Tradwives: le donne che cercano un passato più semplice ma radicato nel presente neoliberista

Tradwives: le donne che cercano un passato più semplice ma radicato nel presente neoliberista Le mogli di Trad sono attratte dalle immagini retrò delle donne degli anni '1950 come "casalinghe felici" Flikr, CC BY-SA

Alena Petitt, noto autore e blogger di lifestyle, è diventato il volto britannico del movimento "Tradwife", strettamente associato con l'hashtag #TradWife. Il movimento risale a un'epoca precedente, incoraggiando le donne a trarre piacere dai doveri domestici tradizionali promuovendo la sottomissione femminile, la domesticità e la maternità.

In una clip della BBC, Petitt spiega che il suo ruolo è sottomettersi, servire e viziare il marito "come se fosse il 1959".

Scrivendo sul suo sito web, La Darling Academy, aggiunge che molte donne bramano un "senso di appartenenza, casa e carattere" e quindi scelgono di diventare casalinghe in cui "i mariti devono sempre venire prima".

Data la sua glorificazione della femminilità tradizionale, il movimento Tradwife è spesso inquadrato dai media come una reazione contro il femminismo. Questo può essere visto nelle notizie che presentano aspre divergenze tra critiche femministe e le donne che abbracciano un'identità da traditrice.

Una scelta tanto quanto una qualsiasi

Questa enfasi su "tradwives vs feminists" è purtroppo prevedibile. Si adatta al troppo familiare fenomeno del "combattimento di gatti" così spesso caratterizzante conversazioni sulla politica femminista nei media. Questa inquadratura, inconsapevolmente o inconsapevolmente, identifica il femminismo come il problema, ignorando le più grandi questioni strutturali in gioco.

Piuttosto che semplicemente un contraccolpo contro il femminismo, il fenomeno tradwife deve essere inteso come un sintomo - oltre che una reazione - alla crescente insicurezza dei nostri tempi.

I commercianti usano spesso la lingua preferita. Descrivono la loro decisione di abbandonare il tapis roulant del lavoro come una "vera chiamata" ad essere casalinghe, madri e mogli. Ma anche le scelte più private - come decidere di lasciare una carriera e diventare una casalinga a tempo pieno - sono sempre fatte entro vincoli strutturali. Come uno di noi (Shani) mostra nel libro Tornare a casa, queste scelte sono sempre modellate da condizioni sociali, culturali, economiche e politiche.


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Molte delle donne appartenenti a gruppi di tradwife discutono della fatica di lavorare in lavori impegnativi e della difficoltà di tornare a casa, ciò che la scrittrice americana Arlie Hochschild ha chiamato, il secondo turno. Ciò include la cura dei bambini e delle faccende domestiche, nonché la cura dei familiari anziani.

La stessa Petitt parla di come nei suoi primi vent'anni era una donna in carriera guidata. Un'altra commerciante che si identifica da sé, Jenny Smith (pseudonimo), racconta di aver lavorato per lunghi giorni come amministratore finanziario prima di cambiare radicalmente rotta.

L'attuale cultura del lavoro tossico sempre attivo deve essere intesa come un fattore chiave che facilita l'ascesa di questo retro-movimento. Come la cultura del lavoro sovraccarico è diventata comune in molti paesi sviluppati, anche i governi lo sono stati tagliare le risorse vitali che aiutano a sostenere le famiglie e le comunità. Combinato con radicate norme sociali di genere, l'onere della cura ricade sproporzionatamente sulle donne. Anche le donne relativamente privilegiate hanno quindi difficoltà a vivere fino al popolare ideale femminista di "equilibrio tra lavoro e vita".

Quindi, sebbene a prima vista il movimento Tradwife possa sembrare profondamente in contrasto con i nostri tempi - in particolare sulla scia di movimenti come MeToo e TimesUp - è molto un prodotto del momento contemporaneo. Le scelte fatte dalle donne che si identificano come commercianti possono essere presentate come del tutto personali. Tuttavia, sono inseparabili dalla profonda crisi del lavoro e delle cure sotto il capitalismo neoliberista.

Ottenere il controllo

Viviamo in un'epoca in cui i ruoli normativi di genere e le nozioni dominanti sulla sessualità non sono solo stati messi alla prova, ma sono in evoluzione. In quanto tale, riaffermare una versione della femminilità ben definita può essere un modo per alcune donne di acquisire un senso di controllo sulla propria vita.

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Ripulire il caos ♥ ️ In primo luogo, questo servizio fotografico è stato terribilmente sordido - giuro che non ho mai incontrato quell'aspirapolvere in vita mia, ho dovuto correre a casa per scusarmi con il mio fedele vecchio Henry! 😂 La cosa sorprendente è che MailOnline ha trovato alcune altre donne che battevano bandiera per #TradWives! 🎉 #traditionalhousewife #ApronCladArmy. 🔗 https://www.dailymail.co.uk/femail/article-7926581/amp/How-Tradwives-sacrifice-careers-satisfy-husbands-whim.html. . . Se sei qui per criticare, ti esorto a visitare il sito www.thedarlingacademy.com e leggere un po 'più di quello che la stampa ti ha nutrito. È bello ed educato prendere il tempo per conoscere e rispettare le esperienze di vita di qualcun altro al fine di comprenderle. 💗. . 📸 @dailymail 👗 @vivienofholloway

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"Essere un commerciante mi dà potere e mi ha permesso di riprendere il controllo della mia vita", spiega Stacey McCall. Traduttrice di 33 anni, ha lasciato il lavoro a causa delle pressioni di lei e suo marito che lavoravano entrambi in lavori a tempo pieno.

Non sorprende che il movimento sia allineato con le nozioni di tradizionale Britishness nel Regno Unito e, come alcuni hanno suggerito, con l'alt-right nel US. Nonostante le loro differenze nominali, tuttavia, entrambi i movimenti sono uniti da una simile nostalgia per un immaginario passato nazionale armonioso, che ha una forma di tradizionalismo di genere al centro.

Blog e video di Tradwife sono pieni di ambientazioni serene al di fuori del mondo del lavoro capitalista neoliberista. Abbondano le immagini retrò delle donne degli anni '1950 come “casalinghe felici”. Tuttavia, paradossalmente, questo ritorno nostalgico ad un passato più semplice e migliore dipende dagli stessi valori che apparentemente rifiuta.

Commercianti come Alena Petitt nel Regno Unito e blogger statunitense Dixie Andelin Forsyth sono diventati imprenditori di successo che monetizzano la loro attività di trad tradhood. Il movimento, più in generale, dipende da donne imprenditoriali esperte come queste, che, attraverso le loro attività sui social media, classi, corsi, libri di consulenza e prodotti, sostengono e diffondono la fratellanza come scelta e identità desiderabili.

Lungi dal rifiutare il capitalismo neoliberista, il mondo del lavoro retribuito a tempo pieno o anche quello che alcuni considerano il successo femminista, il movimento Tradwife è profondamente radicato e in debito con tutti loro.The Conversation

Riguardo agli Autori

Catherine Rottenberg, Professore associato, Università di Nottingham e Shani Orgad, professore di media e comunicazione, London School of Economics and Political Science

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.


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