Cosa può raccontarci il passato di COVID-19 e del nostro futuro

Cosa può raccontarci il passato di COVID-19 e del nostro futuro Un paziente colera, Scatti casuali n. 2. Cartone animato del satirista britannico Robert Cruikshank, circa 1832. (Biblioteca di benvenuto), CC BY

Durante questa pandemia, gli storici sono stati consultati come l'oracolo di Delfi. COVID-19 è come la morte nera? L'influenza del 1918? Che cosa lezioni di storia può essere applicato oggi?

Ma la storia può mostrarci ciò che vogliamo sapere?

In un certo senso, sì. In altri, no. E dobbiamo ampliare ciò che chiediamo.

Come un storico della medicina, Nord Africa e Francia, trovo che stiamo usando alcune lezioni ma ignorandone altre. Le storie pandemiche sono utili, ma il modo in cui si collegano a storie di razza, sanità pubblica, rivoluzione, lavoro, genere e colonie ci aiuterà a spiegare il presente e prevedere il futuro.

Lezioni apprese: risposte COVID-19 utilizzando la storia della pandemia

Alcune lezioni di storia sono state messe subito in pratica, come le distanze sociali.

All'università del Michigan, il dott. Howard Markel rispetto città negli Stati Uniti durante la pandemia di influenza del 1918-19 e mostrò ai Centri statunitensi per il controllo e la prevenzione delle malattie come le prime e rigide misure di distanza sociale funzionavano per rallentare i tassi di infezione. I paesi di tutto il mondo ora usano il suo concetto "appiattire la curva. "

Non male per la storia della medicina, un campo il Lancetta dichiarato "moribondo" nel 2014.


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Lezioni ignorate: povertà e razzismo ti fanno ammalare e morire

Altre lezioni di pandemia sono state ignorate e si sono svolte tragicamente di nuovo.

I poveri, i vulnerabili e i lavoratori muoiono in numero maggiore. Riformatore sociale Il Dr. Rudolph Virchow scrisse nel 1848:

“Le statistiche mediche saranno il nostro standard di misurazione; peseremo la vita per la vita e vedremo dove i morti giacciono più spessi, tra i lavoratori o tra i privilegiati ”.

I quartieri poveri hanno il maggior numero di vittime. Mappe dei riformatori dal 1800 lo dimostrarono nel Regno Unito (Edwin Chadwick, 1834) e Francia (Réné Villermé, 1832). Lo stesso modello è emerso nel 2020 a New York (il Bronx) e Montréal (North Montréal).

Cosa può raccontarci il passato di COVID-19 e del nostro futuro La mappa sanitaria di Chadwick della città di Leeds, che mostra i più alti tassi di mortalità per colera nei distretti più poveri. Pubblicato nel 1834 di Chadwick Rapporto sulle condizioni sanitarie della popolazione lavoratrice della Gran Bretagna. (Collezione Wellcome), CC BY

Una pandemia non è il grande equalizzatore, al contrario del Madonna "Riflessi dalla vasca. "

Disuguaglianza di reddito, alloggio, lavoro e opportunità sono le disuguaglianze che hanno reso la morte "una malattia sociale"Per i riformatori sociali Chadwick, Villermé e Virchow. Ora chiamiamo questi fattori il "determinanti sociali della salute. "

È per questo razzismo strutturale può essere una condanna a morte. I dati mostrano che le pandemie hanno influenzato in modo sproporzionato afroamericani e Popoli indigeni. Virchow ha richiesto la giustizia sociale come soluzione: piena occupazione, salari più alti e istruzione universale.

I responsabili politici avevano mesi per proteggere le popolazioni vulnerabili da COVID-19. Perché non l'hanno fatto?

Anche la storia lo spiega.

Colera: il cambiamento avviene quando le persone si alzano

Se la storia mostra una cosa, è che i ricchi e i politici non vogliono pagare per fognature, scuole, ospedali, pensioni di vecchiaia o sicurezza dei lavoratori. La morte dei poveri stessi non ha portato i politici in Francia, Germania o Gran Bretagna a grandi cambiamenti politici.

Cosa può raccontarci il passato di COVID-19 e del nostro futuro Una visita delle autorità francesi all'ospedale del colera, 1884. (Collezione Wellcome), CC BY

Come l'economista del XIX secolo Thomas Malthus, alcune élite hanno persino sostenuto che tali morti sono "naturali" o di recente in Texas, benefico per la società.

Quindi, come viene il cambiamento?

Il cambiamento è arrivato perché le persone si sono alzate in una serie di rivoluzioni politiche in Europa nel 1848. I lavoratori si alzarono in scioperi massicci e azioni rivoluzionarie. La paura della rivoluzione marxista ha portato assistenza sanitaria e stato sociale per le persone nella Germania di Bismarck.

E pandemia di colera ha anche mostrato alle élite la loro vulnerabilità. Se abbastanza persone sono ammalate, se l'aria e l'acqua sono contaminate, anche i ricchi possono morire. Oggi puoi visitare il magnifiche fogne di Parigi e bere acqua filtrata Amburgo, perché i ricchi hanno capito che possono ammalarsi anche loro.

Madonna aveva ragione su quello.

Salute e diritti sono inseparabili

Se un numero sufficiente di persone si ammala, ha fame e si arrabbia, ci sarà la rivoluzione.

We sventolare bandiere per la Francia il 14 luglio, l'anniversario della presa della Bastiglia nel 1789 che ha lanciato la rivoluzione francese. Ma il giorno prima, "rivolte di pane"Scoppiò e la gente portò via il cibo. La combinazione di tirannia e sofferenza fisica ha dato il via alla rivoluzione.

Cosa può raccontarci il passato di COVID-19 e del nostro futuro 'Una parte della popolazione armata andò al convento di San Lazzaro per chiedere sussistenza. Rifiutati, forzarono i cancelli, commisero eccessi, liberarono tutti i prigionieri e portarono via trionfalmente una grande quantità di farina "il 13 luglio 1789. (Collezioni dei musei della Ville de Paris)

Salute e diritti umani sono indissolubilmente legati insieme. Un governo che non consente ai suoi cittadini di sopravvivere, di mangiare, di respirare, di vivere, è illegittimo. Con quale diritto governa? Le attuali proteste negli Stati Uniti che chiedono il riconoscimento delle vite afroamericane lo dimostrano natura fondamentale della politica.

Un esempio contemporaneo di rivoluzione per chiedere salute e diritti è stata la primavera araba nel 2011. Un giovane uomo, Mohamed Bouazizi, si è dato fuoco e i suoi concittadini si sono visti nella sua sofferenza: anche io non posso mangiare, lavorare, rifugiarmi o crescere una famiglia in questo paese. La Tunisia ha rovesciato il suo presidente e ha scritto una nuova costituzione.

L'autoritarismo è dannoso per la salute, perché la salute pubblica si basa sul buon governo.

La democrazia fa bene alla salute. Nel 1794, i rivoluzionari francesi crearono il primo sistema sanitario pubblico, per il "cittadino-as-paziente. "

Lezioni da COVID-19 alla storia della salute globale

COVID-19 sta anche insegnando nuove lezioni di storia.

Per uno, le pandemie erano ampiamente considerate un ricordo del passato.

Il mondo "sviluppato" si aspettava che i servizi igienici e la medicina moderni eliminassero le malattie infettive come causa primaria di morte, nota anche come "tesi di transizione epidemiologica. "

Ma le "malattie infettive riemergenti" sfidano questa storia. Sono prodotti dalle moderne pratiche economiche e sociali.

Distruzione ambientale apre percorsi per far passare i virus dagli animali agli umani; COVID-19, SARS, AIDS, H1N1 e l'influenza del 1918 sono tutte malattie "zoonotiche".

Ingiustizie moderne piace sfruttamento del lavoro, incarcerazione disumana e sovraffollato campi profughi contribuire direttamente alla diffusione della malattia creando condizioni di vita e di lavoro non sicure.

COVID-19 sta aiutando le società ripensare loro storiee come dovremmo scrivere la storia stessa.The Conversation

Circa l'autore

Ellen J Amster, professore associato, Hannah Chair in the History of Medicine, McMaster University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.


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