Mondanità contro benessere e semplicità

La parola "mondana" suggerisce l'aderenza alle soddisfazioni materiali. Viviamo in una società guidata dal consumatore, in cui tutti noi - anche studenti, pazienti e passeggeri - siamo considerati "clienti". Il progresso è contrassegnato da aumenti della ricchezza materiale. La spinta dalla pubblicità, dai media e dai nostri colleghi è verso il più grande e più; il mercato prospera solo spingendoci verso uno stato di insoddisfazione. Il successo nell'economia è definito solo dalla crescita.

Questi atteggiamenti sono radicati, copiati dai paesi in via di sviluppo e in gran parte indiscussi fino a quando la recente recessione mondiale ha spinto molti a riconsiderare questi concetti sociali, alcuni dei quali nel loro cuore, forse, hanno sempre sentito di essere falsi - e rivalutare il loro le priorità della vita.

In che modo la definizione di salute di una nazione è diventata così legata al suo stato economico? Sempre più la misura del "benessere" in un senso più qualitativo, piuttosto che quantitativo, sta stabilendo il suo posto. Come ha rivelato il lavoro di Richard Layard e altri, un aumento della ricchezza materiale non porta ad un aumento della felicità.

Crescita come nostra unica misura di successo?

L'esame di nazioni ricche come il Giappone, gli Stati Uniti e il Regno Unito dimostra che una volta soddisfatti i nostri bisogni primari, un aumento della ricchezza non fa differenza per il nostro livello di felicità. Questo non è solo aneddoticamente vero, è la storia raccontata da innumerevoli pezzi di ricerca scientifica in campi come la psicologia, la neuroscienza, l'economia, la sociologia e la filosofia.

Non solo abbiamo iniziato a mettere in discussione il concetto di crescita come la nostra unica misura di successo; è diventato sempre più chiaro che la continua crescita in tutte le economie mondiali non è semplicemente sostenibile. Le popolazioni crescono, così come il nostro uso delle risorse finite del pianeta.


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La crescita globale continua non è possibile e danneggia il mondo. In questo contesto, abbiamo iniziato a prendere un po 'più seriamente la mossa estremamente radicale nel remoto Regno del Bhutan per rendere la felicità del suo popolo la misura del suo successo. La frase "Gross National Happiness" è stata coniata negli 1970 dal suo ex re e successivamente è stata sviluppata in una misura sofisticata che non rappresenta solo una visione unificante per il paese, ma è stata gettata come fondamento delle sue strategie economiche e di sviluppo .

Trovare se stessi a Odds con i Mores prevalenti

Se il nostro scopo è di essere fedeli al nostro sé reale, è inevitabile che a volte ci troveremo in disaccordo con i costumi prevalenti. Le bugie bianche, la meschina disonestà, l'esagerazione della verità - queste sono parte della valuta quotidiana del mondo in cui viviamo.

Man mano che diventiamo più sensibili al movimento delle nostre vite interiori, potremmo trovare il nostro precedente compiacimento colto nel disagio. Avidità, bugie, disuguaglianza - che cosa hanno a che fare con i nostri valori reali? Cosa manca nelle nostre vite per riempirle dell'effimero stile della moda o dell'entusiasmo perverso del gossip delle celebrità?

Mentre ascoltiamo i nostri suggerimenti interiori, le nostre vite possono muoversi in una direzione diversa, e ci sentiremo fuori sincrono con molto che ci circonda. La tendenza delle nostre vite sarà diventata contro-culturale.

"Essere" piuttosto che "avere"

Tutte le fedi maggiori hanno una dimensione etica: non sono solo un insieme di credenze ma un modo di vivere che esprime un insieme di valori. L'ottuplice sentiero del Buddismo, ad esempio, richiede non solo la Retta convinzione, la Retta attenzione o la collettività e la Retta contemplazione, ma anche la Volontà, il Giusto discorso, la Giusta azione, il giusto mezzo di sostentamento e il giusto sforzo verso l'autocontrollo. Le principali ostruzioni per vivere bene, dicono, sono i "tre veleni" di avidità, odio e delusione.

Forse la cosa più rilevante per la nostra discussione è l'avidità, che include il desiderio, l'attaccamento e l'invidia: aspetti standard della nostra vita quotidiana. "I valori della fede", afferma Jonathan Dale, "sono diametralmente opposti ai valori del mercato ... L'amore, la verità, la pace, la comunità, l'uguaglianza puntano a un'ulteriore centralità che contrasta con l'implacabile appello del mercato verso se stessi" .

Mettendo in discussione e respingendo alcune delle false pratiche del mondo, possiamo anche arrivare a vivere con maggiore autonomia e minore dipendenza da ciò che avremmo potuto vedere come un'economia disumanizzante. Possiamo muoverci in una cultura dominata dal materialismo verso una semplicità che riguarda "essere" piuttosto che "avere".

© 2011 di Jennifer Kavanagh. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso dell'editore.

Fonte dell'articolo

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L'autore

Jennifer KavanaghJennifer Kavanagh abbandonò la sua carriera come agente letterario per lavorare nella comunità. È una praticante di microcredito, facilita i workshop sulla risoluzione dei conflitti ed è attiva nella comunità dei quaccheri. Ha pubblicato sei libri di saggistica. È Churchill Fellow e Fellow della Royal Society of Arts.