Turn, Turn Turn ... The Fourth Turning e Where We Are Headed

Turn, Turn Turn ... The Fourth Turning e Where We Are Headed

Capisco perché le persone si sentono turbate, confuse e persino spaventate da ciò che osservano mentre stanno accadendo nel nostro mondo oggi. Ovunque guardiamo vediamo caos e cambiamenti, interruzioni e distruzioni. Vediamo sofferenza e privazione; vediamo disuguaglianza e costrizione di opportunità. Vediamo un futuro positivo solo per noi, nel migliore dei casi. E nel peggiore dei casi non vediamo futuro per la nostra specie.

Quando quelli che si sentono spaventati o depressi da tutto questo caos mi chiedono che cosa prevedo per il futuro dell'umanità, dico loro che la nostra specie è nel bel mezzo di una grande svolta. Abbiamo già sperimentato tre di questi cambiamenti - e due di questi si sono verificati negli ultimi 500 anni. Ciò significa che la creazione sta accelerando il suo lavoro in noi e attraverso di noi. Questa è una buona notizia; significa che la creazione apprezza il potenziale che portiamo nel seme della nostra specie umana e ci esorta a fiorire qui e ora.

Se esaminiamo le nostre precedenti Great Turnings con l'intento di capire fino a dove e da dove siamo venuti, quell'indagine offre alcune intuizioni potenti. Possiamo sviluppare un migliore senso di ciò che è successo a noi, e perché. Questo ci aiuta a capire dove stiamo andando. Offro le seguenti intuizioni come la mia interpretazione personale di ciò che abbiamo vissuto finora. Sentiti libero di discernere per te stesso se risuona.

La nostra prima grande svolta

Credo che la nostra prima grande svolta abbia coinvolto la nostra trasformazione da cacciatori / raccoglitori a culture agrarie. Questo cambiamento ha innescato un enorme cambiamento nei valori dell'umanità. Raccogliere cose utili (e averne molte) improvvisamente importava; mentre per le tribù di cacciatori / raccoglitori, trascinare un sacco di roba era una responsabilità. Nelle culture tribali la chiave era la flessibilità, mentre nell'era agraria cominciavamo a valutare la permanenza e la stabilità.

Quindi, cosa valutano i nostri antenati cacciatori / raccoglitori prima di passare all'agricoltura? Hanno valutato la possibilità di dividere e categorizzare il mondo naturale in ampi sottoinsiemi di diversi ecosistemi. Hanno valutato le aree che meglio si adattano alle loro esigenze, che la loro tribù ha quindi protetto dagli intrusi. Hanno valutato l'apprendimento del modo migliore di utilizzare le risorse all'interno di quelle aree prescelte per soddisfare le loro esigenze collettive. Hanno valutato lavorare insieme per difendersi dai predatori. Hanno valutato la libertà di mobilità e la facilità di trasferirsi quando è diventato necessario.

Hanno apprezzato la condivisione, la famiglia e la tribù e hanno apprezzato la natura per ciò che ha fornito e come li ha sostenuti. Hanno valutato la conoscenza delle loro piante e animali locali. Hanno valutato l'apprendimento del modo migliore per utilizzare le disposizioni della natura. Gli individui e le loro esigenze o situazioni personali importavano meno nelle culture tribali di quanto non facessero la sicurezza e la sopravvivenza della tribù.

Se un individuo diventava troppo malato per viaggiare, tuttavia la tribù doveva andare avanti perché il loro cibo scarseggiava o la stagione stava cambiando, abbandonando gli ammalati ei deboli per il bene della tribù. Comunità prima individuo, e la natura ha avuto un ruolo centrale nella sua visione del mondo. Il lavoro doveva essere di beneficio per la tribù e veniva eseguito attraverso il lavoro di squadra.


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La condivisione e la cooperazione erano principi tribali; qualsiasi "altro" alieno che potesse interferire con il loro ritmo sociale o la libertà era visto come il nemico. Questa era durata 200,000 anni, dare o prendere qualche migliaio; e con qualche sovrapposizione che continua oggi.

Quando gradualmente ci siamo trasformati in agrarianismo, sono emersi artigianato e specializzazione. L'etica del lavoro e la nozione di "lavorare per il nostro pane quotidiano" sono sorti in queste culture. Anche l'individualismo rude divenne un valore primario. Per la prima volta la gente ha puntato rivendicazioni personali sulla terra e fatto segni individuali su un territorio. Emerse l'idea della proprietà privata.

Le persone hanno scoperto nuovi modi per coltivare e hanno imparato come mantenerli; hanno imparato come costruire strutture permanenti e creare nuovi e più utili strumenti. Hanno iniziato a scambiare questi servizi e beni unici per i beni e i servizi unici di altri. "L'ho fatto", divenne una dichiarazione più comune di "Guarda cosa abbiamo fatto", che era stato il richiamo delle feste venatorie di successo.

Come la cultura di prima io ha preso forma, l'orgoglio del proprio lavoro ha preso forma. Ciò ha creato un cambiamento radicale nel modo di pensare. Il risparmio per il proprio futuro personale è diventato importante, mentre i cacciatori / raccoglitori si sono susseguiti collettivamente su qualunque cosa si fosse presentata nel loro mondo. Mentre cacciatori / raccoglitori erano stati soggetti a fluttuazioni a breve termine nella natura, per la prima volta le popolazioni agricole provarono un certo senso di potere e controllo sul loro ambiente. Durante questa era abbiamo valutato il duro lavoro, la famiglia, raccogliendo i frutti dei nostri sforzi, prendendo il controllo dell'ambiente e rivendicando la responsabilità di noi stessi. Abbiamo valutato la proprietà, il risparmio e la pianificazione e apprendendo come manipolare la natura per i nostri fini. Abbiamo valutato lo sviluppo di nuove competenze e abilità; soddisfazione posticipata; conoscenza e padronanza personale; l'individuo e i suoi diritti, così come la libertà di fare le nostre scelte. Abbiamo apprezzato l'apprendimento di come utilizzare i nuovi strumenti in modo da poter svolgere più lavoro più velocemente e meglio di prima.

Il nostro nemico divenne chiunque potesse derubarci dei frutti del nostro lavoro personale, o che minò la nostra capacità di controllare il nostro destino. Abbiamo anche iniziato a vedere natura come il nostro nemico in determinate circostanze. Questa era durata alcuni anni 7000, e in alcuni pochi punti si sovrappone ancora all'esperienza di maggioranza dell'umanità moderna.

La seconda grande svolta

La seconda Grande Trasformazione (nella nostra terza iterazione culturale) è stata contrassegnata dalla trasformazione delle culture agrarie in culture industriali. Durante questo turno, la meccanizzazione ha segnato il grande cambiamento. All'improvviso tutto divenne standardizzato, scalabile, misurabile, mercificato, quantificato, comparabile, scambiabile, usa e getta.

Anche i nostri valori sociali sono cambiati questa volta. Non eravamo più interessati all'artigianato individuale o alla raffinata arte della manualità manuale, ma alla velocità e alla quantità della produzione industriale di massa. La nostra nuova attenzione per la standardizzazione ha fatto sì che l'istruzione, i posti di lavoro e persino le nostre case e gli arredi diventassero prodotti di confezionamento di biscotti, pronti all'uso, con pezzi di ricambio intercambiabili.

Abbiamo misurato il nostro successo in base a come normale tutti erano; dal sorgere medie e si intende integrato nelle nostre metriche; e da come erano diventate le cose standardizzate. Abbiamo valutato l'identità. Poiché abbiamo apprezzato l'identità, siamo diventati più resistenti ai cambiamenti. Il denaro è diventato il nostro strumento più prezioso in quanto ha sostituito i cereali secchi raccolti, i prodotti artigianali e le attrezzature agricole come mezzo per conservare valore per il futuro. Non si deteriorava come facevano i beni duri; ma il migliore di tutti i soldi potrebbe essere usato per facilitare il commercio. All'improvviso potemmo scambiare su lunghe distanze con estranei per esattamente ciò di cui avevamo bisogno, quando era necessario.

Durante questa era abbiamo disumanizzato i nostri sé, precedentemente indipendenti e coraggiosi, in favore di una maggiore conformità nei lavori in stile fabbrica che convertivano gli esseri umani in ruote dentate sostituibili e standardizzate nelle ruote della fabbrica. Se il denaro fosse il nostro strumento più importante, energy è diventato il nostro bene più importante; avevamo bisogno di sempre più energia per far funzionare tutte le nostre nuove macchine. Le macchine alimentate a combustibili fossili hanno eliminato molti lavori forzati e posti di lavoro fisicamente specializzati. Il nostro apprezzamento per il lavoro fisico diminuì quando il nostro bisogno di più lavoro intellettuale aumentò di valore. Avevamo bisogno di più intelligenza per far funzionare le macchine; ma fortunatamente le nostre macchine ci hanno concesso più tempo per auto-educare.

Durante questa era abbiamo apprezzato l'apprendimento, il risparmio, la pianificazione e la standardizzazione. Abbiamo apprezzato la meccanizzazione, il montaggio e il progresso. Abbiamo valutato l'auto-promozione in modo che potessimo distinguerci dalla folla e dalla concorrenza per aiutarci a superare la situazione. Abbiamo valutato aumentare l'accumulo e il consumo, e crescita divenne la nostra metrica per il successo.

La crescita e le cose ci hanno tamponato dai nostri nemici gemelli invisibili; il futuro sconosciuto e i capricci della natura. I nostri nemici visibili erano chiunque o qualsiasi cosa - incluso il nostro governo - che potrebbe tentare di separarci dalla nostra capitale o privarci dell'accesso a riserve di energia adeguate. In questa era di "più è meglio", miravamo ad accumulare ancora di più di quanto avremmo potuto aver bisogno nel corso della nostra vita, così potevamo finalmente rilassarci e goderci i frutti del nostro lavoro per il tempo rimanente. Questa era durata alcuni anni 500-600. Continua oggi, anche se è un'ondata di energia che si allontana.

Il terzo giro è ancora in corso

The Third Turning - e uno ancora in corso - riflette la trasformazione della società industriale in una società ad alta tecnologia / informazione. La lussuria dell'umanità per sempre più denaro e combustibili fossili ha iniziato a perdere il favore dato che il valore del flusso di energia digitale e le informazioni hanno acquisito trazione. La rivoluzione high-tech ha capitalizzato il flusso di informazioni per ridurre lo spreco di energia e aumentare l'efficienza produttiva. I nostri costi sono diminuiti con l'aumentare dell'efficienza.

Questa era riguarda la connessione, la produzione just-in-time e una distribuzione meno dispendiosa di risorse limitate. Sapere come uso i nostri nuovi strumenti high-tech sono più importanti di sapere come costruirli o capire come funzionano le loro viscere. Anche l'educazione sta cambiando, lontano da ogni bambino che memorizza ciecamente e rigurgita esattamente gli stessi dati per un voto di grado meccanico, per insegnare ai bambini come catturare e confrontare i dati ad un fine utile, usando capacità di pensiero critico e abilità creative. L'attenzione si concentra sull'imparare a capitalizzare i nostri talenti diversi immergendoli nella fonte praticamente infinita di informazioni gratuite.

Anche i nostri valori sociali si stanno spostando di nuovo; il lavoro fisico è quasi totalmente svalutato e degradato come un modo per "guadagnarsi da vivere". L'identità è meno importante man mano che impariamo ad abbracciare la diversità della nostra specie. Apprezziamo i nostri valori anomali, eretici e iconoclasti che generano nuove idee per il bene sociale. Anche le competenze intellettuali stanno perdendo terreno, poiché i computer con tecnologie sofisticate sostituiscono gli esseri umani più velocemente di quanto possiamo rieducarli. Apprezziamo le cose che sono più piccole, più intelligenti, più veloci e più agili; ma devono anche essere meno costosi e più funzionali delle loro precedenti iterazioni. Stiamo comprimendo e combinando i nostri vecchi strumenti in meno, ma più flessibili, strumenti che offrono applicazioni più ampie e specializzate. Questo cambiamento riduce il nostro bisogno di possedere un magazzino enorme e ingombrante di strumenti meccanici specializzati.

Ciò che più apprezziamo oggi è il seamlessness e facilità di flusso; la trasparenza dell'operazione; la capacità di interagire con i nostri strumenti in modo che possiamo usarli senza sforzo per raggiungere i nostri obiettivi. Tutto accade più velocemente, più velocemente, più velocemente; i computer girano più velocemente, la produttività aumenta più velocemente, i nostri trasferimenti di dati vanno più velocemente e viaggiano più che mai. Anche la distruzione viene più veloce; così cambia. La buona notizia è che le nostre realizzazioni e intese, sia personali che collettive, arrivano anche a noi alla velocità della luce oggi, sulla base di una vasta impalcatura di informazioni preliminari che abbiamo accumulato nel corso dei secoli.

Oggi guardiamo alla velocità della comunicazione onesta e utile come la nostra più recente metrica di successo. Fornire a tutti uguali accesso a quel flusso, quindi ognuno può utilizzarlo per massimizzare lo sviluppo delle proprie capacità, è diventato il nostro obiettivo.

Abbiamo imparato a valutare l'interconnessione e la trasparenza; apprezziamo l'utilità, l'integrità e l'onestà delle informazioni divulgate. Apprezziamo la nostra relazione con questo sistema globale di informazioni. Tutto ciò che minaccia di distruggere quel sistema o ci priverà dell'accesso al suo flusso consideriamo il nostro nemico; tutto ciò che mina la nostra continua spinta verso una maggiore trasparenza, o che opera fuori dall'integrità con il flusso di informazioni, resistiamo. Questa era durata alcuni anni 100, dare o avere, e continua senza sosta oggi. Probabilmente ha ancora modo di procedere prima che cominci a ritirarsi.

Il quarto giro sta iniziando

La quarta tornitura, che sta per iniziare, rappresenta la trasformazione della nostra società da una cultura dell'informazione ad alta tecnologia a una cultura saggezza. In questo turno, non sarà più sufficiente avere tutte le informazioni a nostra disposizione e fare in modo che le nostre macchine facciano tutto il lavoro per noi. Non sarà più sufficiente per gli individui a funzionare separatamente da tutti gli altri, facendo le proprie cose per la propria gratificazione personale. Non sarà più sufficiente per noi immaginare di avere il controllo della natura, senza preoccuparsi dei meta-flussi, dei limiti e dei bisogni della natura.

Ora ci stiamo rendendo conto che tutto è so connesso e interdipendente che, a tutti gli effetti, gli individui esistono come diversi aspetti di un sistema vivente unificato. Questo sistema si basa su una vasta rete intrecciata di creatività, abilità, intelligenze, nicchie e capacità - e attraversa una serie vertiginosa di energie, materiali e organismi - per prosperare.

Stiamo solo ora comprendendo che dobbiamo supportare diverse espressioni individuali su un piede di parità, che è diverso da chiunque abbia eguali accesso. Stiamo imparando che ciò che un individuo fa per gratificazione personale a breve termine incide sull'intera comunità globale per il bene o il male, quindi dobbiamo svolgere ciascuna funzione entro i limiti di affermazione della vita della natura per il bene del tutto. Lo stiamo imparando Come facciamo noi stessi come una specie conta. Nessun numero di macchine che aumentano irrimediabilmente l'efficienza e la produttività possono superare i limiti naturali della capacità del pianeta di rigenerarsi. Ci stiamo rendendo conto che dobbiamo imparare a fare sempre di più, usando sempre meno risorse.

Stiamo imparando a rallentare consapevolmente il nostro tasso di crescita fisica, anche quando ci rendiamo conto che possiamo far crescere i beni immateriali - amore, compassione, bellezza, verità, saggezza, pace, generosità, gentilezza - senza alcun limite superiore noto. Stiamo imparando che fa veramente "prendere un villaggio" e che nulla di ciò che facciamo ci serve alla fine se lo facciamo solo per noi stessi, senza preoccuparci dell'impatto che ha su tutti gli altri, o sul nostro mondo.

Lo stiamo imparando veramente is nessun "altro", che siamo una sola famiglia dell'umanità su un pianeta integrato, vivente e altamente intelligente. Stiamo imparando che qualunque cosa facciamo come persone ci carica ognuno con il peso della responsabilità per le conseguenze. Stiamo imparando che la libertà e la responsabilità sono inestricabilmente collegate; non possiamo rivendicare la libertà personale senza assumerci anche una responsabilità sociale e planetaria commisurata. Stiamo imparando che l'intimità e la cooperazione ci servono meglio della concorrenza spietata in questo mondo iper-connesso; e che condividere, facilitare e nutrire non sono mezzi di comportamento fuori moda, ma sono aspetti fondamentali di ciò che ci rende umani.

Soprattutto, stiamo imparando che la vita funziona meglio attraverso il dono indiretto dei suoi elementi disparati nell'intera esistenza, in modo che le relazioni nuove, organiche e simbiotiche possano formarsi spontaneamente. Stiamo scoprendo che per avere un flusso sufficiente dobbiamo imparare a creare, celebrare il nostro successo e poi rilasciare nel mondo i frutti di quel successo senza cercare di mantenere una presa sul suo flusso. Stiamo scoprendo il valore di stabilire intento contro il controllo della ricerca.

Stiamo trovando la gioia di diventare una specie di nicchia più creativa, rigenerativa e autosufficiente all'interno della più ampia rete web in cui viviamo. Stiamo scoprendo le meraviglie, la diversità e la capacità di recupero della natura e stiamo sbloccando i segreti e i misteri dei suoi processi. Stiamo vivendo un rinnovato timore reverenziale per la vastità della natura e le profondità inimmaginabili. Esplorando e comunicando con-piuttosto che sfruttando o combattendo contro la realtà, stiamo imparando chi sono e quale potrebbe essere il nostro scopo divino all'interno del cosmo.

Stiamo solo ora comprendendo che tutto ciò che stiamo facendo è in imitazione del metodo che il nostro cosmo ha impiegato per evolversi; noi rappresentiamo un frattale vivente e traspirante di questo grande insieme. Quando diventiamo più pazienti, gentili, generosi, amorevoli, connessi, saggi, compassionevoli e liberi, così anche il nostro cosmo diventa tutte queste cose, perché siamo pienamente in esso. Man mano che assumiamo una maggiore responsabilità per le nostre azioni e ci allineiamo più strettamente con il flusso cosmico della vita, così anche la vita rivendica una maggiore responsabilità e si allinea più intimamente con noi.

Stiamo realizzando, proprio ora, che tutto riguarda la relazione; e che la nostra capacità unica di entrare consapevolmente e volontariamente in una relazione giusta con l'intera vita è la ragione per cui noi umani siamo qui. Quando siamo nella giusta relazione con la vita non abbiamo nemici; viviamo in armonia con l'intera esistenza.

Imparare a scegliere la coscienza e la saggezza

Mentre questa ultima svolta si svolge e noi entriamo in questa, la quinta reiterazione di noi stessi, noi siamo, soprattutto l'apprendimento, abbiamo il potere di scegliere. La vita sta estendendo un invito affinché diventiamo consapevoli, volenterosi condotti della sua saggezza in questo mondo, ma non ci costringerà ad accettare la sua offerta. Possiamo scegliere di cooperare con il nostro cosmo vivente e imparare come tessere le nostre incredibili capacità nel suo flusso e design, o possiamo continuare a sfidare e temere il suo potere ... fino a quando qualcosa cede il passo a questo scontro di lunga data tra noi e il nostro cosmo .

Se vogliamo trasformare questa svolta in una cultura della saggezza, sospetto che dobbiamo prima offrire la nostra resa incondizionata alla nuda verità di noi stessi, riconoscendo che siamo un integrale parte natura; non separato da esso, opposto ad esso, o nel timore del suo incredibile potere su di noi. Questa resa sarà seguita da un rapido Grande Rilassamento, che permetterà alla profonda saggezza cosmica che la nostra paura ha bloccato di fluire liberamente attraverso la nostra psiche, il cuore e il corpo, e in questo mondo. Quel flusso ispirato ci renderà conduttori viventi della verità cosmica e ci spingerà avanti come specie ancora una volta.

Per la prima volta nel nostro lungo viaggio umano, saremo un'umanità adulta. Stiamo diventando qualcosa che questo mondo non ha ancora visto in forma vivente, esseri auto-consapevoli in una relazione amorevole e consapevole con la vita. Non possiamo ancora risolvere completamente per noi stessi ciò che stiamo diventando, perché dobbiamo ancora manifestarlo con piena coerenza; ma si sta risvegliando da un sonno cosmico dentro di noi, qui e ora. La verità di ciò che siamo sta passando da un sogno vagamente ricordato a una manifestazione incarnata.

La mia convinzione: stiamo vivendo cristalli per trasmettere lo Spirito in questo regno della forma. La nostra missione è diventare prismi chiari e impeccabili per la Presenza Vivente, per permettere allo Spirito di irradiarsi imperturbabile attraverso di noi e in questo mondo.

Questa è la mia verità per dove dimora il destino dell'umanità. Possano tutti gli esseri senzienti essere liberi dalla sofferenza e possano amare governare il mondo, per sempre fino all'eternità. E così è.

Copyright di Eileen Workman.
Ristampato con il permesso dell'autore blog.

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Raindrops of Love for A Thirsty World di Eileen WorkmanUna guida spirituale tempestiva per sopravvivere e prosperare nella pervasiva e lugubre atmosfera dell'alienazione e della paura di oggi, Gocce di pioggia d'amore per un mondo assetato, traccia un percorso verso l'auto-realizzazione della vita e la riconnessione attraverso una coscienza condivisa.

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Circa l'autore

Eileen WorkmanEileen Workman si è laureata al Whittier College con una laurea in scienze politiche e minori in economia, storia e biologia. Ha iniziato a lavorare per Xerox Corporation, quindi ha trascorso 16 anni in servizi finanziari per Smith Barney. Dopo aver sperimentato un risveglio spirituale in 2007, la signora Workman si è dedicata alla scrittura "Sacred Economics: The Currency of Life"Come mezzo per invitarci a mettere in discussione le nostre ipotesi di vecchia data sulla natura, i benefici e i costi reali del capitalismo. Il suo libro si concentra su come la società umana potrebbe muoversi con successo attraverso gli aspetti più distruttivi del corporativismo tardivo. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.eileenworkman.com

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