Passiamo molto tempo a rimuginare sul futuro. Possiamo pianificare le cose per ore. "Prima farò questa commissione, poi quella, infine la terza, oppure sarebbe più veloce eseguirli nell'ordine inverso o forse dovrei eseguirli in giorni diversi?"

Avanti e indietro la nostra mente oscilla cercando di decidere cosa fare. "Andrò in questo college, farò un lavoro di specializzazione in quell'università e poi manderò il mio curriculum per fare il lavoro che ho sempre desiderato." Oppure, per i praticanti del Dharma, mentre facciamo un ritiro, sogniamo ad occhi aperti tutte le altre opportunità di pratica che ci attendono. "Questo insegnante sta conducendo un ritiro in montagna, posso andare là e imparare questa pratica profonda, poi andrò in questo altro centro di ritiro e farò una lunga ritirata, quando sarà fatto, sarò pronto per un eremo privato. " Nessuna pratica viene eseguita ora perché siamo troppo occupati a pianificare tutti i meravigliosi insegnamenti che riceveremo e ai ritiri che faremo in futuro.

Aspettative irrealistiche per il futuro

Immaginando il futuro, creiamo sogni idealistici. "Apparirà The Right Man / Woman: mi capirà perfettamente e poi mi sentirò completo." "Questo lavoro mi soddisferà completamente, riuscirò rapidamente e sarò riconosciuto a livello nazionale come eccellente nel mio campo". "Realizzerò il bodhicitta e il vuoto e poi diventerò un grande insegnante di Dharma con così tanti discepoli che mi adorano."

Di conseguenza, il nostro attaccamento diventa selvaggio e sviluppiamo aspettative non realistiche che ci lasciano delusi da ciò che è. Inoltre, non creiamo le cause per fare le cose che immaginiamo perché siamo bloccati nella nostra testa solo immaginandoli.

Preoccuparsi per il futuro

Anche le nostre future elucubrazioni possono girare con preoccupazione. "E se i miei genitori si ammalassero?" "Cosa succede se perdo il lavoro?" "E se mio figlio avesse problemi?" A scuola, potremmo non essere stati molto bravi a scrivere in modo creativo, ma nelle nostre teste sogniamo fantastici drammi e storie dell'orrore. Questo porta ad un livello elevato di stress mentre anticipiamo con ansia tragedie che di solito non si verificano.

Le nostre preoccupazioni possono ingrandire lo stato del mondo. "Cosa succede se l'economia crolla? Se lo strato di ozono continua ad aumentare? Se i terroristi assumono il controllo del paese? Se perdiamo le nostre libertà civili combattendo il terrorismo?" Anche qui, la nostra capacità di scrittura creativa porta a fantastici scenari che possono o non possono accadere, ma a prescindere, riusciamo a lavorare noi stessi in uno stato di disperazione senza precedenti. Questo, a sua volta, porta spesso alla rabbia furiosa dei poteri che sono o, in alternativa, all'apatia, semplicemente pensando che dal momento che tutto è marcio, non serve fare nulla. In entrambi i casi, siamo così tristi che trascuriamo di agire in modo costruttivo in modo da rimediare alle difficoltà e creare bontà.

Il presente: la vita accade qui e ora

L'unica volta in cui dobbiamo vivere è ora. L'unica volta che viene fatta la pratica spirituale è ora.

Se coltiveremo amore e compassione, deve essere nel momento presente, perché non viviamo in nessun altro momento. Quindi, anche se il presente è in continua evoluzione, è tutto ciò che abbiamo.

La vita succede ora Le nostre glorie passate sono semplicemente questo. Le nostre ferite passate non stanno accadendo ora. I nostri sogni futuri sono semplicemente sogni futuri. Le future tragedie che inventiamo non esistono in questo momento.

Ristampato con il permesso dell'editore
Pubblicazioni Snow Lion. © 2004. www.snowlionpub.com.

Fonte dell'articolo

Domare la mente
di Thubten Chodron.

Thubten Chodron offre tecniche pratiche per aiutarci ad avere una prospettiva più ampia sulle relazioni, liberandoci dal dare abitualmente la colpa agli altri per i nostri problemi, e imparare ad essere sul posto e assumerci la responsabilità delle nostre vite. "Questo libro aiuta a ... trovare pace e contentezza attraverso un'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha compassionevole Ven. Thubten Chodron ha scelto un'ampia varietà di situazioni che incontriamo nella vita quotidiana e ha spiegato come affrontarle da un punto di vista buddista, con parole facili da capire. " - Sua Santità il Dalai Lama

Clicca qui per maggiori informazioni e per ordinare questo libro su Amazon.

Altri libri di questo autore.

L'autore

Bhikshuni Thubten Chodron, una monaca buddista tibetana di origine americana, ha studiato e praticato il buddismo in India e Nepal sin da 1975. Ven. Chodron viaggia per l'insegnamento in tutto il mondo e conduce ritiri di meditazione ed è noto per le sue chiare e pratiche spiegazioni degli insegnamenti del Buddha. Lei è l'autore di Buddismo per principianti, Lavorare con rabbiae Open Heart, Clear Mind. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.thubtenchodron.org.