Molti metodi sono stati sviluppati per controllare, trasformare e regolare la forza sessuale. Ognuno di loro ha fallito, creando più miseria nella sua scia. Nessuno vivo sa che sesso "naturale" sia per gli umani. Siamo stati troppo "civilizzati" (addomesticati). Pensiamo che le nostre preferenze e abitudini sessuali siano illuminate, quando nella maggior parte dei casi sono il risultato dei nostri geni e della nascita in una particolare civiltà e tempo. Abbiamo l'arroganza di credere che gli opposti dell'astinenza e dell'indulgenza siano gli unici due poli che esistono sulla scala della discriminazione sessuale.

Abbiamo l'indulgenza dionisiaca come una morale.
Abbiamo l'astinenza cristiana come un'altra.

"Cristo contro Dioniso" era il motto di Nietzsche. Persino lui, che sfidò la maggior parte dei dualismi, non sfidò questo: scelse Dioniso.

Ma c'è anche il matrimonio, lo stile monoteista.
E c'è il matrimonio, lo stile politeista.
C'è il matrimonio e gli affari.
C'è il matrimonio e l'oscillazione.
C'è vita insieme.
C'è un sesso spirituale senza orgasmo, come nel Tantra indù.

Ci sono altri Tantra di un sapore o di un altro. In effetti il ​​tantra come usiamo il termine non ha nulla a che fare con ciò che la maggior parte delle persone chiama sesso. Il Tantra è Meta-Sesso.

• Ci sono "perversioni" di un tipo o di un altro.
  Ci sono feticci: pelle, catene, "travestimenti", ecc.
  Ci sono avvenimenti sessuali maschili / femminili.
  Ci sono rapporti femmina / femmina, maschio / maschio ecc.
  Poi ci sono tecniche, che includono vari orifizi e parti del corpo.

La lista potrebbe continuare all'infinito. C'è ogni combinazione nel mondo incluso il sesso con se stessi.

Tutto ciò, tuttavia, non ha portato alla trasformazione né individualmente né collettivamente. Abbiamo semplicemente diverse forme della stessa cosa.

Una nuova ecologia sessuale 

Per parafrasare il Dr. Robert Stein, (1974) dal suo affascinante libro "Incesto e Amore Umano", quando una cultura si preoccupa di inibire e controllare le forze istintive della vita, che naturalmente include la sessualità, possiamo supporre che i suoi metodi di affrontare con il tabù dell'incesto sono anche inadeguati. In altre parole, le istituzioni sociali della cultura stanno fallendo.

Se combiniamo questa idea con la nozione di Michel Foucault che la "sessualità" si evolve dal bisogno della struttura di potere per controllare il sesso per i suoi scopi economici e politici, siamo lasciati con uno stato di cose spiacevoli.

Questo triste stato di cose è noto come scissione. Ciò che intendo qui è che il sesso e l'amore hanno difficoltà a trovare una completa espressione unificata. 

Dal punto di vista di Stein, questo è il modo in cui una cultura affronta il tabù dell'incesto e da Foucault è il modo in cui una cultura canalizza il sesso per i propri scopi di potere.

In altre parole, l'amore è scollegato dal sesso nella civiltà occidentale. Ci è stato detto che il sesso e l'amore dovrebbero essere uno, ma non come un'esperienza - piuttosto come uno stato di diritto. 

In questo senso ci rimane il sesso come riproduzione e coazione senza amore. Il matrimonio è concepito come un'unità di riproduzione ai fini della creazione e del consumo. La vera espressione di amore e sesso sono secondarie - lasciati nel regno della fantasia romantica, di una speranza o di un sogno.

È veramente raro in questa cultura che le profondità dell'amore e dell'istinto sessuale si sentano completamente. Quando entrambi sono profondamente sentiti e ricordano, questo è sempre inibito dal tabù dell'incesto e dal presupposto che è necessario un impegno, abbiamo un amore orgastico completo.

Viceversa, la sessualità compulsiva è un tentativo di liberare il sesso dagli scopi della riproduzione e del controllo sociale. Tuttavia, anche questo è privo della vera Unione, poiché l'amore profondo ha un'associazione forzata con la necessità di un impegno. L'amore orgastico si sentirebbe più facilmente se l'impegno non fosse un obbligo, non una "legge" indottrinata fin dall'infanzia?

La sessualità compulsiva serve anche a dimostrare il "fallimento" della nostra cultura nel controllare la paura dell'incesto. Invece di affrontare l'incesto, ha affrontato la sessualità stessa, confondendoci così nel credere che gli "orribili" effetti dell'incesto sono coestensivi con il sesso stesso. In che modo la nostra cultura differenzia il sesso dall'incesto? In realtà non affronta questo problema in modo consapevole, ma consente all'inconscio di affrontare il problema. Così il sesso e l'amore sono divisi in pratica, sebbene frequentemente vivi nella fantasia. Ci è stato insegnato che il profondo amore che abbiamo sentito da bambini verso i nostri genitori "non deve" essere associato al sesso e il sesso che abbiamo sentito durante la nostra adolescenza "non deve" essere associato all'amore.

La cultura quindi presume che, al momento del matrimonio o dell'impegno, l'unione di questi due istinti avrà luogo automaticamente. Sono stato gentile nel fare questa ultima dichiarazione. Più correttamente non gli importa. Il suo scopo è creare produttori e consumatori più ordinati.

La pratica del Tantra Occidentale, delineata nel mio libro "Segreti del Tantra Occidentale", è un metodo potente per riportare l'amore e il sesso insieme senza l'obbligo di impegno come instillato dalla nostra cultura.Il solo impegno è il Terzo principio nel Tantra - la Forma-Dio - l'Essenza. È transpersonale. questo non intendo dire che una coppia non dovrebbe avere un impegno reciproco, ma che il LAVORO non richiede forme ordinarie di impegno: ciò che richiede è il desiderio che il sesso e l'amore siano una cosa come un'esperienza. c'è una risposta orgastica e non una semplice risposta sessuale.

Il Tantra Occidentale guarisce la divisione mente / corpo permettendo alla vera natura e al potere dell'istinto di vivere. Quando lo facciamo, l'istinto stesso si trasforma e i veri doni della vita umana diventano accessibili. La paura di essere sopraffatti o conquistati dal potere degli istinti non terrorizza più l'individuo che è libero di partecipare consapevolmente alla propria evoluzione. La repressione e la negazione sono sostituite con la differenziazione. Questa funzione creativa ci consente anche di vedere la vera natura degli istinti. Invece di percepirli come contrari alla coscienza e alla civiltà come ci è stato insegnato dalla visione del mondo cristiano-giudeo, li vediamo come la radice amorosa da cui scaturisce la razionalità.

Iniziamo a vedere il nostro sviluppo e aneliamo all'opportunità di abbracciare la nostra molteplicità in un modo più olistico, e il mondo di entrambi / o diventa la più grande finzione.

Amore, morte e sesso: un altro tabù

La vera beatitudine orgastica è molto simile alla morte. L'unica ragione per cui la morte dovrebbe essere temuta è che la maggior parte della gente non ha mai vissuto. La gioia nella morte, lasciandosi andare completamente, è simile ai risultati ottenuti praticando il Tantra Occidentale. Tuttavia, la beatitudine orgastica può essere vissuta solo se l'amore e il sesso diventano uno. Proprio come l'amore e il sesso sono stati divisi nel mondo occidentale, la vita e la morte sono state divise. L'orgasmo completo abbraccia e guarisce le fessure tra vita / morte e sesso / amore. Una volta avvenuta la guarigione, anche il bisogno e la dipendenza dalla religione ordinaria svaniscono. Così i sacerdoti e i politici hanno combattuto duramente contro la risposta orgastica. Questo è vero anche per molte forme del Tantra orientale, così come per gli antichi cabalisti che hanno compreso il potere e le implicazioni dell'atto sessuale. (Tuttavia, entrambi i gruppi richiedono l'abbandono del piacere e / o la sanzione del prete).

Il Tantra occidentale come descritto in questo libro non richiede né l'uno né l'altro. Combina aspetti della Kabbalah con la disciplina del Tantra Orientale. Ancora più importante fornisce i metodi necessari per liberare il corpo / la mente dai dolori e dalle catene dell'allenamento precoce. Quindi funziona prima come apertura, poi come meditazione e poi come morte. La morte di cui parlo è la morte dell'Unione, in cui tutte le divisioni si fondono in se stesse.

• L'orgasmo completo è una morte.

• L'orgasmo completo è una nascita.

• L'orgasmo completo è vita.

Il Tantra Occidentale è un mezzo per tornare alla consapevolezza del Primal Urge, l'Alpha-Ain Soph, il creatore della forma.

La forma diventa un'illusione mortale quando "agisce" come se fosse l'Essenza. La forma è semplicemente il campo da gioco degli inizi silenziosi. L'essenza non può essere conosciuta. Non fa parte del continuum TimeSpace.

Quando la forma "pensa" di per sé l'essenza, allora è tempo che si dissolva. L'orgasmo completo riporta agli "inizi" - l'impulso primordiale dell'unità che desidera conoscere se stesso attraverso le sue possibilità. Quando la forma, sia essa una persona o un'istituzione sociale è disposta a lasciar andare - a morire - allora la morte non è dolorosa. Il dolore è il risultato di una lotta, la convinzione che la forma sia l'essenza.

Il Dr. Regardie era solito dire che quando uno studente studia la Kabbalah inizia a credere nella validità delle sue categorie. Se studia abbastanza e studia bene, tutte le categorie collassano. In questo senso, e solo in questo senso, sperimenta un Satori. Da questo punto di vista la Kabbalah è come lo Zen. Tuttavia, il pericolo è che la maggior parte degli studenti non superi i primi passi.

La morte nel senso che gli occidentali la vedono è un'illusione. Questa illusione deriva dal credere che la forma sia l'essenza. Questo è un dispositivo necessario mediante il quale lo Spirito si diverte. Tuttavia, il processo di formatura e il processo di disintegrazione sono solo processi.

Non sono cose. La morte così come la intendiamo può accadere solo alle cose, non ai processi. L'orgasmo finale rimuove la Thingness dalla vita e ti riporta al Processo Primordiale - The No-Thing.

Tutta la forma è necessaria come parte del processo di esperienza. Il pericolo sta solo nel perdere la consapevolezza che la forma è semplicemente forma - il modo in cui l'Essenza conosce e sperimenta le sue Infinite Possibilità. Nelle materie spirituali e mondane, gli umani hanno la tremenda tendenza a credere veramente che la forma sia l'essenza. Non è necessario guardare lontano per trovarlo. Chiese, governi, famiglie, lavoro, parole, sono tutte forme che sono state scambiate per l'Essenza. A meno che questo processo non sia rallentato o compreso più profondamente, l'uomo stesso diventerà più di una cosa da elaborare e ingegnerizzare al servizio della Forma. Questa è la vera Caduta, le parole credenti sono conoscenza e quella conoscenza è Essenza. Un modo interessante per capire che la forma non è l'essenza è il seguente modello.

Il guscio di un uovo contiene la forza primitiva vivente. Il guscio è anche un aspetto di quella forza primordiale. Se il guscio è troppo duro, il nuovo essere non può scoppiare. Se la shell è troppo morbida, il nuovo essere non può essere protetto.

L'immagine di un nuovo essere che emerge dalla shell è l'immagine che vorrei che tu tenga a mente. Ottieni una sensazione di questa immagine. Ora immagina che tu stia uscendo. Usa il guscio come cibo, come energia per aiutarti a raggiungere il prossimo passo. Man mano che raggiungi il passo successivo, non consentire la nuova shell che hai creato lungo la strada per trattenerti. Esci da esso. Lascia andare. Emergere di nuovo, ancora e ancora. Una volta che credi che il guscio che hai fatto lungo il viaggio è la forza primaria, allora non sei più vivo.

Fonte dell'articolo

Segreti del Tantra Occidentale: The Sexuality of the Middle Path, di Christopher S. Hyatt, Ph.D.

Ristampato con il permesso dell'editore, New Falcon Publications, Tempe, Arizona, USA. http://www.newfalcon.com.

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Circa l'autore

Christopher S. Hyatt, Ph.D. è stato formato sia in psicofisiologia che in psicologia clinica e ha esercitato la professione di psicoterapeuta per molti anni. Ha pubblicato numerosi articoli su riviste specializzate peer-reviewed. Oggi è conosciuto come l'autore di fama mondiale di un'ampia varietà di libri su psicologia, sesso, tantra, tarocchi, auto-trasformazione e magia occidentale. Tra questi libri ci sono: Tantra Without Tears;  Annullare te stesso con la meditazione energizzata e altri dispositivi;  L'albero delle bugie; e  Tabù: sesso, religione e magia.