Il monoteismo "Us vs. Them" e il ritorno #SheToo della dea

il colore del pollice
Immagine di Pete Linforth

Per secoli il culto di un solo Dio è stato visto come il massimo della raffinatezza religiosa, esemplificando il progresso della civiltà. Ma lo sguardo più superficiale alla storia del monoteismo racconta una storia molto diversa.

L'elevazione di un solo Dio - e il rifiuto di tutti gli altri - crea un atteggiamento "noi e loro". Va di pari passo con l'intolleranza degli estranei o di coloro che hanno una prospettiva diversa, sebbene quale sia la causa e quale l'effetto sia un'altra questione. (E questo non vuol dire che le antiche culture pagane non siano mai state intolleranti e prevenute; sembra proprio che non siano legate alla loro religione.)

Monoteismo e autoritarismo rigido

Di tutti i tipi di religione, di solito è il monoteismo che si traduce in un rigido autoritarismo. Molto presto i fedeli vengono governati con una verga di ferro e ogni deviazione viene punita severamente. Se, d'altra parte, la religione è già politeista, c'è spazio nel pantheon delle divinità per le persone di scegliere e scegliere il proprio percorso. Il politeismo implica una certa libertà religiosa che il monoteismo non potrà mai possedere.

E come la storia triste, folle e cattiva degli ultimi due millenni rende fin troppo chiara, il monoteismo incoraggia anche un senso di superiorità e compiacimento morale. Questo non è mai un bene, poiché può essere usato per giustificare ogni tipo di abuso, specialmente se alcune divinità che mancano nella vita e nel cuore delle persone sono donne.

Il ritorno della dea: #SheToo

Nel secolo scorso circa gli occidentali hanno cominciato a emergere - spesso con esitazione e tremanti - dall'ombra dei sistemi di credenze totalitarie. Certamente nel nostro paese, il Regno Unito distintamente laico, il pensiero libero è dato per scontato come stile di vita. È stato guadagnato molto duramente - è stato il trauma di due guerre mondiali che ha portato molti a mettere in discussione le certezze religiose per la prima volta - ma la libertà spirituale qui è ormai ampiamente scontata.

Oggi possiamo praticare qualsiasi fede, dall'islam e dall'ebraismo attraverso le varie confessioni cristiane come il cattolicesimo e il mormonismo a religioni "marginali" tra cui teosofia, wicca e persino thelema. Tutto senza vivere nella paura che l'Inquisitore venga a chiamare. Questo non vuol dire che le pratiche religiose non causino mai sopracciglia alzate, mentre ai media piace ancora mantenere alcune credenze, come la reincarnazione, fino al ridicolo.

Pochi negherebbero, tuttavia, che un settore della società che ha beneficiato maggiormente della nuova libertà sono le donne. Parallelamente ad altri tipi di uguaglianza - istruzione e occupazione, ad esempio - le donne chiedono sempre più una voce in sinagoghe, chiese, templi e cale.


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Nel giudaismo c'è stata un'impennata delle donne rabbini e in molte forme di cristianesimo una nuova ondata di ministri donne, persino di vescovi. (Anche se, naturalmente, la Chiesa cattolica di Peter è ancora assolutamente dominata dagli uomini. Sarebbe così orgoglioso.)

Lontano dalle religioni tradizionali - e anche a parte le fedi amiche delle donne come la Wicca - le donne comuni hanno scoperto tranquillamente la dea per se stesse. Gran parte del cambiamento nella percezione popolare del ruolo delle donne nel cristianesimo - in particolare Maria Maddalena - è iniziato con libri “alternativi” criticamente derisi come Santo Sangue, Santo Graal e il colore del pollice Rivelazione Templare. Quasi una generazione dopo, lo era il colore del pollice Il Codice Da Vinci che afferrò l'immaginazione e fece riconsiderare alle donne non solo il vero status di Mary, ma anche il loro. I singoli lettori possono avere il loro rapporto con la dea, sapendo che questo non è nuovo, ma santificato dai secoli.

Radici storiche della dea

Lei era qui. Fu abbandonata e contaminata. Ma ora è tornata. . .

Tuttavia, il suo ritorno non è stato casuale o imprevisto. Anche le credenze più spirituali hanno bisogno di un quadro politico e storico. Raramente si apprezza che anche il ritorno della dea sia stato guidato dalla ricerca accademica e archeologica, anche se la maggior parte delle persone lo sa solo attraverso libri alternativi e persino finzione. Le sue radici storiche le danno sostanza.

Pensa alle scoperte archeologiche su Asherah che hanno cambiato seriamente la nostra visione della religione israelita. Come osserva William G. Dever (il suo corsivo): “nel tempo l'ortodossia ha guidato la Grande Madre sottoterra, dove è stata quasi dimenticata per secoli, fino alla pietà popolare e l'archeologia l'ha riscoperta e rianimata. Asherah, sotto qualsiasi aspetto, sembra essere viva e vegeta. " [Dio aveva una moglie?]

Ha davvero molte forme. Ma chiamala Asherah. Chiamala Iside. Guarda le sue sacerdotesse che chiedono riconoscimenti per tutti i millenni: Maria, chiamata Maddalena; Elena la prostituta; e molti altri di cui non conosceremo mai i nomi, oltre ai loro devoti sacerdoti. Li onoriamo cercando di mettere a posto le loro storie. E dandole il benvenuto nel ventunesimo secolo, salutiamo implicitamente tutte quelle donne che hanno subito l'abbandono, l'umiliazione, gli abusi e la morte orribile nel corso degli anni. Perché trattiamo le donne è come trattiamo la dea, ma non solo le donne. . .

La dea e l'equilibrio della sua "altra metà"

C'è qualcos'altro da tenere a mente, che molte femministe moderne che adorano la dea spesso scelgono di ignorare. Se ignorando Maria Maddalena le persone stavano insultando Gesù Cristo, che chiaramente desiderava che fosse ammirata e amata da tutto il mondo, allora questo funziona anche nell'altro modo. Era il suo Signore, l'altra sua metà, l'equilibrio maschile essenziale per il suo potere femminile, come lo era per lui.

Asherah aveva il suo Yahweh. Iside aveva il suo Osiride. Elena aveva il suo Simone. Qualunque cosa riguardassero, era centrata equilibrio tra l'opposto e le pari potenze dei due. Dopo che Helen fu salvata, collaborò con il Magus. Maddalena unse Gesù e la coppia condivise una missione, come chiariscono i Vangeli gnostici. Anche Asherah ed El erano una volta una squadra, così come Yahweh e la Shekinah. La storia che abbiamo tracciato mostra un equilibrio perpetuo simile allo yin-yang per essere cosmicamente importante.

E ciò di cui il mondo ha bisogno ora più di ogni altra cosa è l'equilibrio. Ma come sempre, nascosto nella storia della dea è il segreto di come farlo accadere.

© 2019 di Lynn Picknett e Clive Prince. Tutti i diritti riservati.
Tratto con permesso da Quando Dio aveva una moglie.
Editore: Bear & Company, a divn. di Inner Traditions Intl..

Fonte dell'articolo

Quando Dio ebbe una moglie: la caduta e l'ascesa del sacro femminile nella tradizione giudaico-cristiana
di Lynn Picknett e Clive Prince

Quando Dio ebbe una moglie: la caduta e l'ascesa del sacro femminile nella tradizione giudaico-cristiana di Lynn Picknett e Clive PrinceQuando Dio aveva una moglie rivela la tradizione del culto della dea nel primo giudaismo e in che modo Gesù tentò di restaurare il lato femminile della fede. Fornendo tutte le prove necessarie per ripristinare la dea sia nel giudaismo che nel cristianesimo, Lynn Picknett e Clive Prince espongono le disastrose conseguenze della soppressione del femminile da queste due grandi religioni e rivelano come abbiamo collettivamente ed istintivamente desiderato il ritorno del Sacro Femminile per millenni. (Disponibile anche come audiolibro e edizione Kindle.)

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Informazioni sugli autori

Lynn Picknett e Clive PrinceDal 1989, Lynn Picknett e Clive Prince hanno studiato misteri storici e religiosi. Insieme hanno scritto bestseller come La cospirazione di Stargate e La rivelazione templare, che ha direttamente ispirato The Da Vinci Code. Frequenti relatori a conferenze in tutto il mondo, compaiono regolarmente in serie TV come Storia Proibita, History's Ultimate Spies e Misteri omicidi medievali. Visitate il loro sito Web all'indirizzo http://www.picknettprince.com.

Altri libri di questi autori

Video / Intervista a Lynn Picknett e Clive Prince: Religion in Pre-Christianity

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