La domanda se un Dio esiste sta scaldando nel 21st secolo. Secondo a sondaggio Pew, la percentuale di americani che non hanno affiliazione religiosa ha raggiunto il 23 percentuale in 2014. Tra questi "non", X percento percentuale che non credono in Dio - un aumento percentuale 11 dal momento che solo 2007.

Tali tendenze hanno avuto luogo ironicamente anche come il probabilità razionali perché l'esistenza di un Dio soprannaturale è in aumento. Nel mio libro 2015, "Dio? Molto probabilmente, " Esplora cinque ragioni razionali per cui è molto probabile che un tale Dio esista.

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In 1960, il fisico di Princeton - e il successivo premio Nobel - Eugene Wigner cresciuto a domanda fondamentale: Perché il mondo naturale sempre - per quanto ne sappiamo - obbedisce alle leggi della matematica?

La maggior parte dei matematici che lavorano oggi credo quella matematica esiste indipendente dalla realtà fisica. È compito dei matematici scoprire le realtà di questo mondo separato di leggi e concetti matematici. I fisici quindi mettono la matematica da usare secondo le regole di previsione e l'osservazione confermata del metodo scientifico.

Ma la matematica moderna generalmente viene formulata prima che vengano fatte osservazioni naturali e molte leggi matematiche oggi non hanno conosciuto analoghi fisici esistenti.

La teoria della relatività generale 1915 di Einstein, per esempio, era basata sulla matematica teorica sviluppata 50 anni prima dal grande matematico tedesco Bernhard Riemann che non aveva alcuna applicazione pratica nota al momento della sua creazione intellettuale.

In alcuni casi, il fisico scopre anche la matematica. Isaac Newton era considerato tra i più grandi matematici così come i fisici del secolo 17th. Altri fisici hanno cercato il suo aiuto nel trovare una matematica che avrebbe predetto il funzionamento del sistema solare. Lo trovò nella legge matematica della gravità, basata in parte sulla sua scoperta del calcolo.

All'epoca, tuttavia, molte persone inizialmente resistettero alle conclusioni di Newton perché sembravano essere "occulti".

Come potrebbero due oggetti distanti nel sistema solare essere attratti l'un l'altro, agendo secondo una precisa legge matematica? In effetti, Newton ha fatto sforzi faticosi nel corso della sua vita per trovare una spiegazione naturale, ma alla fine ha ammesso il fallimento. Poteva dire solo che è la volontà di Dio.

Nonostante i molti altri enormi progressi della fisica moderna, poco è cambiato a questo riguardo. Come Wigner ha scritto"L'enorme utilità della matematica nelle scienze naturali è qualcosa che confina con il misterioso e non c'è una spiegazione razionale per questo".

In altre parole, come qualcosa di soprannaturale, ci vuole l'esistenza di una specie di Dio per rendere comprensibili le basi matematiche dell'universo.

Matematica e altri mondi

Da allora altri fisici e matematici leader hanno offerto opinioni simili.

Il grande fisico britannico Roger Penrose in 2004 ha proposto una visione di un universo composto da tre mondi esistenti indipendentemente - matematica, il mondo materiale e coscienza umana. Come riconosce Penrose, era per lui un enigma completo, in che modo i tre interagivano tra loro al di fuori della capacità di spiegare qualsiasi modello scientifico o altro modello convenzionalmente razionale.

Come possono gli atomi e le molecole fisiche, ad esempio, creare qualcosa che esiste in un dominio separato che non ha esistenza fisica, coscienza umana?

È un mistero che sta oltre la scienza.

Questo mistero è lo stesso che esisteva nella visione del mondo greco di Platone, il quale credeva che le idee astratte (soprattutto matematiche) esistessero prima di ogni realtà fisica. Il mondo materiale che sperimentiamo come parte della nostra esistenza umana è un riflesso imperfetto di questi precedenti ideali formali. Per Platone, il regno di tali ideali è il regno di Dio.

Infatti, in 2014 il fisico del MIT Max Tegmark argomentato "Il nostro universo matematico" che la matematica è la realtà mondiale fondamentale che - agendo in modo divino - guida l'universo.

Il mistero della coscienza umana

Il funzionamento della coscienza umana è altrettanto miracoloso. Come le leggi della matematica, la coscienza non ha presenza fisica nel mondo; le immagini e i pensieri nella nostra coscienza non hanno dimensioni misurabili.

Tuttavia, i nostri pensieri non fisici guidano in qualche modo misteriosamente le azioni dei nostri corpi fisici umani. Questo non è più scientificamente esplicabile della misteriosa abilità delle costruzioni matematiche non fisiche di determinare il funzionamento di un mondo fisico separato.

Fino a poco tempo fa, la qualità scientificamente incomprensibile della coscienza umana inibiva la discussione molto accademica sull'argomento. Dal momento che 1970s, tuttavia, è diventato un'area leader di inchiesta tra filosofi.

Riconoscendo che non poteva riconciliare il proprio materialismo scientifico con l'esistenza di un mondo non fisico di coscienza umana, un ateo leader, Daniel Dennett, in 1991 ha preso il passo radicale di negando che persino la coscienza esista.

Trovare questo non è affatto plausibile, come fa la maggior parte delle persone, un altro filosofo di primo piano, Thomas Nagel, ha scritto in 2012 che, dato il carattere scientificamente inesplicabile - "intrattabile" - della coscienza umana, "dovremo lasciare il materialismo [scientifico] dietro" come base completa per comprendere il mondo dell'esistenza umana.

Il carattere soprannaturale del funzionamento della coscienza umana offre un secondo forte motivo razionale per elevare la probabilità dell'esistenza di un Dio soprannaturale.

Guardare oltre il darwinismo

La teoria dell'evoluzione di Darwin in 1859 offriva una spiegazione teorica per un meccanismo strettamente fisico mediante il quale potevano esistere gli attuali regni vegetale e animale, e assunse le loro forme attuali, senza alcun ruolo necessario per un Dio.

Negli ultimi anni, tuttavia, il darwinismo tradizionale - e in seguito i resoconti del neo-darwinismo - si sono fatti sempre più sentire forte sfida scientifica. Dagli 1970 in poi, il biologo evoluzionista di Harvard Steven Jay Gould, per esempio, si è lamentato di questo poca prova potrebbe essere trovato nella documentazione fossile della lenta e graduale evoluzione delle specie come teorizzato da Darwin.

In 2011, il biologo evoluzionista dell'Università di Chicago James Shapiro Spiegò che, abbastanza singolarmente, molti processi micro-evolutivi funzionavano come se fossero guidati da una "senzienza" intenzionale degli stessi organismi animali e vegetali in evoluzione - un concetto lontano dai processi di selezione casuale del darwinismo.

Con questi sviluppi che portano a comprendere domande evolutive standard in una domanda crescente, la probabilità di un Dio esistente è aumentata di conseguenza.

Idee miracolose allo stesso tempo?

Negli ultimi anni 10,000 come minimo, i cambiamenti più importanti nell'esistenza umana sono stati guidati da sviluppi culturali che si verificano nel regno delle idee umane.

Nell'età assiale (comunemente datata da 800 a 200 aC), idee che trasformano il mondo come il buddismo, il confucianesimo, le filosofie di Platone e Aristotele e l'ebraico antico testamento quasi miracolosamente apparso all'incirca nello stesso periodo in India, in Cina, nell'antica Grecia e tra gli ebrei in Medio Oriente - questi popoli hanno quindi poca interazione l'uno con l'altro.

Lo sviluppo del metodo scientifico nel 17esimo secolo in Europa e nei suoi moderni ulteriori progressi hanno avuto almeno altrettanto grandi risultati un insieme di conseguenze che trasformano il mondo. Ci sono stati molte teorie storichema nessuno in grado di spiegare come una serie di eventi fondamentalmente trasformativi l'ascesa del mondo moderno. È stata una rivoluzione nel pensiero umano, che operava al di fuori di ogni spiegazione fondata sul materialismo scientifico, che ha guidato il processo.

Che tutte queste cose stupefacenti, rasentando miracoli, siano avvenute all'interno del funzionamento cosciente delle menti umane, funzionando al di fuori della realtà fisica, offre ulteriori prove razionali a mio avviso per la conclusione che gli esseri umani potrebbero essere fatti "a immagine di [a] Dio “.

Diverse forme di culto

Nel suo discorso di inizio al Kenyon College di 2005, il romanziere e saggista americano David Foster Wallace disse che "Tutti adorano. L'unica scelta che otteniamo è cosa adorare. "

Anche se Karl Marx, ad esempio, ha condannato l'illusione della religione, i suoi seguaci, ironicamente, adorava il marxismo. Il filosofo americano Alasdair MacIntyre così scrissi che per gran parte dell'20esimo secolo il marxismo era il "Successore storico del cristianesimo" sostenendo di mostrare ai fedeli l'unico percorso corretto per un nuovo paradiso sulla Terra.

In molti dei miei libri, Io ho esplorato come il marxismo e altre "religioni economiche" fossero caratteristici di gran parte dell'età moderna. Quindi il cristianesimo, direi, non è scomparso tanto quanto è riapparso in molte forme così mascherate di "Religione secolare".

Che l'essenza cristiana, nata dal giudaismo, mostrasse un così grande potere di resistenza tra gli straordinari cambiamenti politici, economici, intellettuali e altri cambiamenti radicali dell'era moderna, è una quinta ragione razionale per pensare - combinata con le altre quattro - che l'esistenza di un Dio è molto probabile.

Circa l'autore

Robert H. Nelson, professore di politiche pubbliche, Università del Maryland

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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