perseguendo un "Aspetto naturale" attraverso il miglioramento cosmetico e la dieta.


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I nostri valori sociali promuovono questi ideali corporei e in quanto tali donne e ragazze sono incoraggiate a credere che il loro corpo sia un progetto di miglioramento continuo. Sono continuamente sotto pressione per "migliorare" il loro aspetto. È in questo contesto che i selfie sono diventati un'attività quotidiana di routine. Date queste pressioni sociali sulle donne, è facile presumere che i selfies filtrati o il montaggio di selfie siano solo un modo per "aggiustare" ciò che le donne non amano nel loro aspetto.

Potrebbe avere un ruolo, ma i selfie sono molto di più. Sono, in definitiva, un fenomeno sociale e una forma di interazione sociale. Le comunità online si formeranno attorno a post di gradimento e altri comportamenti di supporto. I livelli di approvazione esplicita che possono essere raggiunti online sono, per la maggior parte di noi, senza pari nel mondo offline.

uno studio ho scoperto che mentre le giovani donne investono nel produrre una buona immagine di se stessi, avere un bell'aspetto non era l'unico scopo di ottenere un buon selfie. Secondo questo studio, le giovani donne hanno riferito che le immagini selezionate per il caricamento esprimevano qualcosa di autentico o "reale" su se stessi. Questo desiderio è ulteriormente sottolineato dal prestigio associato alla possibilità di taggare un selfie con #nofilter per mostrare che non è stato modificato con un filtro. Lo stesso si potrebbe dire per l'attenzione data al selfie fallito - le foto che sono viste come finte.

Pubblicare foto "buone", usando filtri o altri tipi di editing, non significa semplicemente fingere un look perfetto online. Ricercatori ho scoperto che le persone hanno segnalato di utilizzare filtri per rendere le foto più simili a se stesse, per correggere distorsioni prodotte dalle tecnologie fotografiche. Ciò include app utilizzate da persone con la pelle scura per affrontare il travisamento creato dalla tecnologia fotografica che è stato originariamente progettato per favorire la pelle chiara.

Gli studi hanno anche indicato che i giovani in genere presentano una rappresentazione abbastanza accurata della loro identità offline sui social media. Internet non è più un luogo anonimo. La maggior parte delle persone nelle nostre comunità offline ora fa parte delle nostre vite online, quindi rischiamo la nostra reputazione se appaiono come non autentici o "falsi".

Noi stessi al meglio?

È giusto dire che la vita online spesso ci mostra al meglio. Le tecnologie digitali ci consentono di scattare più foto della stessa cosa, applicare il filtro che preferiamo di più e selezionare la nostra immagine preferita per il caricamento. Ora più che mai gli utenti hanno il controllo sull'immagine finale pubblicata. Fondamentalmente, possono definire come appariranno alla fine e si spera possano essere visti. Ma come si sentono i giovani adulti su questo è complesso.

Per la stragrande maggioranza degli utenti, le immagini migliori non sono totalmente disconnesse dalla vita offline. Ciò che sappiamo anche è che attualmente viviamo in un mondo che attribuisce grande importanza alla bellezza fisica, al miglioramento personale e alla pressione per apparire sempre al meglio. Questo è il mondo in cui è emersa la cultura del selfie - la cultura del selfie non l'ha creata.

Soprattutto, ci rendiamo un cattivo servizio se censuriamo i millenari come ingenui e poco sofisticati semplificando la complessità dei mondi sociali in cui essi conducono le loro vite quotidiane.

Circa l'autore

Rose Capdevila, Senior Lecturer in Psychology, L'Open University e Lisa Lazard, docente di psicologia, L'Open University

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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