La resa è assolutamente necessaria se si vuole avere successo sul sentiero spirituale. Ma la resa deve essere fatta con consapevolezza e discriminazione. Altrimenti potrebbe essere solo apatia o indifferenza.
Arrendersi non significa che non devi fare piani. Tu fai. Devi fare i migliori piani che puoi, e poi consegnare tutto al Divino. Lo chiamo fare i compiti - faccio del mio meglio per guardare la situazione, poi faccio uno o due o tre piani, e poi aspetto di vedere cosa dice il Divino di tutto questo.
Puoi iniziare a imparare come arrendersi praticando. Ho iniziato a praticare prima di andare in India. Mi è stato detto sulla resa da alcuni indiani di Montreal che mi hanno invitato a ballare per loro per celebrare la loro indipendenza dalla Gran Bretagna.
Ho chiesto loro cosa significhi avere un Guru e quale sarà il prossimo passo una volta che lo avrai trovato. Mi è stato detto che sarei stato ben lieto di prepararmi prima di tutto scrivendo tutte le mie mancanze - ed essere chiaro su di loro, ammettetelo abbastanza liberamente. La prossima cosa necessaria è stata l'obbedienza. Ciò mi preoccupava molto perché, non avendo mai avuto fratelli e sorelle, non ho mai dovuto cedere nel modo in cui la maggior parte della gente fa.
Imparare a rinunciare
A quel tempo, stavo dando lezioni a Montreal su danza, movimento creativo e fotografia per fare soldi extra per il mio viaggio in India. Ho avuto un giovane studente di danza che aveva imparato alcune semplici danze popolari e ho deciso di chiederle di insegnarmele. Lei aveva diciannove anni.
Disse: "Oh, signora Hellman, non ti interesserebbe, sono solo danze popolari".
Dissi: "Non importa, mi piacerebbe impararli".
Nelle lezioni che mi ha dato ho osservato me stesso e le mie reazioni. Era una ragazza di diciannove anni e io quarantaquattro, una donna di mezza età e una ballerina professionista. Pensai: "Se posso arrendermi a come mi insegna - se posso gestirlo - allora non ho bisogno di preoccuparmi di arrendermi quando incontrerò il mio Guru".
È stata una vera e propria prova perché ha mostrato una natura molto diversa - un tono di voce diverso, un vocabolario diverso. Mi ha persino chiamato stupido. Potevo vedere come il Divino l'ha usata per portarmi a casa che la resa può essere davvero molto difficile. Ma anche dopo, non avevo idea di cosa Gurudev Sivananda mi avrebbe chiesto.
Praticare l'obbedienza
Nell'arrendersi, l'obbedienza è un assoluto dovere. Se non pratichi l'obbedienza, non seguirai mai le istruzioni correttamente. Se fai una pratica in modo scorretto, dicendo "Oh, questo è più comodo, mi piace così tanto," non avrai mai il risultato della pratica. Spesso la gente dice: "L'ho fatto per cinque anni e non ho avuto da nessuna parte". Quando chiedo loro di mostrarmi cosa stanno facendo, posso sempre vedere che hanno apportato modifiche alle istruzioni.
Per imparare la resa, devi cercare opportunità di praticare. Ho trovato opportunità nel mio viaggio. Ovunque andassi - e sono rimasto in molte case, in molti posti - non ho mai fatto richieste particolari. Fino a quando ho avuto il mio primo incontro con l'artrite, ho accettato tutto ciò che è stato offerto. Se qualcuno mi ha dato un letto, è stato fantastico. Se era un bel letto, andava bene. Se era un letto bitorzoluto - e ho dormito in molti letti bitorzoluti - non ho mai detto "non era un buon letto" o "non ci andrò più perché avrò un letto bitorzoluto".
Accetti ciò che è. Se è buono, dì grazie. Se non è così bello, dì ancora grazie, perché hai un tetto sopra la testa, hai un posto dove dormire. Una persona ti darà una cassettiera, un'altra ti lascerà vivere dalla tua valigia. Qualunque cosa accada, tu regoli - ovunque tu sia.
Usa qualsiasi viaggio di questo tipo per arrenderti a ciò che è. Non dire "Non mi piace questo tavolo. Posso portarlo fuori?" Non cambiare la stanza perché ti piace meglio in un modo diverso, anche se starai lì per un mese. In altre parole, soggiogate tutti i pensieri che avete sul fare cambiamenti immediati. Questo è molto importante.
L'unica eccezione è un cambiamento che serve la tua pratica spirituale. Quindi chiedi se puoi apportare il cambiamento che desideri. O impara ad adattare la tua pratica a qualsiasi circostanza.
Accettare le Circostanze
Pratica la tua resa nelle piccole cose in modo che ti abitui lentamente a farlo. Se puoi fare un grande salto e andare alla più grande, la resa più difficile, tanto meglio. Quindi le altre piccole cose andranno facilmente a posto.
Ma non praticare il dolore autoinflitto per imparare la resa. Accetti solo le circostanze.
Per praticare l'arresa, a volte prometterei al Divino che per un certo periodo di tempo avrei fatto qualsiasi cosa una determinata persona voleva che facessi. Poi per un po 'prima di iniziare la pratica, metterei quella persona nella Luce. Ho preparato le persone in questo modo per una settimana prima di iniziare, e talvolta fino a tre settimane se fossero davvero difficili. Ho sempre chiarito nel mio periodo di preparazione che non mi sarei messo contro la mia coscienza, ma qualsiasi altra cosa con cui andrei d'accordo.
Una volta, mentre stavo facendo tutte le pulizie all'Ashram, stavo praticando questa resa con un tizio che aveva un banco da lavoro nel seminterrato dove aveva visto il legno. Abbiamo forzato il riscaldamento ad aria con grandi condotti. Allungò la mano e si passò una mano su una, e lui disse: "Guarda, lo chiami pulito?" Bene, non mi era mai venuto in mente che era mio dovere pulire il suo laboratorio, ma avevo detto che avrei fatto qualsiasi cosa, quindi l'ho pulito.
Un tempo la promessa di arrendersi a qualcuno mi è costata duemila dollari. Dovevo decidere se seguire la mia decisione di arrendermi o risparmiare i soldi. Ho detto, "Questo è probabilmente un test molto speciale. Fino a che punto andrò? Comprenderà anche i soldi?" Quindi lascio che i duemila dollari escano dalla finestra. Quella era una quantità enorme di denaro in quei giorni, quando stavo ottenendo solo cinquanta dollari per una lezione. Ho dovuto tenere molte conferenze prima di ottenere nuovamente quell'importo.
Nel fare questa pratica, non sacrifichi i tuoi ideali, non vai contro la tua coscienza. Ma sacrifichi tutto ciò che devi sacrificare, e un giorno verrà il momento in cui la maggior parte della tua resa non è più un sacrificio.
Arrendersi al pensiero abituale
Inoltre, mi sono reso conto che, a meno di non abbandonare il mio pensiero abituale, l'abituale risposta rapida nella mia mente - in altre parole, la mia stessa attività mentale - non riesco davvero a sentire ciò che qualcuno mi sta dicendo. In ogni relazione umana (non solo nel matrimonio), se vuoi sentire qualcuno, devi arrenderti in quel momento e ascoltare davvero quella persona.
Se lo pratichi, pensando ogni volta "Quella era un'altra piccola opportunità per essere meglio in grado di ascoltare la voce calma, piccola dentro, per ascoltare il Divino", quindi arrendersi diventa una seconda natura e non devi fare una sforzo cosciente. Quando la resa è diventata parte della tua natura, non dovrai più dire a te stesso, ad esempio: "Alle cinque, Jane verrà a parlare con me e io farò meglio ad arrendermi, così sentirò quello che dice".
A volte, se qualcosa emerge dal nulla o qualcuno cade inaspettatamente mentre sono impegnato, potrei non sentire ciò che viene detto. Non appena ne divento consapevole, dico: "Ripeti, per favore. Che cos'era?" In quel momento, quindi, butto tutto il resto. Ora questo significa che posso dimenticare centocinquanta altre cose, ma questo è ciò che deve essere fatto.
A volte il mio posto è come un aeroporto con tutte le persone che vanno e vengono. Ma l'ho fatto apposta di proposito perché arrendersi significa non dire: "Apro le porte solo dalle tre alle cinque, e se non ce la fai, è troppo brutto". Devi arrenderti al Divino ventiquattro ore al giorno. Non puoi farlo part time.
Approfondire la tua accettazione di ciò che è
Come fai una pratica spirituale se tieni tutte le porte aperte e qualcuno cammina dentro? Bene, devi imparare a incorporare quella persona, quella conversazione, nella pratica della resa, anche se avevi intenzione di fare qualcosa di completamente diverso. E non irritarti, non diventare impaziente, soprattutto se l'interruzione non è così importante e il lavoro che hai svolto è importante.
Questa pratica ti insegna ad arrenderti, ad essere veloce nel regolare la tua concentrazione, ad essere in grado di tornare dove sei stato rapidamente, e approfondisce la tua accettazione di ciò che è.
Quando ciò è ben stabilito, allora puoi dire "Ok, dalle sette alle nove - è il mio momento". Ma essere ancora disposto ad arrendersi alle circostanze e ad adeguare il tempo. Se non lo fai, l'impazienza arriva alla porta. Inizierai a pensare: "Oh, non potrò mai finire nulla, ci sono tutti questi disturbi, ci sono tutte queste interruzioni". Quell'impazienza si riflette in seguito in altre aree delle tue pratiche spirituali e della tua vita quotidiana.
Per me, tutte queste cose erano particolarmente difficili, non essendo cresciuto in una famiglia numerosa e senza fratelli e sorelle. Per me, le persone hanno significato problemi e chi vuole problemi? Tuttavia, ho deciso di farlo, non importa cosa fosse, e non c'è dubbio che ho avuto i miei momenti difficili. Ma la vittoria arriva solo se permetti che accada.
A cosa ti stai arrendendo?
Spiega l'idea di arrendersi a te stesso in molti modi. Quando accendi una candela, puoi vedere che la candela deve arrendersi alla tua azione e alla fiamma. Deve bruciare. Non può dire "No, non voglio".
Chiediti: "A cosa mi arrendo?" Se ti arrendi alla Luce, assicurati che sia la Luce Divina, non una luce colorata o nera.
Le persone che vivono nell'Ashram possono pensare che a volte si arrendono a me, o all'Ashram, o alle sue politiche e ai suoi regolamenti, ma in realtà l'Ashram è solo il campo di battaglia in cui combattono i loro problemi e le loro difficoltà. È qui solo per fornire loro l'opportunità di praticare la resa.
Se diventa davvero difficile, dico alla gente: "Chiedi al Divino per un incantesimo di respiro, ma non essere sciocco e impacchetta e vai." Non c'è una grande lezione nel fare i bagagli e andare, chiunque può farlo. Riconosci quei sentimenti, non nasconderli nell'armadio, non farli fantasmi, ma non agire su di loro ".
Quando si tratta di arrendersi, c'è spesso meno lotta per una donna che non per un uomo. Non ho avuto molte delle lotte che un uomo subisce, in particolare se si è fatto un nome. Gli uomini attraversano la vita sempre con la corrente sotterranea nella loro mente: "Io sono superiore, posso farlo, e posso farlo, e posso fare l'altro". A meno che un uomo non abbia sviluppato la parte femminile in se stesso, si sente molto superiore a qualsiasi donna perché ha una maggiore forza fisica e di solito è fisicamente più alto.
Se sei una donna e ti senti male della tua posizione, pensa anche ai vantaggi che hai sul sentiero spirituale. Abbandonarsi al Divino è, dalla mia esperienza con ciò che ho visto della lotta degli uomini, considerevolmente più facile per una donna. Di solito una donna non ha bisogno di nutrire orgoglio intellettuale. Se ha voglia di piangere, piange. Un uomo si sente troppo spesso, "No. Gli uomini non lo fanno" o "Questo è al di sotto della mia dignità maschile".
Le donne non hanno questo problema Ma una donna deve fare attenzione ad arrendersi al Divino e non ai desideri della sua natura femminile. Guarda tutti i tuoi desideri. Non arrenderti a loro. Non progettare l'adempimento di quei desideri.
La resa è essenziale per il servizio disinteressato
Passerai attraverso fasi nei tuoi sforzi per il servizio disinteressato, ma l'importante è farlo. La qualità del tuo lavoro e la qualità del tuo atteggiamento miglioreranno se la tua dedizione è completa.
Perché la resa è essenziale? Perché non puoi sempre sapere quando è attiva la tua volontà. Potrebbe esserci solo una sfumatura di avidità o desiderio nel tuo atteggiamento verso il lavoro - e solo una sfumatura è troppo. Lascia andare e dire: "Bene, aspetterò e lavoro, e quando verrà il momento la risposta sarà data". Vedrai che sarà dato.
Ogni tanto rivedi come stai con arrendevolezza e obbedienza. Metti una lista sulla copertina interna del tuo diario e spuntala. Quando arrivi in fondo alla lista, crea una nuova lista e ricomincia da capo, perché è molto facile scivolare. Devi tenere la mente sulle molte cose che devono essere incorporate nella tua pratica spirituale.
L'auto-volontà e il lavoro fatto egoisticamente ti tengono in schiavitù. Il più grande nemico del tuo sviluppo spirituale è la resistenza ostinata e la volontà di sé. I buddisti hanno dato forse la descrizione più dettagliata di come controllare la mente, ed è principalmente il controllo della propria volontà.
Fare il miglior uso di questa vita
Devi continuare a fare le domande: "Cosa sto facendo con questa vita? Sto davvero facendo il miglior uso?" Queste sono le domande che ognuno deve porsi. Nessun insegnante può fare di più che presentarti con loro e consigliarti come applicarli.
Queste domande devono essere radicate, devono diventare parte di te in modo che tu possa aiutare te stesso. Un insegnante può darti l'opportunità, ma ciò che fai dell'opportunità dipende da te. Come insegnante, posso stimolare, convincere e, a volte, darti un piccolo spintone, ma devi camminare. Non posso semplicemente prenderti come una pietra e gettarti nel lago. Non funzionerebbe.
Il lavoro svolto disinteressatamente al servizio dell'Altissimo - e anche l'Altissimo è in parte in te stesso - - è ciò che ti porterà a destinazione. Il servizio disinteressato ti porterà in contatto con quel Guru interiore e questo ti renderà indipendente.
Il servizio disinteressato è anche la tua protezione in questi tempi in cui gli ostacoli alla Coscienza Superiore possono avere una dimensione devastante. Krishna nel suo ultimo messaggio al mondo dice: "Ogni volta che le persone soffrono per le mani degli altri, io distruggerò il male". Ai malfattori dice: "Se rimani duro di cuore, ti distruggerò".
Oggi ci sono milioni di persone che soffrono per le mani degli altri. Come ti proteggi in questi tempi? Praticando il servizio disinteressato, perché questo è ciò che ti renderà divino. È la strada per tornare alla Luce, al tuo essere interiore.
Tratto con permesso. © 1996.
pubblicato da Libri senza tempo.
Fonte dell'articolo
Tempo per essere santi: riflettere sulla vita quotidiana
di Swami Sivananda Radha.
"Prenditi il tempo per riflettere, prenditi del tempo per essere santi." Con queste parole Swami Radha offre un modo per tornare alla vera fonte di ispirazione all'interno. Basato su discorsi rivolti a una cerchia ristretta di studenti, Time to Be Holy è una serie di sue riflessioni su argomenti che vanno dal sesso e dalle relazioni all'intuizione e alla coscienza, dall'andare insieme agli altri al karma e alla rinascita, dal simbolismo nella vita quotidiana a fede e impegno. Le sue parole sono stimolanti.
Info / Libro degli ordini.
Circa l'autore
Swami Sivananda Radha è stata la prima donna occidentale ad essere iniziata con i sanyas. Sua numerosi libri sono stati pubblicati in diverse lingue. Workshop e corsi basati sugli insegnamenti di Swami Radha sono disponibili su Yasodhara Ashram e nei centri affiliati chiamati Radha Houses situati nelle comunità urbane a livello internazionale.
