La capacità della mente di sognare un mondo tridimensionale realistico

La capacità della mente di sognare un mondo tridimensionale realistico

Stando di fronte a un universo pieno di materia, gli scienziati materiali affrontano l'eterno mistero di spiegare da dove provengono tutte queste cose. Tuttavia, non affrontiamo alcun mistero analogo sul fatto che la mente abbia la capacità di evocare un mondo tridimensionale durante sogni e allucinazioni. Nel nostro mondo, sappiamo che i sogni sono possibili.

Sogni notturni

I sogni notturni fanno parte del tessuto del mondo. Sono l'esempio più comune della capacità della mente di creare un mondo a parte. A volte sappiamo che stiamo sognando; in altre occasioni ci pieghiamo nel sogno e ci illudiamo di pensare che non lo siamo. Mentre siamo nel bel mezzo di un sogno, siamo convinti che il mondo dei sogni abbia un'esistenza esterna. La sua fonte appare al di fuori di noi; di solito non crediamo che il sogno sia autoprodotto. E, soprattutto, questo è il punto di sognare. La mente vuole perdersi nel mondo auto-creato, un secchio d'acqua gettato nell'oceano. La mente vuole mescolarsi nel mondo dei sogni e l'immagine che vede esprime i suoi pensieri e desideri.

I sogni notturni non hanno né la stabilità né la coerenza del mondo pubblico. Ma durante una notte di sogno il sognatore non sa meglio; lasciato con un mondo oscuro di notte, il primo atto della mente è quello di evocare un mondo privato. Non combattiamo il sogno ma piuttosto lo desideriamo. Il sogno viene naturalmente.

La scienza dei materiali ritiene che la nostra esperienza durante le ore di veglia avvenga contro un mondo esterno distaccato dalla mente. Ma guadagniamo esperienze simili di notte quando la mente crea il proprio mondo esterno. Chiunque abbia vissuto un incubo e si sia svegliato tremando, temendo il ritorno dell'orrore, sa che i sogni notturni possono presentare una vera esperienza. La mente è perfettamente in grado di fornire il proprio mondo esterno; nei sogni la mente arreda sia gli attori che il palcoscenico.

I sogni notturni variano in intensità e vividezza; alcune sono ombre morbide, immagini sfuggenti. Ma altri arrivano con una presenza così convincente che cancellano il confine tra sogno e realtà. Sigmund Freud descrisse un uomo di trent'anni che ricordava distintamente un sogno che aveva avuto quando solo quattro, un anno dopo la morte del padre. Nel sogno, l'impiegato che tiene la volontà di suo padre ha dato al ragazzo due grandi pere, una da mangiare e una da conservare per dopo. La seconda pera era appoggiata sul davanzale della finestra nel soggiorno. Dopo essersi svegliato, il ragazzo era così sicuro che quello che sognava fosse realmente accaduto, chiese ostinatamente a sua madre di dargli la seconda pera che credeva si fosse ancora posata sul davanzale della finestra.

Secondo alcuni resoconti, i sogni non sono reali come quelli che coinvolgono la sensazione di volare. Havelock Ellis, nel suo libro Il mondo dei sogni, racconta l'esperienza del pittore francese Raffaelli, che spesso sognava di planare nell'aria come un uccello, ed era così convinto dalla realtà dell'esperienza che al risveglio spesso si tuffava dal letto nella speranza di riannodare il suo volo dei sogni . "Non ho bisogno di dirti", osserva il pittore, "che non sono mai riuscito a farcela".

La nostra mente crea un mondo tridimensionale realistico

Quella notte i sogni accadono e che a volte portano la forza emotiva e la presenza dell'esperienza di veglia sono due fatti che poche persone mettono in dubbio. Ma di notte solo la nostra mente produce questo realistico mondo tridimensionale. Nessuna forza scientifica esterna è presente in quel momento per installare un mondo tridimensionale di fronte a noi. Gli scienziati dei materiali credono che il cervello di notte sia una copia del mondo reale, che sta svegliando. Ma nel sogno reale un'altra spiegazione è prontamente disponibile: anche la veglia è un sogno, ma un sogno a cui tutti partecipiamo. La vita è il sogno pubblico; il nostro mondo notturno, il sogno privato.

Questo approccio non solo evita il mistero di come il cervello umano - un presunto prodotto casuale della versione senza cervello di Darwin dell'evoluzione - duplica la realtà fisica, ma aiuta anche a spiegare come i nostri sogni notturni a volte si collegano al mondo della veglia. In un tema di una storia comune, Sports Illustrated riportato da tempo che:

La notte prima della finale di pattinaggio artistico della donna, Mary Scotvold ha fatto un sogno. Sognava che Nancy Kerrigan, che Mary allenava con suo marito, Evy, raddoppiasse il suo triplo salto iniziale, il lancio di quella competizione. Poi, invece di cadere a pezzi, come Kerrigan aveva fatto nella sua prestazione rovinata al campionato mondiale 1993 a Praga, Nancy si è raccolta per pattinare un programma pulito per il resto del percorso. Mary ha svegliato Evy e gli ha riferito il sogno.

E, naturalmente, Kerrigan "ha pattinato proprio come nel sogno". Charles Dickens ha riportato un sogno simile nel suo diario personale:

Sognai di aver visto una donna in uno scialle rosso con la schiena rivolta verso di me. . . . Mentre girava, scoprii che non la conoscevo e disse: "Sono Miss Napier." Per tutto il tempo che mi stavo vestendo la mattina dopo, pensai: che cosa assurda avere un sogno così nettamente distinto da nulla ! e perché la signorina Napier? Perché non ho mai sentito nominare nessuna signorina Napier. Quello stesso venerdì sera ho letto. Dopo la lettura, [là] entrò nella mia stanza da riposo, la signorina Boyle e suo fratello, e la signora con lo scialle rosso che loro presentarono come "Miss Napier!"

Sebbene possiamo classificare tutti gli eventi come questi come semplici coincidenze o stranezze della natura, dovremmo ricordare che disegnare una connessione tra un pensiero nella mente e un evento naturale è comune non solo al paranormale ma anche al modo in cui gli scienziati sviluppano teorie sul mondo. Ogni volta che una teoria scientifica è dimostrata valida, come la teoria della gravità di Newton, potremmo chiederci come un pensiero nella mente arriva a corrispondere con un evento che si verifica in un mondo esterno apparentemente distaccato dalla mente?

In che modo la teoria riesce a correlare con un evento naturale indipendente? Coloro che hanno studiato il modo in cui gli scienziati escogitano teorie sottolineano che non esistono regole sistematiche "in base alle quali ipotesi o teorie possono essere derivate o dedotte meccanicamente dai dati empirici. Il passaggio dai dati alla teoria richiede immaginazione creativa. "In altre parole, gli scienziati collegano comunemente una teoria a un evento naturale attraverso l'intuizione e l'intuizione, non attraverso la deduzione logica. Il professor Hempel riferisce un resoconto di una scoperta scientifica che ha molto in comune con i sogni precognitivi:

Il chimico Kekulé. . . ci dice che per lungo tempo aveva cercato invano di elaborare una formula strutturale per la molecola del benzene quando, una sera su 1865, trovò una soluzione al suo problema mentre stava sonnecchiando davanti al suo camino. Guardando le fiamme, sembrò vedere gli atomi danzare in maglie serpentine. All'improvviso, uno dei serpenti formò un anello afferrando la sua coda e poi si girò beffardo davanti a lui. Kekulé si svegliò in un lampo: aveva colto l'idea ormai famosa e familiare di rappresentare la struttura molecolare del benzene con un anello esagonale. Trascorse il resto della notte a elaborare le conseguenze di questa ipotesi.

Il sogno "Eureka" e la mente collettiva

Si dice che il fisico vincitore del premio Nobel Niels Bohr sia stato ispirato a formulare la sua versione del sistema solare dell'atomo attraverso un sogno notturno, e si dice che Albert Einstein sia arrivato alle sue realizzazioni scuotendo il suo universo attraverso visioni mistiche. Gli scienziati materiali chiamano questi episodi "Eureka!" Momenti, scintille di genio, incidenti felici. . . ma in essi troviamo una caratteristica comune ai sogni precognitivi: una visione che si verifica solo nella mente viene successivamente riflessa nel mondo pubblico. Ma perché la scienza chiama una teorizzazione e l'altra fantasia?

La scienza dei materiali crede che non esista alcuna connessione tra mente e materia, e sicuramente nessuna tra i sogni notturni e il mondo pubblico. Se il mondo è un sogno, tuttavia, condividiamo necessariamente la stessa mente perché è un mondo comune a tutti noi. Di notte la mente individuale può più facilmente condividere la mente collettiva di cui è fondamentalmente una parte.

I sogni notturni dicono qualcosa sul nostro mondo. Durante la notte proiettiamo un mondo esterno che ci fa credere che abbia un'origine indipendente; noi facciamo un gioco su noi stessi. Cosa ci fa credere che eventi simili non avvengano durante il giorno? La nostra mente da sogno di notte si trova nella stessa relazione con un sogno notturno mentre la nostra mente sveglia sta al mondo pubblico. Non è la differenza tra i nostri sogni notturni e il mondo quotidiano solo uno di grado? Al mattino dopo un brutto sogno, ci svegliamo per renderci conto che stavamo solo sognando; l'incubo non è mai accaduto. In una nuova mattina, potremmo svegliarci e realizzare che il sogno più grande sta davanti a noi.

© 2013, 2014 di Philip Comella. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con permesso. Editore: Rainbow Ridge Books.

Fonte articolo:

Il crollo del materialismo: Visions of Science, Dreams of God di Philip Comella.Il crollo del materialismo: Visions of Science, Dreams of God
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Circa l'autore

Philip Comella, autore di: The Collapse of MaterialismPHILIP COMELLA è un avvocato praticante con una laurea in filosofia la cui missione nella vita è di esporre gli errori nella nostra attuale visione materialistica del mondo e di promuovere una visione più promettente e razionale. Nel perseguire questa missione, ha passato 30 anni studiando le idee fondamentali per la nostra attuale visione del mondo scientifico e sviluppando le argomentazioni fatte in questo libro.

Guarda un'intervista: The Collapse of Materialism (con Philp Comella)

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