Sesso e religione: tabù gnostici

Qual è la fonte della nostra paura di parlare della sessualità e della condotta sessuale? Perché l'argomento è così delicato e proibitivo per gli adulti che sono a disagio a discuterne con i bambini? Noi crediamo che l'eresia dello gnosticismo che ha permeato molti atteggiamenti sessuali della Chiesa cristiana sia responsabile di gran parte della negatività sessuale e della non salubrità della nostra cultura.

Tabù sessuali: dove tutto è iniziato

Lo gnosticismo aveva una storia antica e ha continuato in molte forme fino ai giorni nostri. Sotto molti aspetti era una forza creativa che manteneva idee vere che la chiesa rifiutò di riconoscere. Tuttavia, la sua influenza nella teoria sessuale è stata una delle influenze più negative all'interno della chiesa. Tutto lo gnosticismo non continua il mito che descriveremo, ma lo gnosticismo che ha influenzato la chiesa lo ha contenuto. Esistono molte forme di credenza gnostica. Nella Chiesa protestante ha contribuito a formare gran parte del punto di vista del puritanesimo, e nella Chiesa cattolica romana ha dominato l'atteggiamento del giansenismo che ha influenzato la formazione di molti ordini religiosi cattolici di uomini e donne. Quando siamo andati a Notre Dame in 1969 siamo stati sorpresi di trovare ancora più repressione sessuale tra gli studenti cresciuti nelle scuole parrocchiali di quanto non avessimo sperimentato nel nostro passato puritano. Nell'Antico Testamento non troviamo quasi nessuna di queste negatività verso la sessualità. In effetti, la sessualità, i rapporti sessuali, la copulazione, la gravidanza e l'allevamento erano considerati perfettamente naturali, normali e accettabili.

Nel Nuovo Testamento, ad eccezione di alcuni passaggi di St. Paul, ci sono poche affermazioni negative sulla sessualità. Non è fino a Sant'Agostino di Ippona alla fine del IV secolo che troviamo il punto di vista gnostico sulla sessualità predominante. All'inizio della vita della Chiesa sorse un conflitto sulla natura del male che non fu risolto fino alla fine del quarto secolo. I cristiani principali hanno accettato l'Antico Testamento come scrittura e credevano che il Dio rivelasse che vi era la realtà spirituale ultima. Insieme agli ebrei credevano che il mondo fisico fosse un'espressione del Divino, la creazione diretta di Dio, e quindi il bene. Dall'altro lato, l'atteggiamento gnostico verso il creato è nato dal pensiero persiano che ha visto due forze creative divine uguali e contrarie: la luce e l'oscurità. Nella visione persiana, sia la luce che l'oscurità erano presenti nel mondo spirituale e nella natura. Lo scopo principale della moralità e della religione umana era di sostenere le forze della luce e consentire loro di conquistare le tenebre e portare salvezza nell'universo.

Cambiare le opinioni sessuali: il mito dello gnosticismo

Alla fine, tuttavia, una perversione di questo punto di vista persiano si sviluppò e divenne un'eresia cristiana seducente. La forza oscura è stata equiparata alla materia, alla fisicità e al Dio dell'Antico Testamento, mentre la forza della luce è stata equiparata allo spirito, alla spiritualità, all'ascetismo ea Gesù Cristo. Nel gnosticismo la materia era vista come brutta, recalcitrante, irriducibile e malvagia. La creazione di esseri umani in questo punto di vista era l'imprigionamento dello spirito puro e santo in materia vile. Se crediamo che la realtà spirituale sia un regno di beatitudine, armonia ed estasi (ciò che gli gnostici chiamano il pleroma), la mescolanza di spirito e materia diventa una catastrofe cosmica piuttosto che intenzionale, ordinata e buona.

Nel mito dello gnosticismo, avvenne una simile catastrofe cosmica; il regno dello spirito beato esplose e piccoli frammenti di spirito si insinuarono nella terra dove divennero esseri umani. Nel mezzo di una simile catastrofe, come si realizza la salvezza? Attraverso l'ascetismo, eliminando ogni attaccamento al mondo della realtà fisica e liberandosi dal coinvolgimento emotivo e dal piacere fisico. Tuttavia, c'è qualcosa di molto peggiore del non essere distaccati: portare più anima o spirito nel mondo della materia diventa così l'ultima concezione malvagia che diventa l'atto umano peggiore possibile. Portando questa idea alla sua logica conclusione, un'estrema setta Gnostica, i Manichei, insegnò che il rapporto sessuale con le ragazze preadolescenti non era in definitiva un male perché la gravidanza non era possibile. Anche gli imperatori romani furono scioccati da questa idea e bandirono la setta.

Tabù sessuali: Sant'Agostino guida la strada

A poco a poco l'idea sviluppata all'interno di questa setta che nulla a che fare con il concepimento o la copulazione o la sessualità o gli organi genitali era cattiva o brutta. Sant'Agostino era un membro marginale della setta manichea per nove anni e sebbene alla fine si liberò intellettualmente, non si staccò mai completamente dal punto di vista emotivo. Il suo piccolo libro "Il bene del matrimonio" ha alcuni passaggi sul matrimonio che sono quasi incredibili. Anche i normali rapporti sessuali all'interno del matrimonio possono essere peccato veniale; le persone sposate più rapite si astengono da tutte le relazioni sessuali, meglio è per le loro anime. Per Agostino tutti gli atti sessuali o il piacere al di fuori del matrimonio erano peccati mortali - atti sufficienti a separare le persone per sempre da Dio e quindi consegnarle all'inferno.

Una delle molte aree interessate da questo punto di vista è l'atteggiamento nei confronti della masturbazione. I bambini sono esseri sessuali e l'esplorazione del corpo è naturale; così quasi tutti i bambini giocano con i loro genitali e molti bambini si masturbano a due o tre. Quando i genitori schiaffeggiano le mani come una forma di controllo, i bambini sensibili e impressionabili possono essere traumatizzati e la sessualità stessa è vista come cattiva, sbagliata o malvagia: i bambini imparano molto più dagli atti e dagli atteggiamenti dei genitori di quanto la maggior parte dei genitori capisca. I bambini sono più influenzati da ciò che facciamo che da ciò che diciamo.


sesso e religioneQuesto articolo è stato tratto dal libro:


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Sacramento della sessualità: la spiritualità e la psicologia del sesso
di Morton e Barbara Kelsey.

L'articolo sopra è stato estratto con il permesso dal libro "Sacrament of Sexuality", © 1991, pubblicato da Element Books, Inc. 42 Broadway, Rockport, MA 01966.

Info / Libro degli ordini


Riguardo agli Autori

Morton Kelsey è un prete episcopale e un consulente matrimoniale / familiare. È anche l'autore dei libri 19.

Barbara Kelsey è una nota oratrice e consigliera. Ha presentato centinaia di workshop nello sviluppo spirituale con suo marito.


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