Alcuni pensieri sull'orgasmo femminile per 2015

Alcuni pensieri sull'orgasmo femminile per 2015

Senza il problema perennemente interessante dell'orgasmo femminile, a volte sembra che il mondo stranamente segregato dal sesso delle riviste maschili e femminili si esaurirebbe.

In 2015, ad esempio, Men's Health ha pubblicato una serie di articoli che consigliavano gli uomini sull'orgasmo femminile, tra cui: Dieci lezioni sull'orgasmo femminile: le daranno il grande risultato che merita, Dalle un orgasmo in quindici minuti: porta la tua donna a bollire più rapidamente di un pan di pasta e Quattro modi sexy per accelerare il suo orgasmo: vuoi lasciarla soddisfatta ma non hai tutta la notte.

Nel frattempo, nello stesso anno, Cosmopolitan offriva consigli altrettanto vasti in una serie di articoli come Otto motivi per cui non stai orgasmo, Dieci cose che i ragazzi non capiscono sull'orgasmo femminile e Otto modi geniali per raggiungere l'orgasmo insieme.

Quando Cosmopolitan ha pubblicato i risultati del suo Indagine sul sesso 2015 di più delle donne 2,000 di età compresa tra 18 e 40, enfatizzava ciò che descriveva come "gap dell'orgasmo", la diminuzione della probabilità di una donna piuttosto che di un uomo che ha un orgasmo durante il sesso eterosessuale.

Le scoperte del sondaggio - che solo il 57% di donne ha orgasmo in modo affidabile durante il rapporto sessuale con il partner 95% o che il 67% di donne ha finto l'orgasmo di solito per portare a termine il sesso senza ferire i sentimenti del partner - sono stati ampiamente segnalati in tutto il mondo in una serie di media da Il guardiano al Huffington Post.

Mentre la rivelazione del divario dell'orgasmo viene spesso soddisfatta con rinnovate richieste per "uguaglianza dell'orgasmo"Questa è meno una soluzione, direi, piuttosto che una riscrittura delle coordinate che costituiscono l'orgasmo femminile come problema in primo luogo.

La scena erotica che emerge da questo panorama mediano è quella in cui l'orgasmo è stratificato in base al sesso come maschio o femmina. Gli orgasmi degli uomini tendono ad essere innati, istintivi e relativamente non mediati mentre le donne sono acquisite con difficoltà, imprevedibili e l'effetto di un complesso equilibrio di componenti biologiche, psicologiche, ambientali e sociali.


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La radicale non sincronicità delle risposte sessuali delle donne e degli uomini rende problematico il sesso eterosessuale e, se eroticamente eroici o incompetenti, gli uomini sono gli attori sociali più significativi nel garantire orgasmi femminili.

Sarebbe facile sentirsi superiori agli intesi lettori di tali riviste e cicli di storie dei media ma, nella mia esperienza, quando i sentimenti di superiorità sono facili, vale la pena ripensare e in modo diverso al problema.

Per cominciare, è importante ricordare che, nonostante la sua apparente attualità, la notizia della presunta incompatibilità sessuale della coppia eterosessuale non è in realtà nuova. Già molto tempo fa 1918, Marie Stopes, l'autore di più manuale di matrimonio ampiamente diffuso nella prima metà del secolo 20th, ha purtroppo notato che:

è, forse, quasi un'esagerazione affermare che 70 o 80% delle nostre donne sposate (nelle classi medie) sono private dell'orgasmo completo.

E da 1947, Helena Wright, il medico britannico e pioniere dei contraccettivi, aveva perso la fiducia nell'orgasmo coniugale per il quale lei era stata in precedenza un grassocce entusiasta quella lei confessò che lei aveva iniziato "Dubitare dell'efficacia della combinazione pene-vagina per produrre orgasmi nella donna".

Come ha notato Elizabeth A. Lloyd, Indagini quantitative 32 sulla pratica sessuale condotto tra 1921 e 1995 ha rilevato che le donne tendono a non avere orgasmi durante il sesso peniena-vaginale.

Quindi, piuttosto che far parte della diffusione infinita di questo fatto, sia nella modalità mascolinizzata della statistica o nella forma di reclamo femminilizzata, una risposta più interessante a sondaggi come quella intrapresa da Cosmopolitan sarebbe chiedere invece che cosa possiamo imparare dal modo in cui qualcosa di ampiamente conosciuto per un lungo periodo di tempo continua a circolare come notizia.

Nel mio recente libro, Orgasmology (2013), ho suggerito che la risposta sta nelle condizioni storiche in cui l'eterosessualità è emersa nel tardo 19th secolo come una forma distintiva di eteroerotismo, una relazione principalmente erotica piuttosto che coniugale caratterizzata da uguaglianza e reciprocità.

Gli orgasmi delle donne, che molti esperti medici del 19 secolo scrissero non solo come inutili ma probabilmente impossibili, ora portavano un nuovo fardello di significato.

Hanno testimoniato le reciproche soddisfazioni dell'eterosessualità, spesso concepite in termini di atto sessuale, rapporto penieno-vaginale o PVI, per dargli l'acronimo indiscutibile di una più recente letteratura sessuologica.

Quindi, non solo orgasmi femminili ma orgasmi femminili raggiunti simultaneamente con orgasmi maschili in coito venivano sostenuti come norma erotica da numerosi manuali di matrimonio indirizzati ai lettori della classe media all'inizio del XX secolo.

Verso la metà del 20esimo secolo, tuttavia, l'affermazione ideologica di relazioni erotiche di parità, provate pubblicamente attorno alla coppia eterosessuale, si era messa in stallo contro un'altra formazione ideologica, l'incompatibilità sessuale della coppia eterosessuale.

Come soggetti sessuali moderni, viviamo ancora sotto la pressione costrittiva di questa eredità culturale contraddittoria. Questo è il motivo per cui l'apparente rivelazione che l'eterosessualità è nei guai non fallisce mai di arrivare di recente come la diagnosi di una crisi particolarmente contemporanea.

Comunque, come al solito, si è alzato come un morso, il destino di tali informazioni - 35% delle donne non fa l'orgasmo durante il sesso perché non riceve il giusto tipo di stimolazione clitoridea dal proprio partner; 39% delle donne per lo più l'orgasmo tramite la masturbazione - deve essere ripetuto più e più volte senza allentare la fedeltà dell'immaginazione culturale al rapporto eterosessuale e la sua rappresentazione della reciprocità sessuale che è il modello etico per l'eterosessualità moderna.

Circa l'autoreThe Conversation

jagose annamarieAnnamarie Jagose, Capo della Scuola di Lettere, Arte e Media, Università di Sydney. È internazionalmente nota come studiosa in studi femministi, studi lesbica / gay e teoria queer. È autrice di quattro monografie, la più recente Orgasmologia, che prende l'orgasmo come oggetto accademico per pensare in modo bizzarro a domande di politica e piacere; pratica e soggettività; agenzia ed etica. È anche una scrittrice e scrittrice di racconti pluripremiata.

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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