Stai ignorando le tue ferite interiori attraverso il cinismo o il bypass spirituale?

Stiamo ignorando le nostre ferite interne attraverso il cinismo o il bypass spirituale?

Quando ero giovane, sembrava che la vita fosse così meravigliosa
Un miracolo, oh era bello, magico
E tutti gli uccelli sugli alberi, beh, canteranno così felici
Oh, con gioia, mi guardi scherzosamente
Ma poi mi mandano via per insegnarmi a essere sensibile
Logico, o responsabile, pratico
E mi hanno mostrato un mondo in cui potevo essere così affidabile
Oh clinico, oh intellettuale, cinico.
- Scritto e composto da Supertramp cantante solista, Roger Hodgson)

Vorrei parlare con quelli di voi che si sentono innescati dai principi dell'interessere (vedi il video alla fine di questo articolo per la spiegazione dell'interessere), che ammetto di puffery della New Age. In realtà, lasciami essere brutalmente onesto qui: uso solo la frase "New Age puffery" come un modo per assicurarti implicitamente che non sono un imbecille di una cosa del genere; che sono dalla parte dei realisti dalla testa dura. Vedi, qui ti sto unendo in derisione.

Questa è una tattica comune. I liberali traggono un particolare piacere nel criticare i più radicali di sinistra; dadi e bulloni Gli ufo-logisti sono veemente nella loro derisione delle richieste di abduction; il bambino che è vittima di bullismo si rivolge a qualcuno ancora più debole. I bambini impopolari a scuola si prendono cura di non essere contaminati dall'associazione con i bambini molto impopolari. In questo modo, tuttavia, tentiamo di prendere in prestito la legittimità dal sistema che speriamo di sovvertire e indirettamente aumentiamo la sua legittimità associando la nostra alla sua.

Commettiamo lo stesso errore quando facciamo affidamento sulle credenziali accademiche o professionali dei nostri alleati per persuadere coloro che sono colpiti da queste cose. Se faccio appello allo stato di dottor Eben Alexander come professore di neurochirurgia per farti credere in esperienze extrasomatiche di pre-morte, allora implicitamente sto affermando che dovresti fidarti di quello stato in generale, insieme all'edificio della scienza accademica che lo circonda. Ma in generale, quelli di questo stato e di quell'edificio negano le sue argomentazioni. (Mi riferisco qui al libro di Alexander, Prova del paradiso: il viaggio di un neurochirurgo nell'aldilà.)

Gli appelli all'autorità rafforzano solo l'autorità. Quale messaggio implicito è codificato in "Vedi, questo professore, quel repubblicano, questo uomo d'affari, che l'esperto tradizionale è d'accordo con me"? È che queste persone portano il marchio di approvazione legittimo, e non quelli esterni, i hippies, gli immativati, gli inediti. Usando questa tattica, potremmo vincere la battaglia, ma perderemo la guerra. Audre Lorde lo ha detto bene: Gli strumenti del maestro non smantelleranno mai la casa del padrone.

Soldi e ambientalismo? o Amore e ambientalismo: L Due storie contrastanti

Una logica simile si applica agli argomenti basati sull'utilità per l'ambientalismo. Avete mai sentito argomenti che dobbiamo praticare la conservazione a causa del valore economico dei "servizi ecosistemici"? Tali argomenti sono problematici perché affermano l'assunto stesso che dobbiamo mettere in discussione, che le decisioni in generale dovrebbero essere fatte secondo i calcoli economici. Inoltre non riescono a persuadere.

(Non si tratta di respingere l'idea di allineare gli incentivi economici con il benessere ecologico: le tasse verdi e le misure simili sono modi importanti per introdurre valori ecologici nel nostro sistema economico, ma hanno il loro limite, ma dobbiamo capire che nessuna misura, nessuna quantità, può comprendere l'infinito Quando cerchiamo di ridurre l'infinitamente prezioso a un numero, ne risultano le mostruosità: ad esempio, se valutiamo i servizi ecosistemici di una foresta pluviale a $ 50 milioni, ciò implica che se possiamo fare $ 51 milioni tagliandolo giù, dovremmo.)

Sei un ambientalista perché sei mosso da tutti i soldi che salveremo? Bene, nessun altro diventerà un ambientalista neanche per questo motivo. Dobbiamo fare appello a ciò che ci muove: l'amore per il nostro bellissimo pianeta.

Sapendo tutto questo, perché ero ancora tentato di usare il termine denigratorio "New Age Puffery" per disconoscere gli stessi principi che ho enumerato, nel tentativo di mantenere la mia credibilità? Come te, caro lettore, vivo ancora due storie contrastanti, una vecchia e una nuova. Anche se racconto una storia di Interessere, una parte di me rimane nel mondo della separazione.

The Inner Cynic

Non sono un illuminato che cerca di guidarti in un viaggio che ha già completato. Anche questo è un vecchio modello, che partecipa a una sorta di gerarchia spirituale basata su una concezione lineare dell'evoluzione della coscienza. Nella transizione attuale, ognuno di noi sta facendo da pioniere in una parte unica del territorio di Reunion. In linea con ciò, devo offrirti il ​​mio dubbio e il mio conflitto insieme alla mia intuizione. Quelle verità spirituali - e mi sento schizzinoso riguardo a quella frase - mi innervosiscono anch'io, quasi altrettanto, oserei dire, perché innescano il difensore più sdolcinato dell'ortodossia scientifica. L'unica differenza è che la mia derisione è rivolta verso l'interno.

Non solo sto adottando il vocabolario dello scettico per disinnescare le accuse di ingenuità. Cosa motiva il mio cinico interiore? I principi di cui sopra sono spaventosi, perché promuovono una tenera e vulnerabile speranza che potrebbe facilmente essere schiacciata, come è stato tante volte in passato.

La gente mi chiede ai discorsi, "Back in the 60s, stavamo dicendo cose simili su una nuova era nascente, ma non è successo. Invece, il corso della violenza e dell'alienazione procedette rapidamente, procedendo davvero verso nuovi estremi. Come facciamo a sapere che la stessa cosa non accadrà questa volta? "Sembra un'obiezione ragionevole. Io discuto in questo libro che gli 1960 sono significativamente diversi da oggi, ma la mia argomentazione può essere confutata e contro-confutata. Sotto tutto ciò c'è qualcosa che fa male, e finché quella ferita festeggia, nessuna discussione sarà persuasiva per il cinico.

The Inner Wound Of The Harsh, Cynical Critic

Ricorda questo quando incontri un critico aspro e cinico (dentro te stesso o fuori). Se ricordi che il cinismo deriva da una ferita, potresti essere in grado di rispondere in un modo che risolva quella ferita. Non posso dirti in anticipo esattamente come rispondere. Questa saggezza viene direttamente dall'udire con orecchie compassionevoli e dall'essere presenti al dolore. Forse c'è qualche atto di perdono o generosità che ti chiama per consentire la guarigione. Quando ciò accade, le credenze intellettuali, che sono in realtà solo espressioni di uno stato dell'essere, cambiano spesso spontaneamente. Le convinzioni che un tempo erano allettanti non lo sono più.

La derisione del cinico deriva da una ferita di idealismo schiacciato e speranze tradite. Lo abbiamo ricevuto a livello culturale quando l'Era dell'Acquario si è trasformata nell'era di Ronald Reagan, e anche a livello individuale quando è possibile il nostro idealismo giovanile che conosceva un mondo più bello, che credeva nel nostro destino individuale di contribuire a qualcosa significativo per il mondo, che non si sarebbe mai esaurito in nessuna circostanza e non sarebbe mai diventato come i nostri genitori hanno ceduto il passo a un'età adulta di sogni differiti e aspettative ridotte.

Qualunque cosa esponga questa ferita ci farà scattare per proteggerlo. Una di queste protezioni è il cinismo, che respinge e deride come sciocco, ingenuo o irrazionale tutte le espressioni della riunione.

Il cinismo è sbagliato per il realismo

Il cinico sbaglia il suo cinismo per il realismo. Vuole che scartiamo le cose speranzose che toccano la sua ferita, per accontentarsi di ciò che è coerente con le sue aspettative ridotte. Questo, dice, è realistico. Ironia della sorte, è in realtà cinismo che è poco pratico. L'ingenuo tenta ciò che il cinico dice che è impossibile, e talvolta riesce.

Se stai pensando: "Tutta questa roba sull'unità è un sacco di spazzatura", se provi disgusto o disprezzo, ti chiedo di guardare onestamente da dove viene il rifiuto.

Potrebbe essere che ci sia una parte sola e timida di te che vuole credere? Hai paura di quella parte? So di esserlo. Se permetto che cresca, se permetto che guidi la mia vita, se mi fido di tutte quelle affermazioni della nuova storia che ho elencato sopra, mi apro alla possibilità di un'immensa delusione. È una posizione squisitamente vulnerabile credere, avere fiducia nello scopo, nell'orientamento e che starò bene. Meglio rimanere cinico. Meglio stare al sicuro.

Ignorando la ferita tramite cinismo o bypass spirituale?

Se rispondi a questo discorso di unità non con cinismo ma piuttosto con un sentimento di rivendicazione, ciò non significa che non porti la stessa ferita del cinico. Forse invece di esercitarlo come fa il cinico, lo stai ignorando.

Potrebbe essere che ogni volta che il dubbio si insinua, tu allevia il suo dolore raccogliendo l'ultimo libro sulla guarigione angelica, cerchi nel grano o reincarnazione? Stai commettendo un bypass spirituale?

Un modo per dire se la vostra fede nell'unità e nei suoi paradigmi associati nasconde una ferita non guarita è se la derisione dello scettico provoca oltraggio o difesa personale. Se è così, allora qualcosa oltre una semplice opinione è minacciata.

Lo scettico e il credente non sono così diversi, poiché entrambi usano la credenza per proteggere una ferita. Quindi, sia che ti senti indignato per il mio accenno agli UFO, sia che ti senti indignato nei confronti del rifiuto del loro dottrinario da parte dello scettico, ti incoraggio a riflettere su da dove viene questa emozione. Vogliamo vedere cosa è nascosto dentro di noi, in modo che non lo repliceremo ciecamente ancora e ancora in quello che creiamo.

Mi viene da pensare che un realista assurdo come James Howard Kunstler (qualcuno che ammiro) direbbe se leggesse questo libro. Non importa - il mio critico interiore può farlo meglio. "Immagina che alcune" tecnologie di interbeing "magiche ci salveranno?" Sbuffa. "Questo è solo il tipo di pio desiderio che ci rende compiacenti e paralizzati. Non riesci proprio ad affrontare la verità. Non c'è nessuna via d'uscita. La situazione è senza speranza. Salvo qualche miracolo, dove tutti si svegliano domani e all'improvviso ce la fanno, l'umanità è condannata. Parlare di "scopo" o "intelligenza" nell'universo, per il quale non esistono prove scientifiche, peggiora solo le cose. "

Profezie che soddisfano se stessi: la storia della separazione e la storia dell'interessere

Ho trovato, tuttavia, che è l'opposto di ciò che dice il mio cinico interiore. Il destino e l'oscurità sono ciò che paralizza e l'ingenua speranza è ciò che mi ispira ad agire. O si può essere una profezia che si autoavvera. Cosa succede quando milioni o miliardi di persone cominciano a recitare dalla Storia di Interessere, in cui nessuna azione è insignificante? Il mondo cambia.

Altrettanto paralizzante è la convinzione che una malvagia cabala malvagia controlli il mondo. Perché provare a creare qualcosa, quando un cambiamento significativo sarà schiacciato da un potere diabolico che tutto vede? Mi sono dilettato su queste teorie, che mi portano in uno stato pesante e oppresso che sembra soffocare in una pozza di melassa. Tuttavia mi è stato detto che sono ingenuo e poco pratico per negarlo. Se solo aprissi gli occhi e vedessi!

Nondimeno, queste teorie cospirative esprimono una verità psicologica. Danno voce a un sentimento di impotenza e rabbia, l'indignazione primaria di essere gettati in un mondo governato da istituzioni e ideologie che sono ostili al benessere umano.

La "cabala malvagia" rappresenta anche un aspetto ombra di noi stessi, guidato a dominare e controllare: una inevitabile conseguenza del sé separato in un universo indifferente o ostile. L'incessante spinta a dimostrare teorie del complotto è una specie di protesta. Dice: "Per favore, credimi. Non dovrebbe essere così. Qualcosa di orribile ha conquistato il mondo. "Quel qualcosa è la storia della separazione e tutto ciò che ne deriva.

Significa che la nuova storia è un sotterfugio motivazionale, un espediente per indurci a comportarci come se ciò che importavamo? L'ultima possibilità del mio cinico interiore è di dire: "Suppongo che la storia di Interessere possa essere utile come un modo per ingannare le persone ad agire, ma non è vero". Sarei come il predicatore che esorta le persone a atti pio mentre segretamente è un miscredente se stesso.

Sotto questo particolare cinismo ritrovo dolore, angosciata solitudine. Vuole la prova che la Storia di Interessere è vera, la prova che la vita ha uno scopo, l'universo è intelligente e che io sono più che il mio sé separato.

La prova è nell'essere

Vorrei poter contare su prove per scegliere la mia convinzione. Ma non posso. Quale storia è vera, Separazione o Interessere? In questo libro offrirò prove che si adattino a quest'ultimo, ma nessuna di queste costituirà una prova. Nessuna prova è mai abbastanza. C'è sempre una spiegazione alternativa: coincidenza, frode, pio desiderio, ecc.

Assenti prove conclusive, dovrai decidere su altre basi, come "Qual è la storia più allineata con chi sei veramente e chi vuoi essere veramente?" "Quale storia ti dà più gioia?" "Da quale La storia ti rende più efficace come agente di cambiamento? "Fare una scelta del genere su qualcosa di diverso dall'evidenza e dalla ragione è già un enorme distacco dalla Storia della Separazione e dal suo universo oggettivo.

Quindi ti sto ingannando? Sicuramente, se offrissi la nuova storia da un luogo di incredulo segreto, sarei un narratore inefficace. La mia duplicità apparirebbe in una forma o nell'altra e rovinerebbe l'integrità della narrazione. Ciò non vuol dire che io abbia pienamente calpestato la Storia dell'Interbeing e la totale fiducia e fiducia che essa implica. Lontano da esso.

Fortunatamente, la mia capacità di raccontare la storia non dipende solo dalla mia fede. Sono circondato da molte, molte altre persone che, imperfettamente come me, mantengono la stessa storia. Insieme ci addentriamo sempre più in profondità. L'illuminazione è un'attività di gruppo.

Ristampato con il permesso di Capitolo 4:
Il mondo più bello che i nostri cuori sanno è possibile.

Fonte dell'articolo

Il mondo più bello che i nostri cuori sanno è possibile
di Charles Eisenstein

Il mondo più bello che i nostri cuori sanno è possibile di Charles EisensteinIn un momento di crisi sociale ed ecologica, cosa possiamo fare come individui per rendere il mondo un posto migliore? Questo libro stimolante e stimolante funge da antidoto al cinismo, alla frustrazione, alla paralisi e al travolgimento che molti di noi sentono, sostituendolo con un promemoria fondante di ciò che è vero: siamo tutti connessi e le nostre piccole scelte personali sopportare un potere di trasformazione insospettato. Abbracciando e praticando pienamente questo principio di interconnessione, chiamato inter-essere, diventiamo agenti di cambiamento più efficaci e abbiamo un'influenza positiva più forte sul mondo.

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Circa l'autore

Charles EisensteinCharles Eisenstein è un oratore e scrittore incentrato su temi di civiltà, coscienza, denaro e evoluzione culturale umana. I suoi cortometraggi e saggi virali online lo hanno definito un filosofo sociale sfidante del genere e un intellettuale controculturale. Charles si è laureato all'Università di Yale in 1989 con una laurea in Matematica e Filosofia e ha trascorso i successivi dieci anni come traduttore cinese-inglese. È autore di diversi libri, tra cui Sacra Economia e Ascesa dell'Umanità. Visita il suo sito Web all'indirizzo charleseisenstein.net

Leggi altri articoli di Charles Eisenstein. Visita il suo pagina dell'autore.

Video con Charles: The Story of Interbeing

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