Sono arrivato alla Comunità di Findhorn, nel nordest della Scozia, per insegnare un laboratorio di guarigione. A quel punto della mia carriera le persone che venivano ai miei seminari tendevano a cercare una guarigione personale. Si aspettavano che io, come intuizione medica, facilitassi direttamente la loro guarigione dando loro una lettura individuale e stabilendo un regime terapeutico per loro. (In questi giorni i miei seminari sono in gran parte pieni di persone autosufficienti che vogliono imparare come guarire se stessi e le loro vite, o professionisti che cercano di imparare come aiutare gli altri a guarire).

Sebbene io stesso non sia un guaritore, sono stato felice di aiutarli, ovviamente, al meglio delle mie capacità. Spesso nelle mie letture stavo semplicemente convalidando sospetti, intuizioni o intuizioni che avevano già su se stessi e sui cambiamenti che dovevano apportare nella loro vita. A volte queste letture hanno acceso un processo interiore di guarigione fisica e spirituale.

Anche così, in quel momento, i miei partecipanti al seminario e tutti sentivamo che eravamo sulla strada giusta. Dopotutto, la guarigione e la salute erano diventate l'obiettivo principale della cultura olistica o della coscienza, nonché il centro della mia vita. Quasi tutti quelli che ho incontrato, professionalmente e personalmente, hanno parlato di voler diventare un guaritore o di avere bisogno di un guaritore, di essere in procinto di visitare un nuovo guaritore o di credere che erano destinati a diventare un guaritore non appena avessero completato il loro guarigione.

Mi è piaciuto viaggiare in tutto il mondo e incontrare persone spiritualmente impegnate che hanno avuto bisogno di me quanto io avevo bisogno di loro, e ho soprattutto amato Findhorn, una comunità di circa trecento persone che condividono una vita organica e cooperativa e il rispetto per tutti i percorsi spirituali . Alcuni membri della comunità risiedono in un incantevole hotel trasformato di inizio secolo; altri hanno fatto i loro alloggi in una splendida area del parco lungo la baia di Findhorn.

La robusta bellezza delle Highlands scozzesi, combinata con il focus spirituale della comunità, fanno di Findhorn un posto molto attraente. Ogni volta che vado lì, mi sembra di ricevere una carica energetica speciale che si traduce in qualche intuizione importante. Questa volta, tuttavia, l'intuizione è arrivata in un modo piuttosto improbabile.

Prima di iniziare il seminario di una settimana, avevo organizzato un pranzo con la mia cara amica Mary. Essendo arrivato presto nella sala da pranzo, mi sono unito a due signori per il tè. Maria è entrata un po 'più tardi, e quando si è avvicinata al nostro tavolo, l'ho presentata ai miei compagni. Aveva appena allungato la mano per salutarli quando un altro membro della comunità di Findhorn, Wayne, si avvicinò a lei e chiese, Mary, sei occupato l'ottavo giugno? Stavamo cercando qualcuno che scortasse un ospite che veniva a Findhorn per la giornata.

Self Healing: Healing Needs For Us per ascoltare il nostro momento "Ah Ah"

Il tono della risposta di Mary era tanto rivelatore quanto la sua lunghezza. Ha scattato, l'ottavo giugno? Hai detto l'ottavo giugno? Soffocata dalla rabbia e dal risentimento, continuò, assolutamente no! L'ottavo giugno è la riunione del mio gruppo di supporto per l'incesto e non mi mancherà mai, mai, quella riunione! Contiamo l'un l'altro, dopotutto. Incestiamo le vittime che devono essere lì l'una per l'altra. Voglio dire, chi altro abbiamo?

Mary è andata avanti ancora per un po ', ma questo è quanto posso ricordare con precisione. Sono rimasto affascinato dai drammi istantanei innescati da una semplice domanda sul suo programma. Wayne notò a malapena la sua risposta, la ringraziò e se ne andò, ma rimasi attonito. Più tardi, mentre Mary e io stavamo pranzando, le chiesi del suo comportamento:

Mary, perché, quando stavi rispondendo alla domanda di Wayne sul tuo programma, dovevi lasciare che tutti e tre gli uomini sapessero che avevi sofferto di incesto da ragazzina, che eri ancora arrabbiato per questo, che eri arrabbiato con gli uomini in generale, e che intendevi controllare l'atmosfera della conversazione con la tua rabbia? All Wayne ti ha chiesto di essere, sei occupato l'ottavo giugno? e in risposta hai dato a questi tre uomini una lezione di terapia in miniatura. Un semplice sì o no sarebbe andato bene.

Mary mi guardò come se l'avessi tradita. Il suo corpo si irrigidì, e lei enfatizzò le sue parole con un tono gelido e difensivo: risposi in quel modo perché sono una vittima dell'incesto. Si tirò indietro dal tavolo, smise di mangiare e gettò il tovagliolo sul piatto, indicando che il nostro pranzo insieme era giunto al termine. Anche se in quel momento non me ne sono reso conto, anche la nostra amicizia.

Mary, tesoro, ho risposto, ammorbidendo un po 'il mio tono, so che sei una vittima dell'incesto, ma quello che sto cercando di capire è perché hai trovato necessario dire a due estranei e Wayne la tua storia quando tutto ciò che voleva sapere se potevi dare una mano l'8 giugno. Volevi che questi uomini ti trattassero in un certo modo o ti parlavano in un certo modo? Cosa ti ha fatto stendere le tue ferite sul tavolo entro sette secondi dall'incontro con due nuove persone?

Quando guarisci da sé, non definirti un'esperienza negativa.

Mary mi ha detto che semplicemente non capivo perché non avevo sopportato quello che lei e numerose altre vittime di incesto avevano attraversato, ma che lei si aspettava che io come amico fosse più compassionevole. Ho risposto che la mancanza di compassione non aveva nulla a che fare con ciò che le stavo chiedendo. Potevo sentire la separazione di energia tra di noi mentre mi rendevo conto che per continuare la nostra amicizia, avevo bisogno di parlare le ferite a Maria, di seguire alcune regole molto specifiche su come un amico solidale doveva comportarsi, e di tenere sempre presente che si è definita da un'esperienza negativa.
        
Oltre alla dolorosa storia della sua infanzia, Mary ha anche avuto una storia di malattie croniche. Era sempre addolorata: alcuni giorni emotivi, alcuni giorni fisici. Sebbene fosse gentile e sempre pronta a sostenere i suoi amici, preferiva molto la compagnia di persone che avevano avuto anche un'infanzia abusiva. Quel giorno, durante il nostro pranzo, mi sono reso conto che Mary doveva stare con persone che parlavano la stessa lingua e condividevano la stessa mentalità e comportamenti. Ho subito iniziato a pensare a questo atteggiamento come alla ferocia. Da allora sono diventato convinto che quando ci definiamo con le nostre ferite, cariciamo e perdiamo la nostra energia fisica e spirituale e ci apriamo al rischio di malattia.
        
Quel giorno mi sentivo come se fossi stato catapultato fuori dalla circostante cultura curativa di Findhorn e dal movimento generale della coscienza e lo stavo osservando come un estraneo. Sebbene non avessi notato in precedenza questo schema di pensiero e comportamento in Maria o in chiunque altro, il giorno seguente, curiosamente, una versione in miniatura dell'incidente di Maria si è svolta nel mio laboratorio.
        
Ero arrivato venti minuti prima per essere pronto per la mia presentazione e ho notato una donna seduta da sola. Mi sono seduto accanto a lei e ho chiesto, come ti chiami? Questo è tutto ciò che ho chiesto. Eppure senza nemmeno guardarmi, lei ha risposto:

Sono una vittima dell'incesto, ma ho cinquantasei anni e sono finito quel trauma. Ho un meraviglioso gruppo di supporto e molti di noi si riuniscono almeno una volta alla settimana, il che credo sia essenziale per la guarigione.

Non mi aveva ancora detto il suo nome, quindi ho chiesto di nuovo, e come ti chiami? Ma lei ancora non mi ha risposto direttamente. Sembrava stordita. Mi sembrava che si stesse preparando da molto tempo a dire qualcosa pubblicamente, e ora, data l'opportunità, non poteva sentire nessuna domanda che non riguardasse il suo programma. Invece di dirmi il suo nome, ha detto quanto le piacesse venire in un laboratorio come il mio perché una persona era libera di parlare apertamente del suo passato, e sperava che avrei lasciato il tempo alle persone di condividere le loro storie personali. La ringraziai e lasciai la stanza, avendo bisogno di qualche momento per raccogliere i miei pensieri.
        
Incontrare questa donna il giorno dopo l'incidente con Mary non è stata una coincidenza. Credo di essere stato indirizzato a prestare attenzione ai modi in cui ci aspettiamo di guarire le nostre vite - attraverso terapia e gruppi di supporto.

Quante persone nel bel mezzo di un processo di guarigione, ho visto, si sentono allo stesso tempo bloccate. Si stanno sforzando di affrontare le loro ferite, lavorando valorosamente per dare un senso alle terribili esperienze e traumi del passato, ed esercitando compassionevole comprensione degli altri che condividono le loro ferite. Ma non stanno guarendo. Hanno ridefinito le loro vite attorno alle loro ferite e al processo di accettarle. Non stanno lavorando per andare oltre le loro ferite. In realtà, sono bloccati nelle loro ferite. Ora, pronto ad ascoltare le persone che parlano di ferocia, credo che avrei dovuto sfidare le supposizioni che io e molti altri ritenevamo cari - specialmente l'assunzione che tutti coloro che sono feriti o malati vogliono il pieno recupero della loro salute.

Tratto dal permesso di Three Rivers Press,
una divisione di Random House, Inc. Tutti i diritti riservati.

Fonte dell'articolo

Perché le persone non guariscono e come possono
di Caroline Myss, Ph.D.

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Circa l'autore

Caroline Myss, Ph.D., è l'autore del best-seller nazionale Anatomia dello spirito e con Norman Shealy, MD, il coautore di La creazione della salute e di Sacra guarigione. Tiene conferenze e workshop a livello internazionale, e lei audiocassette includere Perché le persone non guariscono ed Anatomia energetica. Ha anche rilasciato videocassette: Perché le persone non guariscono e come possono, Esplorando l'Anatomia dello Spirito, ed L'energetica della guarigione.