Incollaggio di madre e figlio

Nel mio libro Bambino magico, Ho descritto una madre americana, Jean McKellar, che osservava neonati neonati ugandesi trasportati in una fionda accanto al seno della madre. Nessun pannolino era usato e, poiché i bambini erano sempre puliti, Jean chiese alle madri come gestivano i movimenti dell'intestino e della vescica. "Andiamo solo ai cespugli", risposero le madri. Ma come, Jean ha chiesto, sai quando un bambino piccolo ha bisogno di andare ai cespugli? Le madri stupite risposero: "Ma come fai a sapere quando devi andare nei cespugli?"

In Guatemala, le madri portano anche i loro nuovi bambini in quel modo, e se un neonato dovrebbe ancora sporcare una madre dopo due o tre giorni, la donna è considerata una stupida e una povera madre. Colin Turnbull, nel suo libro La gente della foresta, racconta come la madre anticipa i bisogni del bambino e risponde prima che il bambino dia segni evidenti di necessità. E in questa affermazione si trova il cuore del problema del legame.

Queste madri hanno legato con i loro bambini. Le pratiche di consegna variano molto tra le culture ed è difficile trovare uno standard che possiamo chiamare naturale, a parte un minimo di interferenza. Una nascita naturale, tuttavia, è quella che consente l'adesione. Il legame è una funzione istintuale diretta da o attraverso il nostro cervello medio, seguendo essenzialmente la stessa forma in tutte le società e, come la respirazione, si manifesterà se gli è permesso farlo.

Il legame dà un rapporto intuitivo ed extrasensoriale tra madre e figlio. Il legame è un processo sentito, non disponibile per il pensiero discorsivo, il linguaggio o l'intelletto. È una comunione che aggira la nostra normale mente di ragionamento. La madre sente il bisogno del bambino di evacuare nello stesso modo in cui riconosce i propri bisogni corporei, ma la comunione di legame va oltre i soli processi fisici.

Il legame, tuttavia, è biologico. Implica una connessione fisica diretta tra il nostro cervello e il nostro cuore pulsante. Le persone legate si connettono a livelli intuitivi che operano al di sotto del livello di consapevolezza ordinaria; la consapevolezza risultante dallo stato legato è qualitativamente diversa dalla consapevolezza del comportamento di attaccamento. Il centro delle operazioni della persona legata è nel cuore, il centro emotivo del cervello medio. In termini di fisica, possiamo dire che la consapevolezza della persona legata è radicata in un'energia di forma d'onda che sta alla base e dà origine a stati fisici. Da una tale posizione precursiva e intuitiva, la persona legata risponde agli stimoli fisici in un modo qualitativamente diverso rispetto alla persona attaccata.

Mancanza di legame = attaccamento

L'attaccamento si verifica quando l'incollaggio non ha luogo alla nascita. Può anche verificarsi in qualsiasi punto in cui vi è una rottura nella sequenza in corso di legami che costituisce il nostro sviluppo. L'attaccamento deriva dai processi nel vecchio cervello e dai livelli più bassi del cervello medio, e quindi la persona attaccata può riferirsi solo attraverso specifici, evidenti segnali fisici.

Egli non può percepire segnali sottili o intuitivi che sono i precursori dell'esperienza fisica ed è sempre consapevole solo dopo il fatto. È, si potrebbe dire, rinchiuso a posteriori. Reagisce agli stimoli, poiché dal momento in cui ha registrato ed elaborato un evento, il tempo di risposta a quel momento è finito. Compensa cercando di anticipare, prevedere e controllare gli eventi nel mondo esterno.

Le energie fisiche del vecchio cervello sono più deboli dei poteri del mid-brain emotivo con le sue connessioni cardiache. Ciò significa che la persona attaccata è lasciata inconsapevole di un potere interiore, non ha fiducia che i suoi bisogni saranno soddisfatti, e quindi si muove in modo aggressivo per afferrare e possedere. Vulnerabile a un mondo fisico imprevedibile, la persona attaccata tenta di incorporare nella sua difesa dell'ego gli eventi, le persone e gli oggetti del suo mondo esterno. Tratta l'altra persona come oggetto di dominio o come dispositivo nei suoi strateghi protettivi. L'attaccata vive eternamente in allarme come un crostaceo armato.


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L'apprendimento è un processo di movimento da ciò che è conosciuto in ciò che è sconosciuto. La persona legata può fare un tale movimento perché il suo orientamento è basato sul regno non fisico della relazione che è alla base e viene prima di tutti gli eventi fisici. Quindi qualsiasi evento si adatta allo stato unito e può suscitare una risposta, al contrario di una reazione. Il legame fornisce una capacità di fluire con eventi a livello precursore. La persona attaccata tenta di analizzare anticipatamente l'evento imminente, predice il probabile esito e tenta di entrare nel flusso per alterarlo per conto di un risultato presumibilmente preferibile. Poiché il comportamento di attaccamento è sempre consapevole dopo il fatto, questa intromissione intellettuale è dirompente, sempre troppo tardi per alterare ciò che è avvenuto, e si intromette su ciò che dovrebbe avvenire successivamente.

La persona attaccata tenta di incorporare l'ignoto nel noto, per spremere l'esperienza in una cornice stretta di riferimenti stabili, che è sempre sensoriale-motoria e tangibile ai sensi. L'essenza o il modello degli eventi sottostanti è relazionale; è, per così dire, forma d'onda piuttosto che forma particellare, astratta anziché concreta. La persona attaccata non riesce a sviluppare la capacità di integrare i modelli relazionali nella sua interpretazione del suo mondo, e l'apprendimento è difficile.

La persona legata può consentire l'integrazione in più ampi ambiti di possibilità perché ha un senso intuitivo delle possibilità intrinseche sottostanti all'interno delle situazioni. La madre legata è in contatto con lo stato precursivo e intuitivo e soddisfa i bisogni in anticipo. La persona legata assume che il momento di svolgimento soddisfi tutti i bisogni ed è quindi aperto e ricettivo. Questa funzione di legame è il principio creativo che tiene insieme una creazione diversa. Il legame viene visualizzato dall'aspetto della prima unità di materia, la più piccola particella subatomica, su attraverso le galassie e gli universi e il nostro cervello / mente.

Il legame inizia tra madre e bambino in utero. Per nascita, questi legami sono ben stabiliti, ma devono essere confermati e ristabiliti dopo la consegna, per integrare la nuova psiche nel suo nuovo ambiente - che è la funzione del legame. Tutto il legame deve essere stabilito prima che sia necessario e confermato al momento del bisogno. Considera il legame come un ponte tra il conosciuto e l'ignoto. Il ponte deve essere ben ancorato all'interno del conosciuto in anticipo. E, prima che possa sopportare il traffico, il ponte deve essere ancorato anche dall'altra parte. Quindi l'integrazione dal vecchio al nuovo può aver luogo.

Se questa conferma del legame nel momento del bisogno, nel nuovo terreno, non ha luogo, la nuova psiche non avrà altra scelta se non quella di cercare di incorporare la nuova esperienza in ciò che conosce. Nel caso della nascita di un bambino, questo significa riferire tutte le nuove esperienze di ritorno all'esperienza uterina piuttosto che portare questa esperienza in avanti alla luce del giorno. Questa regressione porta al comportamento di attaccamento. Ad esempio, i pugni del bambino allegato rimarranno chiusi - un comportamento di consegna - per molte settimane dopo il parto. Allo stesso modo, il bambino attaccato si aggrapperà più tardi fisicamente al genitore, nel timore di perdere il contatto, e non esplorerà liberamente il mondo. Le relazioni del bambino legato sono al livello intuitivo profondo non soggetto al tempo e allo spazio, e sarà molto lontano.

Ristampato con il permesso dell'editore
Park Street Press. © 1995,2003. www.InnerTraditions.com


Questo articolo è stato estratto da:

Da Magical Child a Magical Teen: una guida allo sviluppo degli adolescenti
di Joseph Chilton Pearce.


Da Magical Child a Magical TeenSebbene sia stato scritto per la prima volta a metà 1980, il messaggio di Da Magical Child a Magical Teen è ancora più avvincente e utile oggi - specialmente per chi vive e lavora con gli adolescenti. Attingendo alle fasi di sviluppo delineate dal biologo svizzero Jean Piaget e alla ricerca sul cervello del neuroscienziato Paul MacLean, Pearce dimostra come la natura abbia incorporato in noi un programma per lo sviluppo intelligente delle nostre vite. Egli offre una potente critica delle pratiche contemporanee di educazione dei figli e un'alternativa rivoluzionaria alle prospettive esistenti sull'adolescenza, così possiamo liberare il nostro più grande potenziale, così come quello dei nostri figli, al fine di sperimentare la nostra pienezza nel modo in cui la natura è intesa sin dall'inizio.

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Circa l'autore

Joseph Chilton PearceJoseph Chilton Pearce è l'autore della migliore vendita Magical Child, The Crack in the Cosmic Egg, Evolution's End e The Biology of Transcendence . Negli ultimi venticinque anni, ha insegnato le mutevoli esigenze dei nostri figli e lo sviluppo della società umana. Vive nelle Blue Ridge Mountains of Virginia.

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