Il paradosso della felicità: più lo insegui più diventa elusivo Una serie di nuove misure di benessere sono al centro del piano di bilancio della Nuova Zelanda. da www.shutterstock.com, CC BY-ND

La Nuova Zelanda pubblicherà il suo primo bilancio sul benessere questa settimana, sulla base di una serie di misure che tracciano il modo in cui i neozelandesi stanno facendo, compresa la loro felicità.

L'ultima Mondiale Felicità Rapporto, rilasciato dal Rete di soluzioni per lo sviluppo sostenibile delle Nazioni Unite, classifica la Nuova Zelanda ottava nel mondo, dopo le nazioni nordiche ma due punti sopra l'Australia.

I critici potrebbero suggerire che la felicità è un obiettivo politico privo di significato che può essere propagandato sia dai turbo-capitalisti che dai socialisti verdi. I sostenitori della politica della felicità lo vedono come un concetto che ci aiuta a elevarsi al di sopra della politica partigiana, nazionalismo emergente e altre barriere ideologiche all'armonia e al progresso.

Il paradosso della felicità

Da molto tempo prima che i pantaloni e le camicie rimpiazzassero le toghe, i filosofi sono stati la principale fonte di saggezza sulla felicità e sulla bella vita. Un principio centrale di questa antica saggezza è il "paradosso della felicità".


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In sostanza, il paradosso della felicità afferma che se cerchi la felicità con mezzi diretti, finisci per essere meno felice che se ti dimentichi della felicità e ti concentri su altri obiettivi. L'antica saggezza ci consiglia non perseguire direttamente la felicità.

Ma i filosofi hanno una naturale inclinazione a spaccare i capelli. In quanto tale, falliremmo la nostra disciplina se non facessimo notare che il paradosso della felicità non è, in senso stretto, un paradosso. È un'ironia empirica. Normalmente le cose di valore si ottengono lottando per loro, ma secondo l'antica saggezza, la felicità vacilla questa tendenza.

Perché la ricerca della felicità tende a provocare infelicità o delusione? Molte persone spesso sperimentano la felicità, ma sia i filosofi che gli psicologi notano che lo siamo così incapace di perseguirlo che se ci impegniamo per farlo falliamo, a volte catastroficamente, e finiamo per essere molto meno felici di quanto non avessimo mai provato.

Il paradosso politico della felicità

Che cosa significa il paradosso della felicità per la nuova politica del benessere?

La felicità gioca solo un ruolo relativamente piccolo nel nuovo approccio del benessere della Nuova Zelanda alle politiche pubbliche. I politici della Nuova Zelanda, proprio come molti filosofi e molti psicologi che lavorano sulla felicità, distinguono tra felicità e un concetto di benessere molto più olistico.

Nuova Zelanda Living Standards Framework è un quadro di benessere che è al centro del consiglio politico del Tesoro. È composto da domini 12: benessere soggettivo, impegno civico e governance, identità culturale, salute, abitazione, reddito e consumo, conoscenze e abilità, sicurezza, connessioni sociali, ambiente, uso del tempo, lavoro e guadagni. Se comprendiamo la felicità come sentirsi bene (e non male) e essere soddisfatti della vita, allora essa si manifesta solo direttamente in uno dei domini: il benessere soggettivo.

Un altro esempio è Indicatori Aotearoa, sviluppato da Statistiche Nuova Zelanda misurare i progressi nazionali nelle aree che interessano i neozelandesi. Il benessere soggettivo è uno dei domini 27 in questa suite di indicatori. Quindi, anche se il paradosso politico della felicità è vero, sarebbe una reazione eccessiva consigliare di abbandonare un approccio di benessere alle politiche pubbliche basato su un dominio problematico.

Ricerca per il salvataggio

I critici potrebbero ancora sostenere che il paradosso politico della felicità pone un problema importante per una parte dell'approccio di benessere alle politiche pubbliche in Nuova Zelanda e in altre nazioni. Perché includere la felicità come obiettivo, se così facendo si tradurrebbe in risultati peggiori rispetto a se fosse stata tralasciata del tutto? Fortunatamente per le nazioni che già includono la felicità come obiettivo politico, questa preoccupazione può essere facilmente affrontata.

Come nel paradosso originale della felicità, il meccanismo dietro il paradosso politico della felicità è probabilmente l'incompetenza. Entrambi i paradossi traggono il loro potere da un fattore contingente - essendo molto cattivi nel sapere come perseguire la felicità in modo efficace.

Fortunatamente, migliaia di ricercatori e politici hanno fatto avanzare la conoscenza globale delle cause e degli effetti delle attività di promozione della felicità e della felicità per decenni. Impariamo ogni giorno di più su come misurare e aumentare la felicità di individui e gruppi con una varietà di background e in una varietà di contesti.

Esperti scientifici presso Consiglio globale della felicità pubblicare relazioni annuali con raccomandazioni politiche basate sulla ricerca per promuovere la felicità. La relazione di quest'anno include un capitolo sulla misurazione del benessere per il governo centrale (che menziona i tempi 33 della Nuova Zelanda) e un capitolo che spiega perché e come utilizzare un approccio basato sulla felicità per orientare la politica in materia di assistenza sanitaria. Un simile approccio raccomanderebbe di porre maggiormente l'accento sulla salute mentale e sull'assistenza alla fine della vita.

Data questa ricchezza di ricerca, i politici e i politici possono ora elaborare politiche competenti basate su prove. Supponendo la raccolta di dati rilevanti e la formulazione di politiche basate sull'evidenza, nazioni come la Nuova Zelanda otterranno solo più competenti nel perseguire la felicità nel tempo.The Conversation

Riguardo agli Autori

Lorenzo Buscicchi, PhD Candidate, Assistente alla didattica, Università di Waikato e Dan Weijers, Senior Lecturer in Philosophy, Co-editor International Journal of Wellbeing, Università di Waikato

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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