Erol è un uomo orgoglioso, guidato, di successo. Era cresciuto in una famiglia della classe media inferiore, e il successo era di primaria importanza per i suoi genitori e per lui - più di ogni altra cosa. Di conseguenza, il suo lavoro divenne sempre più importante per lui. Erol godeva dell'acclamazione e del potere che guadagnava sul posto di lavoro.
Quando suo figlio e sua figlia sono entrati nella loro adolescenza, Erol ha trovato più comodo ritirarsi nel suo lavoro piuttosto che occuparsi dei suoi energici figli adolescenti. Evelyn, la moglie di Erol, assunse sempre più responsabilità per l'allevamento e la disciplina dei bambini, mentre Erol trascorreva ore di lavoro sempre più lunghe. Si diceva che avrebbe potuto avvicinarsi troppo a una delle donne più giovani associate al lavoro.
Evelyn ha ripetutamente chiesto a Erol di interessarsi maggiormente ai loro figli e al loro matrimonio, ma senza risultato. Più si sforzava, più lui la considerava un ronzio e si ritirava più a fondo nel suo lavoro di gratificazione finanziaria. Suo figlio, all'età di 14, iniziò a drogarsi. Sua figlia rimase incinta quando lei fu 16 e abortì. Evelyn divenne depressa e cercò un trattamento psichiatrico. Alla fine, ha presentato i documenti per il divorzio e ha chiesto a Erol di trasferirsi. Due settimane dopo, Erol ebbe un grave attacco cardiaco.
Mentre Erol era in riabilitazione cardiaca, il suo cardiologo insistette perché vedesse qualcuno per la psicoterapia. Nella sua terapia, Erol ha esplorato le conseguenze della sua scelta per perseguire la crescita professionale a scapito della sua vita personale e delle sue relazioni. Ammise che c'erano molte possibilità nella vita in cui non aveva avuto il tempo di coltivare. Riconobbe che l'angoscia dei suoi genitori nelle loro modeste circostanze aveva contribuito all'alto valore che attribuivano al successo materiale. Ricordava come il senso di fallimento di suo padre come fornitore e le sue speranze che Erol avrebbe avuto una vita finanziariamente più gratificante lo aveva spinto fin da quando era al liceo.
Mentre Erol imparava di più sull'infanzia e la giovinezza di suo padre, vide che i genitori di suo padre avevano lavorato sodo, ma avevano sempre vissuto alla giornata. La sua instancabile spinta al successo, si rese conto, faceva parte di un modello familiare che si estendeva da almeno due generazioni.
Alla ricerca di equilibrio
Come molte donne della sua generazione, Evelyn proveniva da una famiglia della classe media in cui suo padre era il salariato e la madre, la casalinga. I genitori di Evelyn si erano conosciuti all'università e si sposarono poco dopo la laurea. Sebbene la madre di Evelyn avesse una buona educazione universitaria, lavorò solo un paio d'anni dopo il matrimonio. Quando è nato il suo primo figlio, ha lasciato il lavoro. Da quel momento in poi, dedicò le sue energie all'allevamento dei figli, alla preparazione della casa e, quando i suoi figli diventarono più grandi, si offrì volontaria nei suoi servizi nella sua chiesa e comunità.
Evelyn non voleva una vita come quella che aveva sua madre. Riconobbe che sua madre si sentiva mancata in alcune aree di crescita personale che un lavoro fuori casa, commisurato alla sua istruzione, avrebbe offerto.
Evelyn aveva spesso sentito il bruciore dei commenti ambivalenti di sua madre sul tentativo di Evelyn di bilanciare famiglia e lavoro. Da una parte, sua madre era orgogliosa di Evelyn come madre, moglie e lavoratrice; ma dall'altra criticava Evelyn per non essere stata coinvolta nel lavoro di chiesa e di comunità come era stata, e aveva lasciato intendere che parte dell'angoscia nel matrimonio di Evelyn era la conseguenza di non essere il tipo di moglie di cui Erol aveva bisogno e che meritava. Circa un anno prima che depositasse i documenti per il divorzio, Evelyn era entrata in psicoterapia per affrontare la sua crescente depressione.
Dopo diversi mesi di duro lavoro nella psicoterapia individuale, Erol chiese ad Evelyn se sarebbe stata disposta ad andare con lui a un consulente matrimoniale. Le disse che aveva imparato molto su se stesso. Voleva lavorare con lei per ricostruire il loro matrimonio.
Conseguenze non volute
Nella nostra pratica clinica, abbiamo visto molte donne e uomini come Evelyn ed Erol che sentono di dover fare delle scelte che portano a risultati che non avevano inteso. Man mano che scoprono di più sui loro atteggiamenti e valori, spesso identificano abitudini e schemi familiari che li hanno influenzati molto più di quanto non si fossero resi conto.
Naturalmente, i tuoi antenati possono e lasciano retaggi comportamentali e attitudinali che ti aiutano a realizzare i tuoi potenziali innati. Ma è nella natura del nostro lavoro di psicoterapeuti e psicoanalisti che, almeno inizialmente, i nostri clienti cercano aiuto con i loro problemi e le loro difficoltà immediate.
Tuttavia, come parte del nostro lavoro con i nostri clienti, cerchiamo di aiutarli a ottenere una visione differenziata dei loro genitori, nonni e altri antenati. Mescolati con eredità ancestrali scopriamo benedizioni e maledizioni. Puoi fare un passo importante verso la maturazione quando puoi vedere e accettare sia il bene che il male in altre persone importanti della tua vita e del lignaggio.
La vita è una serie di scelte. Le scelte portano ad azioni. Le azioni portano conseguenze. L'azione più conseguenza è ciò che chiamiamo karma. I risultati di molte delle nostre azioni riguardano non solo noi, ma anche altri.
Le conseguenze di molte azioni dei nostri nonni e dei nostri genitori si ripercuotono nelle nostre vite oggi. In questo libro [articolo] useremo il termine "karma" per riferirsi ai nostri antenati e alle nostre azioni e alle conseguenze che necessariamente seguono. Un sacco di karma abbraccia tre o più generazioni. Questo è il motivo per cui lo chiamiamo "karma di famiglia".
MEZZI E FINE
Quando scegli una linea d'azione, hai in mente qualche fine o traguardo desiderato. Basi la tua azione sulle informazioni che ritieni rilevanti per il tuo obiettivo prescelto. Il tuo obiettivo sembra essere un miglioramento, un miglioramento nella tua vita, un risultato di valore.
Se le tue azioni raggiungano o meno i risultati desiderati potrebbe essere un'altra domanda. Come i farmaci miracolosi che combattono una specifica malattia ma possono avere effetti collaterali indesiderati, le tue azioni possono anche avere conseguenze non intenzionali. Comunque sia, il karma - scelta, azione e conseguenza - è incorporato in una matrice interattiva di percezioni e valori.
Inoltre, ogni sequenza di percezione e azione orientata al valore e orientata all'obiettivo crea un risultato che è esso stesso una situazione, simile o diversa dalla situazione precedente in cui si è intervenuti. Quindi, puoi vedere come la tua vita è un ciclo infinito di azioni e risultati, tutto basato su ciò che apprezzi e ciò che percepisci.
A un certo livello, nessuno mette in dubbio questa verità: se prendi a calci un cane, questo guairà. Se tratti male le persone, puoi aspettarti che rispondano in natura. Ma il karma funziona a molti livelli e le conseguenze non sempre seguono immediatamente le tue azioni.
Il karma può tramandarsi attraverso una famiglia di generazione in generazione. Vale a dire, una generazione dopo l'altra può ripetere uno schema di azioni e soffrire o godere delle inevitabili conseguenze che seguono tali azioni. In effetti, siamo responsabili di gran parte del nostro karma, ma possiamo anche ereditare il karma dai nostri antenati o da una vita passata.
TRE FONTI DEL KARMA
Nella nostra esperienza clinica lavorando con centinaia di pazienti, abbiamo trovato tre fonti di karma che ognuno di noi deve affrontare per raggiungere il nostro più pieno e più alto potenziale dell'anima: il karma individuale, familiare e di vita passata.
Karma personale
Prima di tutto, devi ritirare il karma che hai generato nella tua vita presente. Questo è il tuo karma personale.
Quando riconosci le condizioni e le situazioni che hai creato che sono scomode, che non ti servono bene, che ti causano angoscia, devi prendere i provvedimenti necessari per cambiare quelle condizioni e situazioni. Forse ti trovi in una linea di lavoro che non ti soddisfa davvero. Forse sei diventato ossessionato da un'attività, una causa, una relazione. Potresti aver ferito gli altri e solo tu puoi alleviare quel dolore attraverso parole e azioni sincere.
Qualunque cosa sia, ovunque tu veda i frutti indesiderabili delle tue azioni, spetta a te ritirare il tuo karma adottando azioni correttive che porteranno a risultati più desiderabili.
Jim è un uomo d'affari recentemente in pensione che ha appena venduto la sua azienda di grande successo. Aveva accumulato una grande somma di denaro e sperava di godersi la vita con sua moglie, i figli, i nipoti e gli amici. Nel suo periodo di massimo splendore, era stato uno spietato imprenditore che era concentrato sul suo lavoro a spese di tutti gli altri aspetti della sua vita. Sua moglie - benché amorevole e impegnata - aveva trovato altri interessi e amicizie per riempire il vuoto creato dall'assenza di Jim. I suoi figli si erano sposati e si erano trasferiti sulle coste opposte degli Stati Uniti. Jim non aveva davvero amici. All'età di 59, con la sua scorta di soldi, buona salute e una lunga aspettativa di vita, Jim era l'uomo più solo su questo pianeta. Era tutto vestito con nessun posto dove andare. A questo punto, ha chiamato per fissare un appuntamento per la psicoterapia. È stato catturato nella sua stessa trappola karmica.
Facciamo scelte nel perseguimento di ricchezza, relazioni, potere, successo o altri obiettivi che spesso sfociano nel trascurare alcune altre possibilità e potenziali innati che non si adattano perfettamente al nostro programma di successo scelto. Sia ciò a cui abbiamo dedicato le nostre energie e ciò che abbiamo trascurato generano il nostro karma individuale. Comprendendo che ciò che otteniamo spesso è inferiore a quello che avevamo previsto, possiamo raccogliere importanti intuizioni. È spesso ai margini della vita che scopriamo il percorso verso il centro. Troviamo l'oro nella spazzatura.
Il karma individuale è una nostra responsabilità: lo mettiamo in moto; paghiamo il prezzo Ad esempio, considera la persona che non ha amici. Questa persona potrebbe piangere sul suo destino; potrebbe incolpare gli altri; potrebbe diventare cinico, amaro e cupo. Ma cosa ci vuole per fare amicizia? L'amicizia si sviluppa man mano che la coltiviamo con qualcuno attraverso l'apertura, la preoccupazione, gli interessi condivisi, l'onestà e il divertimento reciproco. Per coltivare un'amicizia, dobbiamo prendere l'iniziativa parte del tempo. Dobbiamo ascoltare il nostro amico e anche il nostro amico che ci ascolti. L'amicizia è una strada a doppio senso. La persona che non ha amici non ha, per nessuna ragione, sviluppato le necessarie abilità di mutualità. La conseguenza è la mancanza di amici. Non abbiamo sentito la gente dire di una persona sola e scontrosa, "l'ha portato su se stesso"?
Famiglia Karma
Secondo, devi lavorare sul karma della tua famiglia - genitori, nonni e altri antenati - per liberare la tua anima dal loro karma non voluto. Forse stai realizzando l'ambizione di un nonno piuttosto che il tuo.
A volte capita che si affrontino situazioni in modi "tipici della famiglia" che in seguito si riconoscono non adatti a te, che potrebbero anche essere contrari a ciò che senti profondamente nel tuo modo autentico. Oppure potresti impegnarti in comportamenti che riconosci consapevolmente come controproducenti, ma che ti senti incapace di superare.
Molti dei nostri pazienti hanno sperimentato un grande sollievo quando sono stati in grado di tracciare tali modelli nelle loro vite ai loro antenati che avevano modelli, atteggiamenti, complessi, malattie, stili di relazione simili e così via. Ma non puoi cambiare ciò che non hai identificato. Riconoscere le benedizioni e le maledizioni dei tuoi antenati - il tuo karma familiare - è il primo passo e spesso una rivelazione.
Può sembrare strano che sopportiamo le conseguenze di ciò che hanno fatto i nostri antenati. Ovviamente, se fossero emigrati negli Stati Uniti, non siamo nati nel paese in cui sono nati. Se lo hanno reso grande e istituito un fondo fiduciario per noi, ne beneficiamo ora. Ma i nostri antenati hanno fatto altre scelte e hanno intrapreso altre azioni che hanno stabilito schemi o campi di energia che possono continuare a influenzare i nostri pensieri, emozioni, scelte e comportamenti.
L'idea alla base del concetto di karma familiare è che le scelte che facciamo influenzano i nostri figli e forse anche i nostri nipoti e noi. Viceversa, anche le scelte dei nostri genitori, dei nonni e, talvolta, degli altri antenati hanno delle conseguenze con le quali dobbiamo ancora occuparci - come maledizioni o benedizioni. Noi siamo i portatori di un karma ancestrale che dobbiamo gestire, ritirando la maledizione o migliorando la benedizione.
Ogni generazione deve portare avanti la traiettoria evolutiva della linea di famiglia, facendo il miglior uso delle benedizioni ancestrali e dissolvendo le maledizioni ancestrali. Finché non siamo consapevoli dei modelli ancestrali, non possiamo modificare la loro influenza su di noi. In altre parole, siamo inconsapevoli di molto karma familiare. Per dirla in modo più preciso: molto karma familiare opera al di fuori della nostra consapevolezza dall'ignoto psichico, inconsciamente.
Il karma dei bambini adottati
I nostri reciproci amici hanno una figlia adottiva che ha avuto difficoltà come adolescente e giovane adulto. I nostri amici hanno distrutto il loro cervello cercando di capire perché il loro figlio adottivo ha affrontato le sue difficoltà in modo autodistruttivo. "Che cosa abbiamo sbagliato?" si sono chiesti, tipicamente cercando di assumersi la responsabilità.
Eppure, indipendentemente da quanto spesso hanno cercato le loro anime, non hanno trovato alcuna spiegazione soddisfacente per i tentativi distruttivi della figlia di gestire la sua angoscia. Nel corso della loro sofferenza, la figlia adottiva ha localizzato i suoi genitori. Con sorpresa di tutti, la sua madre naturale aveva fatto ricorso alle stesse strategie di coping disfunzionali abusando di droghe quando i suoi problemi di vita minacciavano di sopraffarla.
Sebbene la figlia fosse stata adottata poco dopo la nascita, e di conseguenza non avesse appreso questi meccanismi di coping dalla madre naturale, sotto stress ricorse agli stessi mezzi che sua madre aveva scelto! Dato che questo non era un comportamento appreso, l'unica spiegazione soddisfacente era il karma familiare.
Karma della vita passata
Terzo, devi ritirare il karma generato nelle vite precedenti, il tuo karma di vita passata. Negli ultimi anni, i ricercatori hanno raccolto prove persuasive che supportano l'idea delle vite passate e del karma che ne deriva.
Per alcune persone, le vite precedenti sono un articolo di fede; per gli altri, l'idea delle vite passate è un'assurdità. Ma se le prove empiriche finora accumulate continuano ad essere supportate dalla ricerca futura, più persone dovranno prendere sul serio la possibilità di karma della vita passata.
Quando ti rendi conto che la tua vita è ostacolata dai risultati delle tue scelte e delle altre persone, o dai residui di una vita passata, puoi iniziare a fare scelte diverse che guariscono ferite, errori sbagliati e - speriamo - ti conducano sperimentare una realtà più piena in cui vivi con maggiore integrità e autenticità.
Per il lettore occidentale, le vite passate possono essere un'ipotesi molto speculativa. Tuttavia, abbiamo trovato nel lavorare con i singoli pazienti che anche dopo che il loro karma individuale e familiare è andato in pensione, spesso persiste un residuo di karma che non possiamo spiegare sulla base di questi due fotogrammi. Tale karma può essere il residuo di una vita passata.
Testimonianza dell'esperienza di vita passata
Fino all'età adulta, io (Boris Matthews) avevo una fantasia persistente che finalmente ho iniziato a capire come possibilmente derivante da una vita passata. La fantasia era che se le persone sapessero cosa stavo provando e pensando, avrebbero fatto leva sulle pietre per alzarsi dalla strada e lanciarle contro di me. Non avevo mai vissuto dove c'erano strade di ciottoli, né altri bambini mi avevano mai lanciato pietre contro di me.
Mi ci è voluto molto tempo per iniziare a mettere in discussione l'assolutezza della fantasia. Solo quando ho sperimentato dicendo alle persone "sicure" alcune delle mie paure di essere stato lapidato per strada, ho iniziato a scoprire che non mi "lanciavano pietre" contro di me. A poco a poco, cominciai a vedere che quello che avevo preso per una certezza era in realtà una credenza la cui origine non riuscivo a individuare, salvo ipotizzare che potesse provenire da un'esperienza reale in qualche vita passata.
Sono passati molti anni dall'ultima volta che ho vissuto quella fantasia. Da allora, ho iniziato a sentirmi molto più sicuro e protetto nel mondo, mentre ho lasciato che altre persone entrassero nel mio mondo "interiore" e ho scoperto che la maggior parte di loro non ha intenzione di farmi del male. In effetti, alcuni di loro piacciono anche a me!
Il professor Ian Stevenson ha condotto studi meticolosi su più casi di 3,000 di possibile reincarnazione, riportando solo quelli che soddisfano i suoi elevati standard di ricerca. Ad esempio, i bambini di età compresa tra 2 e 5 a volte mostrano fobie che non derivano dall'imitare un altro membro della famiglia o da eventuali esperienze traumatiche postnatali. "Le fobie corrispondevano quasi sempre al modo di morte nella vita della persona deceduta che il bambino sosteneva di ricordare." '
Il gioco è insolito per la famiglia del bambino, per la quale il bambino non aveva un modello, a volte può anche essere ricondotto a una vita passata. "Il dramma accordato con ricordi rivendicati di vite precedenti espresse dai bambini quando potevano parlare ... Nei casi 22 [di casi 66 di gioco insolito] la dichiarazione del bambino è stata trovata per abbinare eventi nella vita di una persona deceduta specifica. In questi casi si è scoperto che il gioco corrispondeva ad alcuni aspetti della vita di quella persona deceduta, come la sua vocazione, la sua vocazione o il suo modo di morire. "
Voglie e difetti alla nascita a volte corrispondono a ferite su persone decedute. "Circa il 35% di bambini che affermano di ricordare vite precedenti hanno segni di nascita e / o difetti alla nascita che attribuiscono alle ferite di una persona la cui vita il bambino ricorda". Dei casi di 49 in cui era disponibile un rapporto medico sulla persona deceduta, 43 mostrava corrispondenze tra segni di nascita e / o difetti alla nascita e ferite del defunto.
In uno studio dall'India, le corrispondenze tra segni di nascita o difetti di nascita corrispondevano alle ferite corrispondenti sulla persona deceduta. "Due soggetti presentavano gravi difetti alla nascita: uno era nato senza la mano destra e l'avambraccio destro, un altro aveva una grave malformazione della colonna vertebrale (cifosi) e una prominente voglia sulla testa, mentre gli altri otto soggetti avevano segni di nascita corrispondenti a ferite da arma da fuoco, ferite da coltello, ustioni e ferite in un incidente automobilistico ... L'ipotesi della reincarnazione sembra meglio spiegare tutte le caratteristiche dei casi. "
Mentre ricercatori e clinici indagano ulteriormente su questo argomento affascinante, potremmo ottenere migliori linee guida per la comprensione e la gestione del karma della vita passata. Ma per ora, lo riteniamo un'ipotesi e una speranza per una comprensione più profonda della sofferenza umana e dell'evoluzione dell'anima. Indipendentemente da dove arriva il nostro karma - personale, familiare o vita passata - dobbiamo ritirarlo, ora o dopo.
Ristampato con il permesso dell'editore
Nicholas-Hays Inc. © 2003.
http://www.redwheelweiser.com
Fonte articolo:
Ritira la tua famiglia Karma: decodifica la tua famiglia e trova il tuo percorso spirituale
di Ashok Bedi, MD e Boris Matthews, Ph.D.
Raccogliamo ciò che seminiamo, ma raccogliamo anche ciò che altri prima di noi hanno seminato. Se lo facciamo inconsciamente, ci troviamo vittime di circostanze sfortunate, ma se siamo consapevoli di ciò che abbiamo ereditato dal nostro lascito familiare, possiamo girarlo. I dottori Bedi e Matthews hanno lavorato con persone che hanno portato il peso delle migliori realizzazioni delle loro famiglie, dei peggiori fallimenti e dei sogni non realizzati. Con la loro esperienza, impariamo a riconoscere la nostra eredità karmica ea sistemare i conti karmici della nostra famiglia in modo da poter reindirizzare le nostre energie in accordo con il nostro vero percorso e passione, la chiamata della nostra anima.
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Informazioni sugli autori
ASHOK BEDI, MD è uno psicoanalista junghiano certificato e un illustre membro dell'American Psychiatric Association. È professore clinico di psichiatria a Milwaukee e docente presso il CG Jung Institute di Chicago. Ha praticato la psichiatria e la psicoterapia a Milwaukee per oltre 25 anni e tenuto seminari e conferenze negli Stati Uniti, in Gran Bretagna e in India.
BORIS MATTHEWS, PH.D. ha praticato come assistente sociale clinico e psicoanalista junghiano a Milwaukee per oltre 20 anni. È stato presidente del programma di formazione degli analisti presso il CG Jung Institute di Chicago e insegna e facilita i gruppi di sogno terapeutici. Ha tradotto diversi libri importanti, tra cui quello di Erich Neumann La paura del femminile e di Hans Dieckman Complessi: diagnosi e terapia in psicologia analitica.
