Trasformare il veleno in diamanti: come passare dal risentimento all'empatia

Trasformare il veleno in diamanti: come passare dal risentimento all'empatia

È uno dei passaggi più difficili: non allontanarsi dall'ingiustizia e non disumanizzarsi per la giustizia che invoca l'ingiustizia. La domanda diventa: è giustizia o guarigione di cui abbiamo bisogno?

Abbiamo visto quali secoli di retribuzione in nome della giustizia hanno fatto. Abbiamo raddoppiato il numero di morti. Quindi mettiamo giù il mito che l'angelo della giustizia ha bisogno di essere cieco e freddo di cuore per fare il suo lavoro. Il contrario è in realtà più vero: la giustizia duratura è possibile solo attraverso un occhio chiaro e un cuore aperto.

Il segreto della giustizia: giudizio o compassione?

Il segreto della giustizia, a quanto pare, non attende nel giudizio ma nella compassione. Per compassione, non intendo la visione limitata della pietà, che troppo simpatizza con un aspetto di una situazione. Piuttosto, la compassione del tipo più profondo richiede la pratica difficile di tenere il maggior numero possibile di aspetti della verità, mentre si sente per tutte le vite coinvolte.

La giustizia informata dalla compassione riflette una maturità del cuore che consente alle vittime e agli autori di affrontarsi autenticamente. Questa forma più profonda di giustizia ha il lavoro del ladro nel dare via le cose e quella violenta veste le ferite nei pronto soccorso.

Il significato letterale di compassione is con cui sentirsi. Quindi forse dobbiamo rifondere la nostra immagine di giustizia. Forse ha bisogno di togliersi la benda e abbassare la bilancia. Forse invece deve stare tra i violati e i violatori con una mano su ciascuno dei loro cuori, ascoltando profondamente.


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La nostra capacità innata per la compassione e l'empatia

La nostra capacità di compassione è innata. Considera che entro settantadue ore dalla nascita, un bambino non piangerà se sente una registrazione su nastro del proprio pianto, ma inizierà a piangere se sente una registrazione del pianto di un altro. Cosa ci dice un simile momento di empatia?

Il sociologo Heinz Kohut definisce l'empatia come "La capacità di pensare e sentirsi nella vita interiore di un'altra persona". Eppure, man mano che cresciamo, spesso iniziamo ad appollaiarci accanto alla vita, osservando mentre ci appoggiamo al binario di tutti i valori che ci hanno insegnato a sostenere. Prima di saperlo, diventiamo messaggeri freddi il cui messaggio è disattivato a causa del nostro distacco.

Fisica quantistica: siamo in relazione con tutto ciò che resistiamo

Una delle lezioni della fisica quantistica è che ci riporta al fatto spirituale che non possiamo separarci da ciò che sappiamo o vogliamo sapere. L'esperienza non è là fuori da osservare, ma qualcosa di vitale ed emergente di cui facciamo sempre parte. Irrevocabilmente, siamo in relazione con tutto ciò di cui chiediamo o resistiamo.

Il giudizio non ponderato e non giudicato spesso fornisce un modo per allontanarci dalle persone e dalle situazioni. Quando ci sentiamo giustificati nel giudicare gli altri, ci diamo il permesso di non rimanere coinvolti.

Raramente è così semplice. Questo è il duro dono della compassione, che ci consente di rimanere coinvolti in modo significativo con i vivi. Ci permette di rispondere allo splendore e al disordine della vita.

Rispondere al disordine della vita con un cuore tenero

Come trasformare Venom in diamanti di Mark NepoPossiamo rivolgerci ad Abraham Lincoln come un forte esempio di qualcuno che ha risposto al disordine della vita.

Nel suo articolo "The True Lincoln", la storica Doris Kearns Goodwin discute i punti di forza emotivi di Lincoln e racconta che:

Anche da bambino, era insolitamente di buon cuore. Una volta si fermò e rintracciò di mezzo miglio per salvare un maiale catturato in un fango. Non perché amasse il maiale, ricordasse un amico, ma "solo per togliersi un dolore dalla testa".

Ci siamo imbattuti tutti in qualcosa bloccato nel fango dal lato della strada. Molti di noi smetteranno di aiutare. Ma è importante capire perché salviamo il maiale impantanato. Stiamo zittendo i sintomi della nostra ansia o rispondendo al dolore che tutti proviamo quando incontriamo la vita sotto coercizione? È difficile conoscere la differenza, di sicuro. Ma è fondamentale provare e fare pratica di provare.

Essere guidati dalla compassione, non dall'ansia

Alla fine, l'impulso di mettere a tacere la nostra ansia non è lo stesso che affrontarla. In definitiva, creare rumore o un elenco di buone azioni non ci terrà lontani da noi stessi o dal fatto che il tempo è prezioso e che la vita finirà.

Non è questo il cuore delle nostre ossessioni rumorose con fama e crisi? Non è tutto un modo per sentirsi importanti e necessari? Nel fuggire dalle domande basilari del vivere, non siamo diventati una società di vigili del fuoco la cui identità di bontà si basa così sul mettere fuori fuoco che non affrontiamo mai la nostra vita segreta come incendiari?

Ciononostante, qualunque sia la situazione che ci resta da riparare, tutti affrontiamo il dolore di provare a toglierci il dolore dalla mente e la sfida di essere guidati dalla nostra compassione e non dalla nostra ansia. Altrimenti, rischiamo di diventare tutto ciò che aborriamo. E se continuiamo ad accendere fuochi con il nostro giudizio e spegnendoli con la nostra colpa, il volto dell'umanità sarà bruciato. Questo è il costo del nostro intenso bisogno di salvarci l'un l'altro e il nostro giusto bisogno di bruciarci sul rogo.

Avere il coraggio di affrontare il nostro giudizio, l'ansia, i risentimenti

Il nostro sogno senza fine di avere il coraggio di affrontare il nostro giudizio, la nostra vendetta, la nostra ansia, i nostri risentimenti e di vivere con loro è catturato in questa antica storia raccontata agli scolari in India. È la lezione del re Cobra, che cresce più grande e vive più a lungo.

Un cobra ordinario continua a vomitare veleno e diventa così un serpente temuto. Ma il re Cobra non morde e non spreca il suo veleno. Mantiene, trattiene e mantiene il suo veleno con molta pazienza, con cautela, in meditazione per lunghi, lunghi anni. Fino a quando il veleno in qualche modo si condensa e si solidifica in un diamante. Quando tutto il suo veleno diventa un diamante, il re Cobra sputa il gioiello che la vita ha prodotto e muore in beatitudine.

Osiamo capirlo come il nostro scopo? Il diamante dell'amore aspetta di essere cristallizzato in ognuno di noi.

Ristampato con il permesso dell'editore, Conari Press,
un'impronta di Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 di Mark Nepo. Tutti i diritti riservati.

Fonte dell'articolo

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Circa l'autore

Mark NepoMark Nepo è un poeta e filosofo che ha insegnato nei campi della poesia e della spiritualità per oltre trent'anni. Ha pubblicato dodici libri e registrato cinque CD. Il suo lavoro è stato tradotto in francese, portoghese, giapponese e danese. Nel condurre ritiri spirituali, nel lavorare con comunità curative e mediche e nel suo insegnamento di poeta, il lavoro di Mark è ampiamente accessibile e utilizzato da molti. Continua a offrire letture, conferenze e ritiri. Si prega di visitare Mark a: www.MarkNepo.com e www.threeintentions.com

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