Scegliere la speranza abbandonando l'apatia e l'indifferenza

Scegliere la speranza abbandonando l'apatia e l'indifferenza

Ci sono giorni in cui è difficile avere speranza. I giornali sono pieni di storie di guerre, terrorismo e sofferenza umana. Ci sono momenti in cui la nostra speranza per l'umanità è seriamente messa in discussione dalle azioni o dalle inazioni di individui e società in tutto il mondo.

Abbiamo tutti una scelta. Possiamo sottometterci all'apatia e all'indifferenza o possiamo scegliere la speranza. Questo dialogo riguarda la scelta della speranza e il riconoscimento che ognuno di noi ha la responsabilità di fare la differenza nel mondo.

In questo libro. Scegli Hope, Daisaku Ikeda e io non stiamo dicendo che scegliere la speranza è una soluzione semplice e facile alla vita e ai gravi problemi dell'umanità. Stiamo solo dicendo che è necessario se vogliamo creare un futuro migliore. Ti stiamo chiedendo di considerare di far parte della soluzione ai gravi problemi che affliggono l'umanità.

Il futuro dell'umanità in Jeopardy

Il più importante tra questi problemi è il pericolo sempre presente di armi nucleari. Queste armi, che in realtà non sono affatto armi ma strumenti di annientamento, mettono a repentaglio il futuro dell'umanità. Finché alcuni paesi si affidano alle armi nucleari per la sicurezza, tutti i paesi e tutte le persone sono minacciate.

Dopo gli attacchi terroristici di 11 di settembre, 2001, i pericoli del terrorismo nucleare appaiono grandi. Settembre 11 ci ha insegnato che anche le nazioni più potenti non sono immuni dagli attacchi terroristici. Tutti sono vulnerabili e i deboli e disperati hanno certi vantaggi nelle loro battaglie con i ricchi e i potenti. Se i terroristi avessero avuto armi nucleari a settembre 11, il bilancio delle vittime avrebbe potuto essere di trecentomila o tre milioni invece di tremila.

I cittadini delle nazioni ricche non possono più sentirsi al sicuro in un mondo in cui un gran numero di persone vive nella più totale disperazione. Nessun muro del castello può essere costruito abbastanza in alto o abbastanza forte da proteggere i ricchi da coloro che hanno rinunciato alla speranza per il loro futuro. Alla fine, nessuna preparazione militare o spesa sarà in grado di proteggere i ricchi dai terroristi suicidi, in particolare quelli armati di armi di distruzione di massa. Il mondo sarà reso più giusto e dignitoso per tutti, o sarà sicuro per nessuno.

Portare Forth farfalle di speranza dai bozzoli di ignoranza e apatia

La questione della minaccia nucleare, sia da parte di terroristi o governi, come tante altre questioni critiche, è circondata da spessi strati di ignoranza e apatia. Per cambiare il mondo, dobbiamo generare farfalle di speranza dai bozzoli dell'ignoranza e dell'apatia che le circondano. Il posto migliore per iniziare è con noi stessi. Dobbiamo emergere dai nostri bozzoli come agenti positivi del cambiamento.


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In questo dialogo esploriamo le nostre vite e le nostre visioni del mondo. Condividiamo l'uno con l'altro e con voi, il lettore, le nostre opinioni su come realizzare un mondo più giusto e pacifico. Crediamo profondamente che il mondo possa e debba essere reso più dignitoso per tutti. Questo è vero non solo perché è morale e giusto, ma anche perché, se non lo si fa, coloro che sono feriti, alienati e odiosi provocheranno il caos, abbattendo le mura del castello e il castello stesso. Nella nostra era nucleare, la fine della civiltà e l'umanità stessa potrebbero essere il prezzo del fallimento.

Ognuno di noi fa la storia secondo le nostre decisioni ogni giorno

Scegliere la speranza: allontanarsi dall'apatia e dall'indifferenza di David Krieger e Daisaku Ikeda.Abbiamo raggiunto un punto nella storia umana che richiede di più da ciascuno di noi. Non sono solo i leader a fare la storia. Siamo tutti noi. Con le nostre decisioni ogni giorno contribuiamo a modellare il mondo, nel bene e nel male. Sulla strada per costruire un mondo migliore, un primo passo è scegliere la speranza. È solo un primo passo, ma è un aspetto critico, che fornirà l'impulso per andare avanti. C'è molto da fare e ti serve più di quanto tu possa immaginare.

Nelle parole del grande rappresentante del Rinascimento americano Ralph Waldo Emerson, le cui opere ho iniziato a leggere in gioventù, "è davvero un pensiero che ha costruito questo portentoso establishment bellico, e anche un pensiero lo scioglierà".

Modifica del pensiero convenzionale sulla sicurezza

Due guerre globali e una serie di conflitti ideologici e razziali hanno reso il ventesimo un vero secolo di guerra e violenza. Dobbiamo ricordare, tuttavia, che lo stesso secolo ha visto la diffusione mondiale di movimenti popolari finalizzati alla pace e al disarmo, come quelli sponsorizzati da organizzazioni non governative.

Alcuni risultati memorabili in questa direzione sono i Progetto tribunale mondiale, che ha sollevato nella Corte internazionale di giustizia la questione dell'illegalità delle armi nucleari e il trattato ottenuto dalla Campagna internazionale per la messa al bando delle mine antiuomo. Come indicano tali sviluppi, la solidarietà popolare sta sfondando il duro muro della dura realtà e alterando il pensiero convenzionale sulla sicurezza. Nella stessa direzione, noi del Soka Gakkai International hanno unito le forze con David Krieger e il Nuclear Age Peace FoundationAbolizione 2000 guida nel tentativo di eliminare le armi nucleari.

Passaggio dalla sicurezza dello Stato alla sicurezza umana

Tali movimenti stimolano una marea rigonfia di speranza. In questo libro, il Dr. Krieger ed io esaminiamo varie prospettive alla ricerca di una filosofia e di una visione che facciano sperare la parola d'ordine di tutta l'umanità nel ventunesimo secolo.

La nostra gamma di argomenti comprende i ruoli delle Nazioni Unite e delle organizzazioni non governative e la missione e le responsabilità della scienza e dell'istruzione. Abbiamo tentato di tracciare un percorso per un mondo libero dalla guerra e dalle armi nucleari. Siamo d'accordo che una conversione dalla sicurezza dello stato alla sicurezza umana è essenziale se vogliamo riformare i nostri tempi in modo duraturo.

Nelle parole del Dr. Krieger: "La sicurezza umana ... richiede protezione dell'ambiente e protezione dalle violazioni dei diritti umani, esige la fine della povertà, della guerra e del genocidio, e pone fine alla minaccia dell'olocausto nucleare. Richiede un sistema giudiziario in grado di tenere gli stati e le persone responsabili delle violazioni del diritto internazionale e di un sistema di risoluzione nonviolenta dei conflitti.

"Il potere delle nostre tecnologie rende globali i nostri problemi: nessuna nazione da sola può proteggere i suoi cittadini da loro. La sicurezza nazionale ora richiede una sicurezza comune, proprio come la sicurezza umana richiede la sicurezza globale".

Trasformare la rabbia in resolutezza ed energia per la pace

Scegliere la speranza: allontanarsi dall'apatia e dall'indifferenza di David Krieger e Daisaku Ikeda.A settembre 11, 2001, gli attacchi terroristici hanno preso molte vite preziose negli Stati Uniti e suscitato dolore e rabbia in molte parti del mondo. Dobbiamo accettare la sfida per convertire quella tristezza e rabbia in risolutezza ed energia per la pace. In questo modo possiamo contribuire a creare un mondo di sicurezza e felicità per tutti.

Come afferma con forza il dott. Krieger, il destino dell'umanità del XXI secolo dipende dalla sicurezza e dalla sicurezza in tutto il mondo. Si può dire che il terrorismo incarna la disumanità. Convertire il suo negativo nel positivo di una società globale radiante con l'umanesimo richiede di mettere in comune tutta la nostra saggezza supportata dalla solidarietà di tutti i popoli della terra.

"People Power": segno distintivo del 21st Century

Oggi sono più che mai convinto che, sebbene la nostra situazione possa essere difficile, non dobbiamo starci pigramente. Nel ventunesimo secolo, l'umanità deve mostrare quanto può essere potente il "potere del popolo". Dobbiamo riconoscere che quel potere è il segno distintivo dell'epoca.

Nonostante le ondate di cattive notizie e crisi tipiche delle oscure nuvole di guai che si aggirano nel Medio Oriente, in molte aree si stanno facendo progressi costanti. Lo storico britannico Arnold J. Toynbee disse che quando consideriamo il futuro dell'umanità in unità millenarie, vediamo che alla fine la storia è creata da movimenti più profondi e lenti. Nella nostra situazione attuale, le scelte che dobbiamo compiere nel profondo di noi determineranno se il ventunesimo secolo segue il percorso violento e bellicoso del ventesimo secolo o conduce l'umanità verso un'età di pace e un'armoniosa vita simbiotica.

La speranza è una scelta consapevole, un atto di volontà

La speranza non si verifica solo. È una scelta consapevole, un atto di volontà. Bisogna scegliere la speranza di fronte a tutto ciò che sappiamo.

Quando si esamina il mondo, tuttavia, c'è così tanto che non è pieno di speranza. C'è troppa povertà con tutta la tragedia che l'accompagna. C'è troppa violenza e ci sono troppe armi. Qualcuno che esamina i bilanci dei paesi del mondo potrebbe concludere che la maggior parte dei paesi si preoccupa più delle armi per i loro eserciti che di quelle dei loro popoli.

In un rapporto millenario, il segretario generale delle Nazioni Unite ha scoperto che se il mondo fosse un villaggio di mille persone, solo 150 degli abitanti vivrebbe in una zona benestante mentre 780 vivrebbe in quartieri poveri e settanta sarebbero in transizione. Delle migliaia di persone, duecento disporranno di 86 per cento della ricchezza e quasi la metà degli abitanti del villaggio vivrebbe con meno di due dollari al giorno.

Il segretario generale ha riferito che questi problemi di povertà e disparità rendono la pace imprevedibile. Ha anche riferito che l'ambiente è anche sofferenza e la qualità dell'aria e dell'acqua, essenziale per la vita, si sta deteriorando. "Chi tra noi", ha chiesto il segretario generale, "non si chiederà per quanto tempo un villaggio in questo stato possa sopravvivere?"

Siamo migliori di questo!

Una visione chiara delle circostanze presenti sulla terra non è motivo di festa. I leader politici a tutti i livelli sembrano più concentrati su miopi guadagni per se stessi che sul benessere dell'umanità. Gli stati del mondo continuano a operare in gran parte in una modalità competitiva, mentre un numero crescente di persone in tutto il mondo invoca nuove modalità di cooperazione. Le corporazioni che dominano l'economia mondiale continuano a basare il loro successo sui profitti a breve termine ea trattare la terra, l'aria e l'acqua come esternalità economiche a loro disposizione.

Non ho ancora menzionato gli assassini, i semplicemente avidi e coloro che sono responsabili del razzismo e della pulizia etnica e della proliferazione, dell'uso e della creazione di armi.

Un buon argomento potrebbe essere fatto per rinunciare alla specie umana nella disperazione e nella disperazione. Forse la nostra specie sta semplicemente agendo un desiderio di morte con il suo comportamento egoista, miope e crudele. Eppure, sappiamo a un livello profondo che siamo capaci di molto meglio di questo.

Abbracciando la sfida di costruire un mondo migliore

Scegliere la speranza: allontanarsi dall'apatia e dall'indifferenza di David Krieger e Daisaku Ikeda.Siamo una specie dotata nella creazione di una bellezza sublime. Siamo una specie capace di amore, amicizia, lealtà e atti di grande altruismo. Siamo in grado di vedere il quadro più ampio e abbracciare la sfida di costruire un mondo migliore. Come le nostre tecnologie, siamo a duplice scopo. Siamo capaci sia del bene che del male, e lottiamo in avanti in questo mondo in cui il bene e il male continuano a coesistere.

Scelgo la speranza. È una scelta consapevole, fatta nella piena consapevolezza che il male che ci circonda è sufficiente per avvolgerci e travolgerci. Scelgo la speranza perché sento una profonda responsabilità nel fare ciò che ritengo di essere obbligato a fare - passare il mondo in un posto migliore rispetto a quando ci sono entrato. È ciò che dà senso alla vita. Combattere per un mondo migliore è una forma di vita vivente al suo meglio e più ricca. Scelgo la speranza come una responsabilità personale e professionale.

Il dialogo è un modo che sonda ed esplora, un modo da cui si spera che entrambi i partecipanti crescano nella propria comprensione del mondo. Il mondo ha bisogno di più dialogo, ma di un dialogo orientato all'azione.

Le parole devono portare a cambiare - nel caso di questo dialogo, per creare un mondo migliore. Costruire un mondo migliore richiede speranza. Senza speranza non è possibile andare avanti. Scegliere la speranza è già un passo nella giusta direzione. È facile scegliere la speranza quanto negarla e respingerla. Con speranza, possiamo cambiare il mondo.

Scegliere la speranza e agire per un mondo migliore

Ognuno di noi deve decidere se scegliere o meno la speranza. Il nostro dialogo avrà successo se ti aiuterà a scegliere la speranza e ad agire per un mondo migliore.

Il grande scrittore francese Victor Hugo ha trionfato su una vita di turbolenze e oppressione. La Soka University of America possiede una sua fotografia di ritratto nei suoi ultimi anni, che reca un'iscrizione scritta a mano di cui sono estremamente affezionato. In inglese significa "dove c'è speranza, c'è pace". Se la speranza è carente, dobbiamo crearla per noi stessi. Una volta che lo abbiamo fatto, la grande ondata di pace può gonfiarsi e diffondersi liberamente.

Ristampato con il permesso dell'editore
Pressa di Middleway. © 2001. www.middlewaypress.com


Questo articolo è estratto da:

Scegli Hope: il tuo ruolo nella pace della lotta nell'era nucleare
di David Krieger e Daisaku Ikeda.


Scegli Hope di David Krieger e Daisaku Ikeda.Questo dialogo commovente tra un attivista pacifista americano e un giapponese fa l'argomento convincente secondo cui le persone comuni possono e devono guidare i loro leader verso un futuro più sicuro e più sano, libero da una minaccia nucleare. Questo equilibrio tra le prospettive occidentali e orientali rivela come lo sviluppo della vera pace possa crescere solo quando una ristretta fedeltà nazionale viene superata da una visione globale condivisa. Particolare incoraggiamento è dato ai giovani per costruire il loro idealismo naturale per plasmare il mondo che erediteranno.

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Informazioni sugli autori

Scegliere la speranza abbandonando l'apatia e l'indifferenzaDavid Krieger è uno dei fondatori di Nuclear Age Peace Foundation ed è stato presidente della Fondazione da 1982. Sotto la sua guida, la Fondazione ha avviato molti progetti innovativi e importanti per la costruzione della pace, il rafforzamento del diritto internazionale e l'abolizione delle armi nucleari. Ha tenuto conferenze in tutto il mondo ed è un fondatore di Abolizione 2000, una rete globale di oltre 2,000 organizzazioni e comuni impegnati nell'eliminazione di armi nucleari. Ha scritto e pubblicato numerosi studi e libri sulla pace e le armi nucleari, comprese le armi nucleari e la Corte mondiale e la pace salariale nell'era nucleare.

Scegliere la speranza abbandonando l'apatia e l'indifferenzaDaisaku Ikeda è il presidente del Soka Gakkai International, un'associazione buddista laica che persegue i valori di pace, cultura e istruzione e si è impegnata a promuovere all'interno degli individui un senso di responsabilità per la comunità globale condivisa. È anche il fondatore di numerose istituzioni culturali, educative e di ricerca in tutto il mondo. Scrittore prolifico, poeta e attivista per la pace, è riconosciuto come uno dei maggiori interpreti del Buddhismo, portando la sua saggezza senza tempo a sopportare le molte questioni contemporanee che si trovano ad affrontare l'umanità. Tra le dozzine di libri che ha scritto è il pluripremiato Per amore della pace. Ha ricevuto il Premio della pace delle Nazioni Unite in 1983.

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