Rifiutarsi di causare o prolungare il danno creerebbe già la rivoluzione spirituale di cui il nostro mondo ha bisogno. Le guerre non potevano essere intraprese. I bambini non potevano essere abbandonati, affamati o maltrattati. Donne e bambini non potevano essere trafficati e ridotti in schiavitù. Gli stati nazione non potevano torturare e uccidere. Donne e uomini non potevano "risolvere" i loro problemi attraverso la violenza e la corruzione. Il terrore non poteva regnare se quella semplice verità fosse incisa nei nostri cuori e presa sul serio.

Scegliendo uno stile di vita più abbondante e generoso, scegliendo l'empatia, la gentilezza e il perdono, inizieremmo a capire cosa significa onorare la vita. Cominciamo a sapere a che cosa consiste l'incondizionatezza. Non esiste un valido ritiro dal male o il riconoscimento delle devastazioni causate da "danni", senza prima ricordare e desiderare l'amore.

Amore = Vivere come un essere spirituale

Certamente l'amore ci dà la nostra migliore possibilità di vivere come gli esseri spirituali che siamo mentre siamo nel corpo umano. Dall'India, l'insegnante del ventesimo secolo Sri Aurobindo dice così: "Lo Spirito guarderà attraverso lo sguardo della Materia e la Materia rivelerà la faccia dello Spirito. . . e tutta la terra diventerà una sola vita. "

"Tutta la terra" è già una vita singola. Questo è il miracolo dell'interiorità. Non possiamo fare del male a qualcun altro senza fare del male a noi stessi. Non possiamo alleviare la sofferenza degli altri senza trarne beneficio.

No Harm è insegnato da molte religioni

Nella mia discussione sull'identità, ho già citato la versione più famosa dell'insegnamento della Regola d'oro sul "non nuocere". È qui che il rabbino Hillel riassume la Torah dicendo: "Ciò che è odioso a te, non farlo ai tuoi vicino di casa. Questa è l'intera Torah. Il resto è un commento. Vai e impara. "

Nell'Udana-Varga (5: 18) della tradizione Hindu sentiamo qualcosa di molto simile: "Non trattare gli altri in modi che tu stesso potresti trovare offensivi." E nel Mahabharata (Anusasana Parva 113: 8), "Uno non dovrebbe comportarsi con gli altri in un modo che è sgradevole a se stessi. Questa è l'essenza della moralità. "

Nel Jain Kritanga Sutra l'insegnamento va oltre le persone: "Tratta tutte le creature del mondo come vuoi essere trattato".

Negli Analects (12: 2), sentiamo Confucio che dice: "Non fare agli altri ciò che non ti piacerebbe".

Nel Taoista Thâi Shang è scritto: "La brava persona considererà le perdite degli altri come le perdite proprie e altrui nello stesso modo".

Diventare completamente umani

Siamo capaci di questo? Siamo in grado di ascoltare e ascoltare? Un commento del maestro confuciano Meng Tzu, morto in 289 BC, suggerirebbe che fosse così. "Se una persona vede un bambino che sta per cadere in un pozzo, sarà mosso dalla pietà. Non perché desideri fare amicizia con i genitori del bambino o per ottenere lodi ma perché le grida del bambino lo trafiggono. Questo dimostra che nessuno è senza un cuore misericordioso e tenero. "

È permettendo ai nostri cuori di essere trafitti e aperti che diventiamo pienamente umani.

Non fare del male: più facile di amare tutti

Mi chiedo se "non fare del male" o non ferire gli altri - vicini e lontani - si senta più ragionevolmente alla portata di quanto li ami?

Mentre ci pensi ora, e forse anche su alcune situazioni complesse o provocatorie nella tua vita, sembra più realistico affermare che potresti astenervi dal danneggiare, piuttosto che "amare" gli altri?

Forse è più realistico, anche se è ovvio dalla prevalenza del danno e della sofferenza nel nostro mondo che anche questo richiede una considerevole consapevolezza e autocontrollo.

Facendo la cosa giusta

Pochi di noi si svegliano al mattino e decidono che oggi rovineremo la felicità o la pace della mente di qualcun altro. Forse ciò che più chiaramente manca in quelle occasioni è un qualsiasi grado di consapevolezza che in tutti i nostri incontri abbiamo la possibilità di lasciare la persona meglio o peggio per il loro tempo nella nostra azienda. La differenza può essere molto leggera, ma nessun incontro è neutrale. Sta influenzando quell'altra persona; sta creando chi noi stessi stiamo diventando.

Il leader dei diritti civili Dr. Martin Luther King, Jr., è stato uno dei più eccezionali crociati per la nonviolenza e la giustizia nel ventesimo secolo. Era anche chiaro su dove il danno dovrebbe fermarsi. Il Dr. King ha detto: "È sempre il momento giusto per fare la cosa giusta".

Le persone potrebbero voler dividere i capelli e discutere su quale sia "la cosa giusta" (mentre Roma brucia). "Non nuocere" chiarisce questo - o dovrebbe.

Ristampato con il permesso dell'editore
Jeremy P. Tarcher / Penguin, membro del Penguin Group (USA).
© 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Fonte dell'articolo

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L'autore

Stephanie Dowrick, PhD, è nota per la sua scrittura altamente incoraggiante e accessibile su questioni chiave che riguardano il nostro benessere personale e collettivo. I suoi best seller internazionali includono Choosing Happiness, Forgiveness e Other Acts of Love, Intimacy e Solitude, Creative Journal Writing, Seeking the Sacred e In the Company of Rilke. Precedentemente un editore e anche uno psicoterapeuta e critico letterario, Dr Dowrick si basa sulle ultime scoperte del mondo della psicologia e dell'attivismo spirituale, nonché su insegnamenti di saggezza universale senza tempo. I suoi successi passati includono la fondazione della prestigiosa casa editrice londinese The Women's Press, di cui è stata Managing Director di 1977-1983. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.stephaniedowrick.com.

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