The Five Hindrances: The Thieves della tua crescita spirituale

The Five Hindrances: The Thieves della tua crescita spirituale

Diamo un'occhiata ad alcuni degli ostacoli alla nostra crescita spirituale. Lascia che ti chieda questo: sei mai stato bloccato nel traffico e hai pensato a te stesso: "Se non fosse per tutte queste altre auto sulla strada, andrei a lavorare (oa casa) molto più velocemente"?

Bene, lo sviluppo spirituale è simile a quello. Se non fosse per gli ostacoli mentali ed emotivi, potremmo sviluppare la consapevolezza molto più velocemente.

Ci sono molti ostacoli comuni e, diventando consapevoli di loro, possiamo minimizzare il loro effetto su di noi. Nel buddismo, questi sono chiamati i cinque ostacoli:

  • Desiderio sensuale Questo è il nostro desiderio di compiacere i nostri cinque sensi ed emozioni.

  • Avversione. Questa è una antipatia per qualcuno o qualcosa. È l'opposto del desiderio. Cerchiamo naturalmente di evitare cose che sono spiacevoli.

  • Letargia. Questo è un ottusità mentale che nasce dalla noia o dalla mancanza di stimoli mentali. È il risultato di non essere in grado di godersi il momento presente.

  • Agitazione. Questo è essenzialmente l'opposto della letargia. È la sovra-stimolazione della nostra mente.


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  • Dubbio. Questa è una mancanza di convinzione o fiducia nella nostra pratica di meditazione.

Per comprendere meglio i Cinque Ostacoli, potrebbe essere utile comprendere alcuni dei nostri istinti umani fondamentali. Crescendo, molti di noi sviluppano un concetto di cosa sia la felicità e come raggiungerla.

Desiderio sensuale

Nella nostra società, siamo incoraggiati a perseguire i nostri sogni, perché ci viene detto che ci porteranno felicità. Questi sogni di solito consistono in una carriera di successo, nella proprietà di una casa, nel trovare un compagno e nel sistemarsi. Per alcune persone, i loro sogni possono consistere in qualcosa di completamente diverso. In ogni caso, questi risultati ci portano qualche forma di gratificazione emotiva, o un piacere dei nostri sensi, cioè soddisfano i nostri desideri.

Il desiderio sensuale diventa un ostacolo perché occupa un'enorme quantità di attenzione. Trascorriamo un sacco di tempo, denaro e sforzi per rincorrere i nostri desideri. Il modo in cui il desiderio sensuale si manifesta durante la meditazione è attraverso la fantasticheria. Pensiamo a cose come cibo, sesso, denaro o qualsiasi altra cosa che ci porti gratificazione.

Inoltre, iniziamo a sviluppare una tolleranza verso gli oggetti dei nostri desideri. Quindi, quando le sensazioni piacevoli svaniscono, abbiamo bisogno di ancora più di questi oggetti per portarci lo stesso livello di soddisfazione. Questo è particolarmente vero nelle relazioni intime. Il ciclo non finisce mai perché non c'è fine ai nostri desideri e ai nostri desideri. Alcune persone trascorrono la loro intera vita a caccia di beni materiali, solo per scoprire che non portano loro una felicità duratura.

Questo approccio al raggiungimento della felicità potrebbe esserci servito bene in passato. Ma ora che siamo su un sentiero spirituale, vogliamo crescere oltre questo livello. Attraverso la pratica della consapevolezza, possiamo ottenere una pace interiore più stabile. La nostra felicità non dipenderà più dalle condizioni esterne, di cui non abbiamo il controllo, ma piuttosto dalla nostra condizione spirituale, di cui abbiamo il controllo.

Avversione

L'avversione funziona quasi allo stesso modo del desiderio, solo nella direzione opposta. Cerchiamo di evitare tutto ciò che scatena emozioni spiacevoli, quindi trascorriamo gran parte del nostro tempo cercando il piacere ed evitando il dolore.

L'avversione può anche manifestarsi in rabbia o cattiva volontà. Di solito ci arrabbiamo quando qualcuno ferisce i nostri sentimenti o fa qualcosa che non ci piace. La rabbia può essere piuttosto seducente e avvincente perché a volte ci prendiamo una fretta. È facile giustificare la nostra rabbia a causa dell'ingiustizia di qualcun altro. Possiamo anche usarlo per manipolare gli altri nel fare ciò che vogliamo.

Se non perdoniamo mai le persone per averci fatto del male, continueremo a portare la nostra rabbia sotto forma di risentimento. In casi estremi, quella rabbia può trasformarsi in un odio profondo. Attaccare la rabbia e il risentimento ci impedirà di crescere. Come qualcuno disse una volta: "Attaccare la rabbia è come afferrare un carbone bollente con l'intento di gettarlo su qualcun altro; tu sei quello che viene bruciato ".

Letargo

La letargia è uno stato di ottusità mentale che nasce dalla noia. So per esperienza personale che la sonnolenza può essere un problema quando si medita. Il grado di letargia può variare da semplice sonnolenza a torpore totale. Di solito è il risultato di fare, o essere esposti, a qualcosa che non stimola nessuno dei nostri sensi o delle nostre emozioni. Ora, c'è una differenza tra letargia e stanchezza fisica. La letargia deriva dalla noia e la stanchezza deriva dalla mancanza di sonno.

Alcuni di noi sono dipendenti dall'eccitazione. Abbiamo bisogno di qualcosa di eccitante che vada avanti tutto il tempo. Se non c'è, allora diventiamo irrequieti o annoiati. Quindi cerchiamo di creare un po 'di eccitazione e quell'eccitazione non deve essere necessariamente positiva. A volte creiamo anche il caos nelle nostre vite per mantenere l'adrenalina in movimento. È così che diventiamo dipendenti dal dramma.

Agitazione

L'agitazione è essenzialmente l'opposto della letargia. È la sovra-stimolazione della nostra mente. Per evitare di annoiarci, facciamo cose per occupare la nostra mente, come guardare la TV, ascoltare la radio o essere coinvolti in molte attività. Ora, queste attività non sono necessariamente cattive, ma spesso le usiamo inconsciamente per creare rumori nella nostra mente, così da impedire che sorgano pensieri scomodi. A volte suoniamo la radio o la televisione in sottofondo per farci compagnia. Questo stimola la nostra mente così tanto che non siamo in grado di stare fermi. Poi abbiamo bisogno di più rumore per soffocare il rumore che c'è già. È un circolo vizioso.

L'agitazione si manifesta anche sotto forma di preoccupazione. Ci preoccupiamo di perdere le cose che pensiamo ci porteranno felicità, come relazioni, denaro e cose materiali. Ci preoccupiamo anche della nostra salute e della nostra mortalità. Non c'è mai una carenza di cose di cui preoccuparsi. Il modo per smettere di preoccuparsi è cambiare la nostra comprensione di ciò che crea felicità.

Doubt

Il quinto ostacolo, il dubbio, è una mancanza di convinzione e di fiducia. È l'incapacità di decidere quale linea di condotta seguire perché non sappiamo quale sia il migliore. In meditazione, prende la forma di mettere in discussione la nostra pratica. Iniziamo a chiederci se questa roba di meditazione funziona davvero, o se è una grande perdita di tempo.

Il dubbio ha le sue radici nella paura e nell'ignoranza. Se non capiamo molto bene una situazione, abbiamo paura di prendere la decisione sbagliata. Quindi iniziamo a pensare troppo e non riusciamo a prendere alcuna decisione. Questo potrebbe essere più comune all'inizio della tua pratica, ma diminuirà una volta che avrai una certa esperienza.

Come superare i cinque ostacoli

Quindi, come superiamo i cinque ostacoli nella nostra pratica meditativa? In realtà è abbastanza semplice. Quello che essenzialmente faremo è guardarli fino alla morte. Naturalmente, questo è più facile a dirsi che a farsi, ma non così difficile come si potrebbe pensare. Ecco come funziona: pensa a un momento in cui stavi facendo qualcosa di sbagliato, ad esempio guidando troppo velocemente.

Ora immagina di aver oltrepassato un agente di polizia parcheggiato sul ciglio della strada, e ti ha guardato mentre passavi. Qual è stata la tua prima reazione? Hai smesso di accelerare, ovviamente. Questa è una reazione naturale.

Quando sappiamo che qualcuno ci sta osservando fa qualcosa di sbagliato, ci fermiamo immediatamente. Tratteremo i Cinque Ostelli allo stesso modo. Stiamo andando a fare la guardia come l'ufficiale di polizia sul ciglio della strada, e guardiamo per quell'autista che accelera quando passa. Cioè, saremo consapevoli degli ostacoli quando si presentano e quando si dissipano.

Dobbiamo essere particolarmente attenti alla letargia, perché può acquisire slancio molto rapidamente, e prima che lo sappiamo, ci stiamo addormentando. All'inizio della nostra pratica, dobbiamo imparare come identificare gli ostacoli quando sorgono nominandoli consapevolmente. Dopo un po 'di pratica, saremo in grado di riconoscerli più facilmente e di essere consapevoli della loro presenza.

Praticando in questo modo, rimuoviamo questi ostacoli della nostra meditazione e iniziamo a sviluppare la consapevolezza molto più velocemente. Ricorda, la meditazione è come qualsiasi altra abilità: più pratichi, meglio ce la fai.

L'ultima cosa che vorrei dire sugli impedimenti è che potremmo arrabbiarci con noi stessi quando perdiamo la concentrazione o la consapevolezza durante la meditazione. Non aspettarti la perfezione. Mantenere la concentrazione e la consapevolezza può essere difficile. La buona notizia è che con la pratica, gli ostacoli diventeranno meno un problema. Inoltre, quando osserviamo gli impedimenti mentre sorgono, stiamo effettivamente praticando la consapevolezza. Essendo consapevoli di loro, siamo consapevoli. Quindi lasciali venire. Alla fine, diminuiranno.

Adattato con il permesso del libro
"Meditazione consapevole fatta semplice"

La meditazione consapevole è semplice: la tua guida per trovare la vera pace interiore di Charles A. Francis.Fonte articolo:

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L'autore

Charles A. Francis, autore di: Mindfulness Meditation Made SimpleCharles A. Francis ha un master in amministrazione pubblica presso l'Università di Syracuse, con particolare attenzione alla gestione e alla politica sanitaria. È l'autore di La meditazione consapevole è semplice: la tua guida per trovare la vera pace interiore (Paradigm Press), e co-fondatore e direttore del Mindfulness Meditation Institute. Insegna meditazione consapevole alle persone, sviluppa programmi di formazione di consapevolezza per le organizzazioni e conduce seminari e ritiri di meditazione di consapevolezza. Scopri di più a MindfulnessMeditationInstitute.org.

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