Prendersi cura del collettivo in un'epoca di individualismo

Prendersi cura del collettivo in un'epoca di individualismo
Quando si parla di pianificazione urbana, la questione non è tanto il modo di pianificare fisicamente le nostre città in modo diverso. Patrick Tomasso / Unsplash

L'evidenza dei cambiamenti climatici indotti dall'uomo è chiara. Come minimo, il cambiamento climatico ci costerà caro a causa degli impatti economici e delle vite perse a causa dell'aumento della frequenza e della gravità degli eventi meteorologici estremi. Nel peggiore dei casi, presenta una minaccia esistenziale.

Vivere nelle città del Nord America spesso significa fare molto affidamento sull'automobile. Molti pianificatori hanno richiesto modifiche al modo in cui sviluppiamo le nostre città. Sperano di ridurre l'uso dell'automobile e i suoi oneri ambientali, in particolare le emissioni di carbonio che sono un fattore alla base dei cambiamenti climatici.

Quando si tratta di pianificazione urbana, la questione non è tanto il modo di pianificare fisicamente le nostre città e periferia in modo diverso. Ci sono molti ben pensati strumenti e tecniche di pianificazione. Piuttosto, la domanda è come convincere sia il pubblico che i nostri politici a implementare il cambiamento.

Pianificatori e politici hanno lanciato progetti di infrastrutture per il transito pubblico e per la bicicletta come una questione di scelta sempre più ampia per un pubblico stanco, ancora largamente dipendente dalle automobili. Abbiamo costruito le nostre città attorno alla macchina. Quindi sembrerebbe giusto che ora dovremmo fare delle disposizioni per coloro che scelgono modi alternativi di muoversi.

Prendersi cura del collettivo in un'epoca di individualismoUna vista della città di Toronto. Patrick Tomasso / Unsplash

Ma come possiamo aspettarci ampie riduzioni nell'uso dell'auto dall'approccio del pitching di ampliare le scelte al pubblico, quando, chiaramente, il nostro comportamento di consumo deve essere modificato e limitato?

Un inaspettato movimento filosofico, l'esistenzialismo può fornire qualche aiuto. Questa filosofia sottolinea la dinamica tra scelta individuale e impatti collettivi.

Queste scelte sono al centro delle politiche pubbliche di ogni tipo. Per contrastare il danno delle emissioni di carbonio, dobbiamo cambiare la filosofia guida dietro gli approcci per affrontare il cambiamento climatico nelle città.

Il fallimento della scelta individuale guidata dal mercato

Come la maggior parte degli aspetti della nostra vita, la pianificazione è modellata dalle filosofie su come pensiamo che il mondo funzioni o debba funzionare. Forse non sorprende che la retorica della crescente scelta sia diventata più diffusa negli ultimi anni.

Dopotutto, viviamo in un'epoca che valorizza l'individualismo e dove le visioni del mondo guidate dal mercato sono diventate più dominanti. Le persone sono sempre più rappresentate come consumatori, al contrario di residenti o cittadini, e l'aumento delle scelte di consumo è considerato intrinsecamente vantaggioso.

Sfortunatamente, lanciare alternative all'automobile come mezzo per aumentare le nostre scelte probabilmente minerà il successo delle iniziative di riduzione delle emissioni di carbonio. I trasporti pubblici e le piste ciclabili sono spesso implementati per aiutare ad attrarre nuovi residenti con preferenze preesistenti per questi modi di trasporto in quartieri precedentemente in declino o altrimenti in difficoltà.

Questo spostamento contribuisce a quella che è stata definita la "gentrificazione verde". Questo è lo spostamento di persone con redditi più bassi in periferie più orientate alle automobili a causa della crescente domanda di alloggi in aree con infrastrutture di trasporto alternative.

La possibilità di ampie riduzioni delle emissioni è limitata non solo a causa dello spostamento delle comunità ma anche del perché questi nuovi progetti non servono la grande parte della popolazione attualmente vive in periferie a bassa densità. Chiunque può "scegliere" di non partecipare alla riduzione delle proprie emissioni. Un cambiamento nel modo in cui consideriamo la scelta può essere d'aiuto, ed è qui che l'esistenzialismo può avere qualche potenziale.

Una coscienza collettiva

L'esistenzialismo è una filosofia che è diventata popolare negli 1940, enfatizzando le libertà individuali di fronte al fascismo. La radice dell'esistenzialismo come filosofia è spesso attribuita alle idee di Husserl, Jaspers e Heidegger. La filosofia è stata definita in modo più esplicito attraverso le opere di Kierkegaard, Nietzsche e in particolare di Jean-Paul Sartre.

Gli esistenzialisti sono spesso considerati altamente pragmatici, il che la rende una filosofia attraente per una disciplina applicata come la pianificazione. L'esistenzialismo si concentra sulle domande sui modi in cui viviamo la vita. La libertà individuale e la capacità di porre domande sono due assiomi esistenzialisti fondamentali. La nostra esistenza è determinata, da una visione esistenzialista, principalmente dalle nostre azioni, sebbene riconosca anche i vincoli che non possiamo controllare.

La filosofia esistenzialista ha visto un po 'di ripresa negli ultimi anni. Per esempio, l'immenso successo del libro di Sarah Bakewell, Al caffè Existentialist, nominato uno dei migliori libri 10 di 2016 di il New York Times, suggerisce un rinnovato appetito per le idee esistenzialiste. Una delle ragioni del risveglio potrebbe essere la congruenza tra le idee esistenzialiste sulle libertà individuali e la nostra crescente società individualistica.

Ma, soprattutto, l'esistenzialismo include anche una coscienza collettiva. Come ha notato Sartre: "Sono davvero un uomo che ha il diritto di agire in modo tale che l'intera razza umana debba misurarsi con le mie azioni?"

In altre parole, la filosofia sostiene che le libertà individuali non possono essere preservate se tutti gli individui sono completamente liberi di scegliere le loro azioni. Il punto di riferimento per prendere decisioni diventa quindi l'impatto che le nostre azioni individuali avrebbero sulla società nel suo insieme se tutti gli altri modellassero le loro azioni dopo le nostre.

Riduci le tue emissioni di carbonio ora

Se l'esistenzialismo sta tornando, può fornire esattamente i pianificatori filosofici dei foraggi e altri responsabili delle politiche, per aiutare il pubblico a capire perché risolvere problemi collettivi, come i cambiamenti climatici, può richiedere la limitazione di alcune scelte e non solo la creazione di nuove.

Se tutti continuano a guidare le auto che emettono carbonio, le generazioni attuali e future dovranno affrontare severe restrizioni sulle proprie scelte a causa dell'impatto dei cambiamenti climatici.

In una società sempre più individualista, una filosofia che ci aiuta a convalidare le nostre libertà personali per tutto il tempo sottolineando che le nostre responsabilità collettive ha un grande potenziale per fornire un significato a un gran numero di persone.

Le prove sono abbondanti. Possiamo ancora ridurre alcuni degli effetti dei cambiamenti climatici concordando collettivamente di ridurre le emissioni di carbonio ora. Ma la retorica dell'espansione della scelta non ci porterà là.

L'esistenzialismo può fornire una nuova (ish) giustificazione filosofica alla base del perché le persone dovrebbero preoccuparsi del collettivo in un'epoca di crescente individualismo.The Conversation

Circa l'autore

Markus Moos, professore associato, Università di Waterloo

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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