"Breathing God": rimanere connessi attraverso il respiro

mindfulness
Immagine di Pexels

Svegliarsi con il primo debole suggerimento di luce, non voglio lasciare il mio letto. E così non lo faccio. Mi lascio sdraiare lì sotto il calore delle spesse coperte e rivolgo la mia attenzione al respiro. Me ne rendo conto. Comincio a sentirlo. Comincio a lasciarlo andare.

Per lo più ho esplorato Breathing God o sdraiato sul letto, seduto su una sedia nella posizione dei faraoni egiziani o seduto a gambe incrociate su cuscini di meditazione sul pavimento. I passaggi più prolungati della consapevolezza del respiro - durante i quali la mia mente rimane relativamente vuota e sento Dio vicino - si verificano quando il mio corpo non si muove troppo.

Non appena mi alzo e comincio a muovermi - nel bagno della pensione, in una passeggiata nei giardini, fino al monastero per un pasto o per partecipare alle preghiere cantate - diventa molto più difficile rimanere con il respiro, lasciarlo respirare dentro di me e avere la presenza di Dio in sostituzione delle silenziose chiacchiere e chiacchiere della mia mente che trasmettono la falsa notizia che la separazione è l'unica prospettiva da cui posso interagire con il mondo.

Ogni volta che vado a fare una passeggiata, mi sembra di essere meno pieno di grazia (meno aggraziato?) E di ricadere di nuovo nei pensieri nella mia testa. Perchè è questo? E cosa posso fare al riguardo?

Contratto nei miei pensieri ...

Quando cammino, tendo a contrarmi di nuovo nei miei pensieri e indebolire la mia diretta, sentita connessione con Dio. Ancora una volta, la domanda si pone, perché? Quindi dopo colazione riempio la mia bottiglia d'acqua, indosso i miei sandali da trekking, metto delle barrette energetiche in un marsupio che mi allaccio in vita, applico la protezione solare, mi metto un cappello e gli occhiali da sole e mi avvio nel deserto per vedere se Posso scoprire perché. . . e per fare qualcosa al riguardo.

La prima cosa che noto, mentre cammino attraverso il cancello di legno della pensione e comincio a muovermi lungo la strada sterrata che si snoda e si immerge per tredici miglia fino a raggiungere la strada principale asfaltata, è che tendo a guardare il suolo quando camminare. OK. Questo è comprensibile in quanto devo assicurarmi che non ci sia nulla sulla mia strada che mi farà inciampare. Ma per guardare sempre in basso, devo portare tensione nella mia testa e nel mio collo, e ricordo di nuovo al quarto giorno del ritiro quando ho scoperto cosa mi faceva ancora irrigidire il collo e tenere la testa. Con la testa piegata in avanti, davanti al resto del mio corpo, devo contrarre i muscoli della parte superiore della schiena per evitare che la mia testa cada, la mia testa cada, la mia testa cade. . .

"Tagliategli la testa!" gridò la regina di cuori dentro Alice nel paese delle meraviglie. Potrebbe aver parlato di persone le cui teste sono così distanti davanti all'asse verticale del loro corpo eretto che perdono la loro connessione sentita con Dio e vengono compresse nei loro pensieri in modo che l'unico modo per liberarli dalla loro prigionia in la loro mente è di tagliare la testa?


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. . . e ribaltandomi ancora di più verso il suolo dovevo davvero rilassare quella tensione. Se devo sentirmi sollevato, aggraziato con grazia verso Dio, la mia testa non deve rialzarsi dove appartiene, dove può fluttuare sulle mie spalle mentre cammino, dove può muoversi come un pescando tra le onde di un lago sopra il quale soffia una brezza?

il pettirosso rosso rosso
va bob bob bobbin 'lungo

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La prossima cosa che noto è che quando concentro il mio sguardo così strettamente sul terreno davanti ai miei piedi, perdo di vista l'intero campo visivo. Vedo solo quello che voglio vedere e ignoro tutto il resto, come un falco che vola sul pavimento del deserto in cerca di una piccola talpa da mangiare.

Non appena blocco qualcosa in uno dei miei campi sensoriali primari - sensazione, visione, suono - ricado nella mia mente, i miei pensieri, il mio senso di separazione e Dio scompare. E così inizio a camminare più lentamente. Non focalizzo la mia attenzione solo su un oggetto davanti a me. Invece, prendo attenzione alle periferie del campo visivo, tutto ciò che appare dolcemente ai lati destro e sinistro del mio campo visivo ellittico.

Mi piace immediatamente il modo in cui mi interesso di essere contemporaneamente consapevole dei bordi destro e sinistro del mio campo visivo. Le energie nei lati destro e sinistro della mia testa diventano più equilibrate, divento più presente e la visualizzazione dell'intero campo visivo diventa più naturale. (Potrebbe essere questo ciò che Gesù intendeva osservando il mondo con visione unica?)

Quando vedo tutto il campo tutto in una volta piuttosto che una cosa in particolare, posso ancora stare attento agli oggetti nelle vicinanze che potrebbero volermi inciampare. Quando mi avvicino a loro, guardo in basso per un attimo, cammino intorno a loro e poi lascio immediatamente andare la mia visione ampia e inclusiva.

Più cammino in questo modo, meglio ci arrivo in modo che, nel pomeriggio, riesca a scivolare intorno agli ostacoli che ho visto molti secondi prima senza dover interrompere vedendo l'intero campo visivo tutto in una volta e guardando in basso.

mantenendo la visione ampia
facendomi vedere
molto più a sinistra
molto più a destra
concentrandosi sulle periferie
Io vedo tutto
tutto in una volta

Camminare come una figura stilizzata ...

La prossima cosa che noto è che sto camminando come una figura stilizzata. Le mie braccia non si muovono molto, i miei fianchi non oscillano molto, le mie gambe si muovono in avanti come se avessi gli sci da fondo e sto sciando lungo piste parallele che sono state scolpite nella neve. Alcune parti del mio corpo si muovono, altre no, e ricordo di essere tornato a cantare una canzone gospel che cantavo nel mio glee club del liceo. . .

osso della punta collegato all'osso del piede
osso del piede collegato all'osso del tallone
osso del tallone collegato all'osso della caviglia
osso della caviglia collegato al. . .

ora ascolta la parola del Signore

. . . dove ho imparato la mia prima lezione importante sul corpo: tutto è collegato. Non è possibile isolare una parte dall'altra. Ciò che accade in una parte del corpo influisce direttamente su ogni altra parte.

Ma mentre cammino lungo la strada sterrata, mi rendo conto di non essere solo una delle persone dal collo rigido. Sono una delle persone dal corpo rigido!

E così mi fermo. E alzati. Riporto la mia attenzione sul respiro. Eccolo di nuovo. Inspirare, espirare. Mi rilasso e gradualmente inizio a sentire tutto il mio corpo tornare vivo come presenza sentita, dalla punta alle ossa.

Guardo sulla magnifica valle di fronte a me. Ascolto gli uccelli che gridano mentre scorrono avanti e indietro da un alberello all'altro. Comincio a muovermi. E cado attraverso la crepa nel tessuto delle apparenze del mondo e mi dissolvo di nuovo nella sentita presenza di Dio.

Mantenere il corpo allentato

Comincio a sperimentare come mantenere tutto il mio corpo in movimento libero e resistente mentre mi muovo lungo la strada sterrata. I miei fianchi ondeggiano; le mie braccia oscillano; la mia testa non si limita a guardare dritto, ma va avanti e indietro, come un sottosopra u. Seguendo la direzione della gamba che si muove in avanti, il mio corpo ruota a destra e a sinistra attorno alla vertebra della mia colonna vertebrale dove il mio torace inferiore incontra il mio busto lombare superiore, la spalla destra torna indietro mentre la gamba destra va avanti, avanti e indietro, indietro e avanti, tutto si muove. E anche se l'analisi di questo sta iniziando a sembrare il bruco che spiega come cammina, Dio inizia a parlarmi di nuovo nel linguaggio silenzioso della presenza sentita.

albert einstein
in una lettera a suo figlio

la vita è come andare in bicicletta
per rimanere in equilibrio
tutto deve continuare a muoversi

Come un funambolo su una corda, posso camminare con eleganza e grazia. Se riesco a giocare con lo stesso tipo di equilibrio verticale che consente a giganteschi alberi di sequoia, guglie gotiche e moderni grattacieli di sollevarsi nel cielo, si può davvero sentire la gravità supportarmi e sollevarmi, e in questo stato di rilassamento, letteralmente grazia elevata, il mio intero corpo si muove ad ogni passo e respiro.

Mentre continuo ad avanzare - respirare, sentire, vedere, ascoltare, tutto muoversi, gioioso - inevitabilmente arrivo in un posto, forse è solo un pensiero di quanto sia gioioso questo nuovo modo di camminare, dove improvvisamente mi ritrovo di nuovo nella mia testa , tornando nei miei pensieri. E non appena mi sveglio di nuovo a questa compressione, causata dal ricadere nel pensare, mi rendo conto che qualcosa da qualche parte nel mio corpo ha smesso di muoversi. Forse le mie spalle sono rimaste ferme. Forse i miei fianchi hanno smesso di ondeggiare. Certamente, la mia testa e il mio collo si sono irrigiditi. Da qualche parte. Quindi, pensiero dopo pensiero, rivolgo nuovamente la mia attenzione al mio corpo, scopro dove sono rimasto immobile e inizio a lasciare che tutto si muova di nuovo.

Mantenere la messa a fuoco libera

Esco nel deserto. È più facile camminare con questo tipo di grazia e movimento da ballerino quando ho fiducia nel terreno sotto i miei piedi e il percorso che percorro, quando la strada è ampia e piatta senza rocce o ciottoli, senza bastoni o rami, no radici o cespugli. Quando ho questo tipo di confidenza, la mia testa può guardare avanti, non solo verso il suolo, oscillando a destra e sinistra, su e giù e contemplando tutto il campo visivo tutto in una volta.

Non fisso lo sguardo su nessun oggetto. Concentrandomi sull'intero campo visivo, piuttosto che distogliere lo sguardo da qui a lì, non porto un irrigidimento della tensione nei miei occhi, che sono collegati all'osso della testa collegato all'osso del collo collegato al mio. . . e così posso muovermi, davvero muovermi, lungo il pavimento del deserto senza abbandonare Dio.

Non appena mi sento di nuovo perso nei suoi pensieri, mi fermo per un momento. . .

Io ricordo
le parole di mia madre per me
su cosa fare
quando arrivo a un incrocio sulla strada
sulla mia strada per la scuola
Stop
guardare
ascolta

. . . riunirmi, sintonizzarmi di nuovo sulla presenza sentita del mio corpo e respiro, giocare con la danza del giusto equilibrio. . .

non c'è niente come stare fermi
ogni volta che vengo in piedi
e mi lascio davvero rilassare
arrendersi alla forza di gravità
mentre mi sento attratto verso le stelle
tutto ondeggia e si muove

. . . ammorbidisco i miei occhi che, persi nei loro pensieri, si restringono per focalizzarsi su un solo oggetto, allargano lo sguardo per vedere tutto il campo visivo approssimativamente ellittico tutto in una volta, apro le mie orecchie per sentire tutto ciò che è qui per essere ascoltato, rilassati movimento.

Nulla resta fermo; Tutto è in movimento

Alla fine della giornata, torno alla pensione, faccio una doccia calda, ondeggiando sotto la doccia, mi metto i vestiti freschi e torno al monastero per preghiere serali e cena. Le note delle preghiere cantate si muovono su e giù per la scala. Le dita dell'organista si spostano da una chiave all'altra. Viviamo in un universo in cui tutto si muove. Nulla si ferma, neanche per un minuto.

A cena sollevo la forchetta in bocca e sento questo semplice movimento che si trasmette attraverso il mio corpo libero, dondolandomi dolcemente sulla sedia. Oscilla la mia anima nel seno di Abramo. Torno nella mia stanza, e prima che l'oscurità della notte nel deserto abbia allontanato l'ultima luce del giorno, cado in un sonno profondo, inspirando, espirando, il respiro non si ferma mai, non si ferma mai.

© 2019 di Will Johnson. Tutti i diritti riservati.
Estratto con il permesso di Respirazione come pratica spirituale.
Editore: sito web.

Fonte dell'articolo

La respirazione come pratica spirituale: sperimentare la presenza di Dio
di Will Johnson

La respirazione come pratica spirituale: sperimentare la presenza di Dio di Will JohnsonAttraverso il suo viaggio contemplativo, Will Johnson condivide la sua esperienza di lotta per arrendersi alla presenza più piena di Dio attraverso ogni respiro. Mentre accompagna il lettore passo dopo passo nella propria pratica respiratoria, l'autore spiega le sue tecniche fisiche e mentali per meditare con successo attraverso il respiro e fornisce utili linee guida per ottenere il massimo dai ritiri meditativi. Johnson offre anche profonde riflessioni su come queste pratiche condivise di sperimentare Dio attraverso il respiro trascendono le differenze religiose. (Disponibile anche come edizione Kindle.)

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Altri libri di questo autore

L'autore

Will JohnsonWill Johnson è il fondatore e direttore dell'Institute for Embodiment Training, che combina la psicoterapia somatica occidentale con le pratiche di meditazione orientale. È autore di numerosi libri, tra cui Respirare attraverso tutto il corpo, La postura della meditazione e Le pratiche spirituali di Rumi. Visita il suo sito Web all'indirizzo http://www.embodiment.net.

Video / Presentazione con Will Johnson: discutere della postura della meditazione

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