Come Notre Dame ha plasmato la vita intellettuale di Parigi per otto secoli

Come Notre Dame ha plasmato la vita intellettuale di Parigi per otto secoli Alpinisti professionisti che installano teloni sintetici impermeabili sull'esterno, sventrato e esposto della Cattedrale di Notre Dame. AP Photo / Thibault Camus

Il relitto bruciante dell'NNNXX secolo di Notre-Dame de Paris ha portato a uno sfogo immediato di dolore per il danno alla sua insostituibile architettura e opere d'arte.

Ma come a studioso della storia religiosa medievale, so che la cattedrale ha un'influenza che va ben oltre la sua struttura fisica.

Il suo impatto sulla città e sul suo popolo non è solo visivo, ma sociale, religioso e politico.

La cattedrale e la città

La Parigi medievale era a città fiorente e cosmopolita di mercanti, mendicanti, banchieri, servi e studiosi. Le sue famiglie erano abbellite con raffinati arazzi e arredi, e i negozi presentavano tessuti e pellicce lussuosi, gestito da dipendenti richiedendo la gestione di a governante abilmente addestrato.

Dalle strette vie medievali, Notre DameLe torri si ergevano incredibilmente grandi sopra le piccole case di legno sotto di loro. La cattedrale, il suo clero e la sua piazza erano importanti per la vita civile medievale. Hanno ospitato mercati e solenni cerimonie legali e personali private tra cui cerimonie di fidanzamento.

L'influenza di Notre Dame si estese persino alle prigioni di Parigi. La domenica delle Palme, il clero della cattedrale ha camminato in solenne processione dall'Abbazia di St. Geneviève, un monastero dedicato al santo patrono della città, alla cattedrale. Lungo la strada, si sarebbero fermati davanti alla porta della prigione di Châtelet e un solo prigioniero sarebbe stato rilasciato in onore del santo giorno.

Nei giorni di festa, le reliquie dei santi locali venivano portate in processione per le vie della città. Pellegrini affollato la cattedrale per visitare il reliquie della crocifissione tenuto lì, fornendo una spinta all'economia locale.


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Le loro "offerte votive" o i doni che facevano ai santi ai quali pregavano erano spesso fatti di cera. Le candele votive sono accese in uno spirito simile oggi.

Le enormi bancarelle del 14 secolo furono riservate al pistole, una piccola comunità di clero collegata alla cattedrale. Si sono presi cura dei paramenti, reliquie e altri oggetti di valore della cattedrale.

Hanno anche organizzato messe per i morti. I donatori della cattedrale hanno spesso cercato di commemorare l'anniversario della morte dei loro cari, per accelerare la loro strada verso il cielo.

Le origini dell'università

Parigi, famosa per i suoi filosofi, artisti, poeti e compositori, deve molto a Notre Dame e alla sua influenza sul mondo della mente.

Il complesso della cattedrale dove vivevano i canonici comprendeva anche la scuola della cattedrale, dove venivano addestrati i preti della diocesi e dove i migliori studiosi europei è venuto a studiare.

Pensatori medievali influenti come Tommaso d'Aquino, Alberto Magno, Erasmus, Giovanni Calvino, diversi papi e molti altri luminari intellettuali studiarono o insegnarono lì nei suoi primi secoli. L'opportunità di studiare con famosi studiosi ha attratto studenti da tutta Europa.

Per capitalizzare la loro presenza, in 1200 il saggio re Filippo Augusto decretò che tutti gli studenti erano sotto la giurisdizione della chiesa. In 1215, il rappresentante del papa a Parigi, il legato pontificio, emanò statuti che organizzavano gli studi universitari e i requisiti per l'insegnamento. In 1231, una bolla papale "Parens Scientarium" ha dato all'università il potere di organizzare i propri statuti - e quindi, uno dei primi università in Europa è nato, appena oltre il fiume dalla cattedrale.

Il primo ostello per studenti universitari è stato fondato a 1257 dal cappellano reale Robert de Sorbonne, da cui l'Università Sorbona di Parigi prende oggi il suo soprannome.

La profonda influenza di Notre Dame nel corso degli anni

religione Una vista notturna della cattedrale di 1933. Foto AP

L'università, a sua volta, ha modellato la città. Studenti e maestri hanno richiesto cibo, bevande, alloggio e altri servizi. Insieme ai molti sacerdoti e al clero della cattedrale, le parrocchie locali, i monasteri e le famiglie dei vescovi costituivano una parte sostanziale della popolazione e dell'economia della città.

Perché è stato creato dal decreto di un rappresentante papale, l'università è stata governata dalla Chiesa cattolica. Gli studenti si unirono all'estremità inferiore della gerarchia clericale, e furono esenti dalle punizioni dalle autorità secolari.

Come oggi, ci sono state proteste e scioperi. In 1229, si è tenuta una massiccia protesta studentesca quando diversi studenti sono stati uccisi dalla guardia cittadina. Gli scontri successivi hanno incluso proteste per gli alti costi della vita - un promemoria di Proteste "gilet giallo" in Francia oggi.

Negli ultimi secoli, molti famosi scienziati, scrittori, politici e studiosi hanno studiato alla Sorbona. Molti di loro hanno avuto un grande impatto sulla Francia e sul mondo. Tra loro ci sono luminari come Marie Curie, Simone de Beauvoir, Francois Mitterand, Norman Mailer ed Elie Wiesel.

religione La cattedrale è stata molto più della sua struttura fisica. AP Photo / Francois Mori

L'attenzione nella copertura delle notizie è stata, e giustamente, sull'edificio fisico: la pietra, le vetrate, il tetto in legno che bruciava. Ma mentre iniziamo a discutere del restauro, apprezziamo anche i numerosi ruoli che Notre Dame ha sempre interpretato per la città e la sua gente, tanto adesso quanto quando fu costruita.The Conversation

Circa l'autore

Emily E. Graham, ricercatrice di storia medievale, Oklahoma State University

Questo articolo è ripubblicato da The Conversation sotto una licenza Creative Commons. Leggi il articolo originale.

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