Dio e la religione sono uniti al fondamentalismo The Unholy Trinity?

Dio e la religione sono uniti al fondamentalismo The Unholy Trinity?

Ci sono molti argomenti per l'esistenza di Dio - di Anselmo argomento ontologico, la argomento cosmologico, la argomento teleologico, la argomento morale e l'argomento "esperienza immediata di Dio". Ma se non lo credi, questi argomenti non ti convinceranno. Sono costruzioni post-hoc per sostenere le credenze esistenti.

Le contro-argomentazioni dicono che la religione è un'idea brutta ma trincerata. Le religioni vendono le brutte dottrine che hanno brutte conseguenze. Questi cosiddetti "libri sacri" richiedono variamente l'esecuzione di "streghe", sostengono la schiavitù, sostengono l'uccisione di massa di infedeli ed eretici, la guerra, condannano l'omosessualità e denigrano le donne.

Religioni promuovere la divisione e disuguaglianza. Hanno gruppi interni ("persone scelte") e gruppi esterni.

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Il padre della psicoanalisi, Sigmund Freud, disse quella religione è una nevrosi collettiva condivisa dalle masse per sostenere la civiltà. La religione ha le sue radici nell'impotenza infantile e nella brama di un padre forte. Neurosi e religione hanno radici comuni universali nella natura umana e nella cognizione.

Freud creduto che c'è stata una progressione evolutiva nel corso della storia - da quelle animistiche e magiche, a quelle religiose, e poi a quelle scientifiche - nel modo in cui le persone percepiscono e spiegano l'universo.

Ogni spiegazione diventa progressivamente meno onnipotente ed egocentrica. Termina con la visione scientifica che siamo mortali, limitati, piccoli in un vasto universo e impotenti contro le forze della natura.

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Fondamentalismo = paura + pensiero magico + forze sociali e politiche che creano vulnerabilità psicologica, rabbia, odio, invidia, alienazione ed emarginazione + restringimento cognitivo (ad esempio, indottrinamento).

Di conseguenza, i membri della società diseredati, denigrati, denigrati e rifiutati, privati ​​e bisognosi, traumatizzati e espropriati, invidiosi, pieni di odio e furiosi sono tutti un gioco leale per il messaggio delle ideologie fondamentaliste religiose e politico-religiose.

L'appartenenza ad un gruppo fondamentalista rovescia questi sentimenti intollerabili. L'ideologia fondamentalista rafforza la fiducia in se stessi. Il fondamentalismo risulta in gruppi all'interno di gruppi che potenziano e arricchiscono i suoi membri. Ora non sono più denigrati e soli, ma esaltati come pochi eletti e scelti.

I fondamentalisti diventano guerrieri con un semplice messaggio di salvezza che si trova in un'interpretazione ingenua e letterale di antichi testi sacri. È finita la disperazione e l'incertezza della vita. Il percorso è dritto; gli obiettivi sono chiari. Tuttavia, per partecipare, bisogna abbandonare il proprio "sé" - l'individualità e la "mente" - per rendere cieca obbedienza all'ideologia collettiva.

Gli atti di terrorismo fondamentalista devono violare una barriera quasi insormontabile: il divieto di prendere la vita. Tuttavia, queste altezze sono state ridimensionate e violate ripetutamente nel corso della storia.

Oltre a motivazioni di fondo come disuguaglianze socioeconomiche, lotte etniche e movimenti nazionalisti, per commettere atrocità richiede i fondamentalisti hanno subito "un lungo processo di caricatura, degradazione e disumanizzazione" dei loro obiettivi, al fine di creare una frattura tra loro (in-group) e le loro vittime (out-group).

I nemici cessano di essere compagni di esseri umani. Diventano infedeli.

Religione e bombardamenti suicidi

Il bombardamento suicida, come il genocidio, è caratterizzato dal bisogno percepito di purificazione. Il termine "pulizia etnica" porta questo significato, come ha fatto l'ex leader di al-Qaeda Osama bin Laden per un ritorno ai valori degli antenati islamici, per ripulire l'umanità dai valori impuri e corrotti dell'Occidente.

Quelli che devono essere purificati sono necessariamente impuri e in effetti cattivi. La causa - per liberare il mondo da questa contaminazione - è sacra e sanzionata da Dio.

Il bombardamento suicida è più diffuso nelle nazioni occupate, in cui i resistenti occupati, ancora soccombere alle continue umiliazioni come conseguenza della loro abietta sottomissione.

Le umiliazioni ripetute generano rabbia impotente, frustrazione e disperazione che richiedono un'espressione. Per alcuni, segnala il desiderio di essere morto piuttosto che sopportare ulteriori umiliazioni. L'attentato suicida disabilita la potenza militare dell'occupante. È il ultima sfida dell'oppressore.

I profili dei kamikaze sono disparati. Alcuni sono reclutati tra i senzatetto e colpiti dalla povertà. Altri sono reclutati dagli imam, dalle moschee e dai social media; e tra i ricchi e ben istruiti che vivono all'estero. Alcuni sono giovani ragazzi sottoposti al lavaggio del cervello nei madrassah, o vedove e sorelle in lutto di defunti jihadisti che desiderano espellere la loro rabbia e il loro dolore per la loro perdita in rappresaglia contro un nemico odiato.

Sulla deradicalizzazione

È possibile riprogrammare una bomba o un missile, ma puoi farlo deprogrammare un terrorista? Segue la radicalizzazione nella violenza fondamentalista quattro fasi - pre-radicalizzazione, autoidentificazione, indottrinamento e azione.

La deradicalizzazione, il processo per persuadere gli estremisti ad abbandonare l'uso della violenza, non è semplicemente un'inversione del processo di radicalizzazione. La valutazione attenta delle persone per identificare l'insieme unico di fattori specifici del contesto e della persona che motivano il loro coinvolgimento è essenziale.

Molti paesi - come Singapore, Indonesia, Regno Unito e Paesi Bassi - hanno implementato programmi di deradicalizzazione con diversi gradi di successo. Il programma di deradicalizzazione della prigione indonesiana è stato a fallimento: di 600 che intraprende il programma, solo 20 è stato deradicalizzato.

Ma l'Organizzazione per la Liberazione della Palestina (OLP) temeva l'ala militare, l'Organizzazione del settembre nero, ritenendo che i membri radicalizzati si fossero "spenti" solo quando l'OLP dato loro a:

... ragione per vivere, piuttosto che una ragione per morire.

La soluzione? Li hanno sposati.

Circa l'autore

theadora diannaDianna Theadora Kenny è professore di psicologia e musica all'Università di Sydney. È stata direttore fondatore del Centro australiano per la ricerca applicata nel settore musicale, presso il Conservatorio di musica di Sydney, Università di Sydney. È autrice di oltre pubblicazioni 200 e di sette libri, tra cui: - Giovani criminali sugli ordini comunitari: salute, benessere e bisogni criminali (Sydney University Press, 2008) (con Paul Nelson), - The Psychology of Music Performance Anxiety (Oxford University Press, 2011), -Bringing up Baby: Il bambino psicanalitico diventa maggiorenne (Karnac, 2013), -Da id all'intersoggettività: parlando della cura parlante con i medici specialisti (Karnac, 2014) e -God, Freud e Religione: L'origine di Fear, Faith and Fundamentalism (Routledge, 2015).

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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