Come sviluppare autentico amore e compassione universale

Come sviluppare autentico amore e compassione universale

Quando fai una meditazione sulla compassione, rifletti sul modo in cui gli esseri senzienti subiscono l'esperienza della sofferenza. In primo luogo, per avere una forza di compassione molto forte, visualizza un essere sottoposto a sofferenze attive. Ad esempio, è possibile visualizzare in modo vivido e chiaro un animale destinato a essere ucciso da un macellaio. Immagina in quale tipo di stato mentale si troverebbe un tale essere di fronte a una situazione del genere. Quindi sviluppa il forte desiderio che questo particolare essere sia libero da quella sofferenza.

Puoi anche visualizzare le sofferenze di altri esseri viventi. Ad esempio, quando si viaggia in India in treno, si vedono molte creature sofferenti nelle stazioni ferroviarie - cani e altri animali, e persino esseri umani. Immagina queste creature e pensa di essere tutte uguali a te stesso nell'avere il naturale desiderio di avere la felicità e di evitare la sofferenza, tuttavia tuttavia subiscono sofferenze molto evidenti e manifeste.

Gli esseri umani impiegano animali per tutti i tipi di scopi e sono sottoposti a un lavoro molto duro e laborioso. Si vedono molti buoi nelle città e nei villaggi; anche se la società indiana impedisce l'uccisione di questi animali e quindi non si trovano ad affrontare l'estinzione immediata, quando sono cresciuti e il loro uso per la comunità è finito, vengono trascurati.

In India, si vedono anche mendicanti - ciechi, sordi, muti, paralizzati e così via - e persone molto povere. Invece di aiutarli con compassione, le persone tendono a evitarli o intimidirli, arrivando persino a picchiarli. Si possono vedere tutte queste cose in qualsiasi stazione ferroviaria.

Sviluppare la vera compassione universale

Puoi visualizzare qualsiasi situazione che trovi insopportabile. Questo ti consentirà di avere una forte forza di compassione e renderà più facile sviluppare una vera compassione universale.

Quindi pensa agli esseri senzienti in altre categorie; essi non possono essere sottoposti a sofferenze manifeste in questo momento, ma a causa di indulgere in azioni negative che sicuramente produrranno conseguenze indesiderabili in futuro, sono certi di dover affrontare anche queste esperienze.

Il desiderio che tutti gli esseri senzienti che mancano di felicità siano dotati di felicità è lo stato mentale chiamato amore universale, e il desiderio che gli esseri senzienti siano liberi dalla sofferenza è chiamato compassione. Queste due meditazioni possono essere intraprese in combinazione, finché non ci sarà un qualche tipo di effetto o cambiamento nella tua mente.


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Aspirando a raggiungere lo stato completamente illuminato: Bodhicitta

Basandoti sulle fondamenta dell'amore e della compassione, dovresti generare dal profondo del tuo cuore l'aspirazione a raggiungere lo stato completamente illuminato a beneficio di tutti gli esseri senzienti.

Nel tuo cuore, visualizza tutte le tue virtù accumulate attraverso la pratica di bodhicitta. Questi emanano, sotto forma di raggi di luce, verso tutti gli esseri viventi e lavorano attivamente per il loro beneficio, alleviandoli dalle loro sofferenze, ponendoli nello stato di liberazione e rinascita favorevole, e alla fine conducendoli allo stato onnisciente.

Ristampato con il permesso dell'editore
Snow Lion Publications, Ithaca, NY 14851.
http://www.snowlionpub.com

Fonte dell'articolo

The Path to Bliss: una guida pratica alle fasi della meditazione
di HH il Dalai Lama, Tenzin Gyatso.

Path to Bliss di HH the Dalai Lama, Tenzin Gyatso.In The Path to BlissIl Dalai Lama mostra come la visualizzazione, la ragione e la contemplazione possano essere sistematicamente elaborate per migliorare lo sviluppo personale. Iniziando con le pratiche progettate per creare una mentalità efficace, Sua Santità guida abilmente lo studente verso tecniche più avanzate per lo sviluppo del potenziale e della felicità più profondi della mente.

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Circa l'autore

HH il Dalai Lama, Tenzin Gyatso

Tenzin Gyatso è nato ad Amdo, Tibet in 1935 ed è stato riconosciuto come il quattordicesimo Dalai Lama, leader spirituale e temporale del Tibet. Dall'acquisizione cinese del Tibet in 1959, è stato a capo del governo tibetano in esilio con sede a Dharamsala, in India. Oggi è conosciuto in tutto il mondo come un grande maestro spirituale e un instancabile lavoratore per la pace. È autore di numerosi libri, tra cui Etica per il nuovo millennio.

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