Il miracolo della purificazione: trovare la via di casa

È attraverso la conoscenza di chi non lo sei
che l'
il più grande ostacolo
per sapere chi sei
è rimosso.

Eckhart Tolle

Il viaggio mistico è spesso descritto come un passaggio attraverso diverse fasi di sviluppo spirituale. Alla fine di quel viaggio, oltre la porta del Cielo, non ci sono più passi, non più tappe, non più tempo, non più corpo - solo amore eterno. Indipendentemente da come le fasi siano enumerate e descritte in diverse versioni del percorso mistico, il viaggio spirituale inizia sempre con il miracolo del risveglio e del desiderio di verità. Qualcosa comincia a muoversi dentro e il cuore vuole saperne di più.

I risvegli possono accadere a causa di un evento allarmante come una diagnosi medica negativa o la morte di qualcuno che ami. Un risveglio può sorgere per necessità o può venire come un "calmante" di un ego ubriaco sopraffatto dal senso di colpa.

Una volta risvegliati, dobbiamo prepararci per il viaggio. Lo facciamo attraverso la purgazione - l'atto di liberarci dall'eccesso, dai grovigli superflui, dall'indulgenza eccessiva e dall'indolenza che possono dominare la vita e servire da blocco alla consapevolezza della presenza dell'amore. La purgazione - purificazione o purificazione - sta quindi all'inizio di ogni percorso spirituale.

First Things First

I miracoli hanno tutti ragione, ma prima è necessaria la purificazione.
(Principio #7 del Corso)

L'ego usa il corpo per attaccare, piacere e orgoglio. Nelle mani dello Spirito Santo, d'altra parte, il corpo è un dispositivo di apprendimento. Impariamo attraverso la comunicazione e lo scopo della comunicazione è la guarigione. Dobbiamo guarire contro tutti i delle nostre relazioni prima di poter aprire la porta del Paradiso. Dal momento che quella porta può essere aperta solo in amore, non possiamo entrare in Cielo da soli, ma solo insieme come Uno.


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Poiché il corpo ha una funzione nel mondo, è meglio adempiere a tale funzione. Quando il tempo è finito, tuttavia, possiamo appoggiarlo gentilmente a parte e riposarci un po 'dalle fatiche fatte con piacere e finite volentieri. L'ego è al centro di tutto ciò che è artificiale e deperibile. Mentre l'ego sogna, lo Spirito ci sta lentamente risvegliando alla vita eterna.

Evelyn Underhill scrive in Misticismo che "nessun mistico può omettere la fase iniziale della purificazione e mettere da parte il vecchio per far nascere il nuovo". Coloro che sanno di essere su un percorso spirituale iniziano a "lasciare andare" i blocchi. A volte la purgazione include una catarsi, una confessione: toglierla dal petto. Il quinto passo nel programma in dodici fasi di Alcolisti Anonimi è ammettere a Dio, a noi stessi e a un altro essere umano la natura delle nostre percezioni errate. Questo aiuta a ridurre la probabilità di ricadere nella negazione.

Nessun supporto

Non cercare te stesso nei simboli. Non ci può essere alcun concetto
quello può rappresentare quello che sei.

(T-31.V.15: 1-2)

Avendo costruito una serie di difese contro la verità, mentre ci rivolgiamo e guardiamo più profondamente all'interno, non è sorprendente che diventiamo più consapevoli dei blocchi che abbiamo posto tra noi e gli altri - e quindi, tra noi stessi e Dio. Purgazione significa essere disposti a guardare i blocchi che dobbiamo rilasciare, in modo che possiamo veramente essere guariti. Nel suo libro The Art of Living: Meditazione VipassanaWilliam Hart paragona il processo all'operazione chirurgica di puntura di una ferita piena di pus. Allo stesso modo, il monaco trappista Thomas Merton dice delle sue prime esperienze: ". . . la mia anima era spezzata dalla contrizione, ma spezzata e pulita, dolorosa ma sterilizzata, come un ascesso pungolato ".

Coloro che si risvegliano a causa di un'esperienza di "schianto e brucia" spesso subiscono una profonda purificazione. Naturalmente, non ci piace sentire che le lezioni che dobbiamo imparare sono quelle che abbiamo portato su noi stessi. Ma il Corso ci dice: "Le prove non sono che lezioni che non sei riuscito a imparare presentate ancora una volta, quindi dove hai fatto una scelta sbagliata prima di ora puoi farne una migliore, e così sfuggire a tutto il dolore che ciò che hai scelto prima ti ha portato . In ogni difficoltà, ogni angoscia e ogni perplessità Cristo ti chiama e dolcemente dice: 'Fratello mio, scegli di nuovo' ”(T-31.VIII.3: 1–2).

In effetti, possiamo trovare la nostra strada verso Casa solo accettando la responsabilità di tutto ciò che sembra venire sulla nostra strada. Ciò può comportare un letterale "lasciarsi andare" a cose, relazioni o status. L'autore britannico Aldous Huxley, dopo aver visto la sua casa bruciare al suolo, ha detto che l'esperienza gli ha lasciato "una sensazione meravigliosamente pulita". Quando ha perso ogni "cosa", la sua vita si è svolta più profondamente all'interno. In effetti, per molti mistici, l'obiettivo finale è il completo vuoto. Il "lasciar andare" può comportare una lotta politica, ambizioni di carriera, un matrimonio infelice, un disturbo alimentare o una dipendenza da droghe o alcol. Indipendentemente dall'obiettivo, la soluzione è sempre "annullare" piuttosto che fare.

Il digiuno è spesso usato come mezzo di purgazione nel misticismo. Santa Caterina da Siena italiana del XIV secolo disse che aveva poco bisogno di cibo perché trovava nutrimento nell'abbondanza di grazia ricevuta. Il digiuno per periodi prolungati produce un cambiamento nella chimica del sangue tanto quanto l'ingestione di uno psicotropo. Fa parte dei diritti di pubertà di molte tribù native, comprese le missioni visive degli indiani Sioux. In effetti, il digiuno fa parte dell'addestramento dei mistici in tutto il mondo.

Galeno, uno studioso di medicina greca nel I secolo, affermò addirittura che "i sogni prodotti dal digiuno sono più chiari". "Il corpo imbottito non può vedere", spiega Don Juan della serie Castaneda. La rivelazione giunge a Mosè, Elia e Daniele dopo lunghi periodi di digiuno, mentre sia il Corano che l'Antico Testamento ne sottolineano l'importanza.

Il digiuno aumenta la chiarezza mentale e rimuove il peso e le tossine inutili. Ci aiuta a trattenere l'energia e ad acuire i sensi. Il digiuno non è un passo obbligato nello sviluppo di una vita contemplativa, comunque. È semplicemente uno strumento, un mezzo per riportare in equilibrio un corpo abusato.

Solitudine e silenzio

La solitudine e il silenzio sono entrambi tipi di purificazione. L'anima è sopraffatta dalla "città" - da un costante bombardamento di notizie e media, dai giochi dell'ego e dal rumore della politica. D'altra parte, l'anima si nutre della solitudine. Desidera il silenzio. La solitudine ci dà il tempo di lavorare, pensare o riposare senza distrazioni. Molti santi uomini vissero in isolamento durante i primi secoli della Chiesa cristiana. Prima che esistessero i monasteri, i singoli eremiti vivevano nelle grotte.

L'isolamento rende più facile concentrarsi, mantenere la consapevolezza e diventare contemplativi. Mentre i mistici spesso trascorrono del tempo da soli, tuttavia, possono anche essere altamente “connessi” perché, privi di blocchi alla consapevolezza della presenza dell'amore, amano tutto. Paradossalmente, i mistici solitari possono essere gli individui più connessi.

Zoroastro era solo in montagna quando ricevette la sua rivelazione. Mosè era solo nel deserto quando vide il roveto ardente e udì la voce di Dio. Buddha stava seduto da solo sotto l'albero della Bodhi quando sperimentò la sua illuminazione. Solo dopo iniziò a insegnare. Gesù trascorse quaranta giorni e quaranta notti nel deserto, dove fu tentato dal diavolo (l'ego). "Dopo di ciò, iniziò a predicare" (Matthew 4: 17). Mohammad era seduto da solo in una grotta quando sentì la parola "Recita" e poi ricevette il Corano. "Qualcosa di equivalente alla solitudine della natura selvaggia è una parte essenziale dell'istruzione mistica", sostiene Underhill.

Rumi ci dice di ascoltare la voce che non usa le parole. Caterina da Siena trascorse tre anni in isolamento come un eremita in una piccola stanza, che può essere vista fino ad oggi. Viveva nella sua piccola casa, completamente tagliata fuori dalla vita della sua famiglia. Ha trovato, ha detto, "il deserto e la solitudine in mezzo alla gente". Allo stesso modo, Thomas Merton ci dice: “È nella profonda solitudine che trovo la gentilezza con cui posso amare veramente i miei fratelli. Più sono solitario, più affetto ho per loro. La solitudine e il silenzio mi insegnano ad amare i miei fratelli per quello che sono, non per quello che dicono ".

Shhhhhh!

Tutta la vita è malata.
Se fossi un medico e mi è stato chiesto il mio consiglio
Direi "creare il silenzio".
(Søren Kierkegaard)

Riqualificare la mente a pensare con lo Spirito invece che con l'ego è come iniziare un regime di body building per qualcuno che è stato malato. Gli allenamenti quotidiani e delicati sono i più utili. Prova a iniziare e terminare ogni giornata senza distrazioni. Se puoi evitarlo, non svegliarti con una sveglia, specialmente una radio sveglia. Cerca di iniziare ogni giornata leggendo una lezione o una sezione del Corso o altro materiale di ispirazione. Se hai tempo, fai stretching o yoga, o semplicemente medita. Evitare di accendere immediatamente la televisione o il computer. In questo modo torni nel mondo.

Thoreau ha riconosciuto il valore di questo dolce risveglio quando ha scritto: "Il mattino è quando sono sveglio e c'è un'alba in me". Anche la sua contemporanea, Harriet Beecher Stowe, lo comprese: "Eppure, ancora con Te, quando il viola del mattino si sveglia, quando l'uccello si sveglia e le ombre fuggono, più belle del mattino, più belle della luce del giorno sorge la dolce coscienza, io sono Ti."

Man mano che invecchiamo, il percorso spirituale assume un significato crescente poiché molti degli aspetti esteriori della vita sembrano meno significativi. Una mia amica ha condiviso con me i suoi pensieri su questo:

Ora ha settantotto anni, vede la natura onirica del mondo e apprezza l'approccio zen del lasciar andare e del lasciare essere; Percepisco le condizioni mentali associate all'invecchiamento come possibilmente un ritiro della coscienza da questo presente che sogna il mondo, in preparazione per il successivo stato di consapevolezza / esistenza dopo la caduta del corpo. In altre parole, possono essere cambiamenti del tutto naturali nella coscienza.

© 2018 di Jon Mundy. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso dell'editore
Libri Weiser, a
impronta di Red Wheel / Weiser LLC.

Fonte dell'articolo

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L'autore

Jon Mundy, PhDJon Mundy, PhD è un autore, docente; editore di Miracles Magazine www.miraclesmagazine.orge direttore esecutivo di All Faiths Seminary International, a New York. Docente universitario in pensione, ha tenuto corsi di filosofia, religione e psicologia. È cofondatore, con il rabbino Joseph Gelberman, del Nuovo Seminario per la formazione dei Ministri interreligiosi; e cofondatore, insieme al Rev. Dr. Diane Berke, di Interfaith Fellowship con servizi nella Cami Hall di fronte alla Carnegie Hall, a New York City. In alcune occasioni appare anche nel ruolo del dottor Baba Jon Mundane, un comico filosofo in piedi. Visitate il sito web del Dr. Munder all'indirizzo www.drjonmundy.com

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