Immagine di Ester Merbt

La preghiera è la parte più importante dell'esperienza umana. È la parte più importante delle nostre attività quotidiane. La ragione per cui è la parte più importante della nostra esperienza e delle nostre attività è perché è il processo attraverso il quale creiamo le nostre vite.

Dovrebbe essere compreso da chiunque esamini il tema della preghiera che tutto ciò che pensiamo, vediamo e facciamo è una preghiera. La vita è una preghiera nel senso che è una richiesta continua all'universo e al suo Dio di presentarci ciò che scegliamo e desideriamo.

Dio comprende i nostri desideri non solo attraverso le espressioni occasionali che chiamiamo "preghiere" nel senso tradizionale, ma attraverso ogni pensiero che pensiamo, ogni parola che parliamo e tutto ciò che facciamo. I nostri pensieri, le nostre parole e le nostre azioni sono le nostre preghiere.

La maggior parte delle persone non pensa alla vita come a una preghiera costante; la maggior parte delle persone crede di pregare solo se coinvolti in quella deliberata e peculiare attività che conosciamo come preghiera. Così, molte persone sentono che le loro preghiere o rimangono senza risposta o sono risposte sporadicamente e solo in senso affermativo. Ma la verità è che la preghiera non inizia con l'inginocchiamento, o accendendo una candela votiva, o seduti in meditazione, o raccogliendo i nostri grani di preghiera, o eseguendo qualche rituale esteriore o interiore.

Inizio e fine della preghiera

La preghiera inizia al momento della nostra nascita e finisce con la nostra morte, se parliamo nei termini classici della maggior parte della comprensione umana. Naturalmente, se siamo più al di là delle nozioni di nascita e morte per raggiungere una comprensione superiore, apprendiamo che la nascita e la morte sono solo l'inizio e la fine di un'esperienza ciclica continua attraverso cui ci muoviamo attraverso i secoli e per tutti i tempi.

Ma in termini umani normali, nel nostro mondo relativo, userei la parola "preghiera" per creare una maggiore comprensione tra un numero maggiore di persone. La nostra preghiera inizia nel momento della nostra nascita in questa particolare vita. E alla nostra morte questa particolare versione della nostra preghiera finisce. Ma in nessun momento tra la nostra nascita e la nostra morte cessiamo la nostra preghiera.

Se capissimo che ogni parola, pensiero e azione erano una preghiera inviata a Dio, una richiesta inviata ai Cieli, credo che cambieremo molto di ciò che pensiamo, diciamo e facciamo. Inoltre, credo che avremmo capito meglio perché le nostre preghiere più formalizzate sembrano essere risposte solo sporadicamente, se non del tutto. Perché qui è ciò che accade realmente: nelle nostre preghiere formalizzate cerchiamo l'intercessione o l'intervento di Dio nei nostri affari, sperando che Dio in qualche modo cambi o crei qualcosa per noi. Eppure queste preghiere formali prendono solo un momento o due ogni giorno, o per alcuni, ogni settimana. Il resto del nostro tempo - probabilmente da 95 a 99 per cento - viene speso inviando, spesso inconsapevolmente, preghiere a Dio che funzionano esattamente nella direzione opposta delle nostre preghiere formali.

Quindi preghiamo per una cosa e usciamo e ne facciamo un'altra. Oppure preghiamo per una cosa e usciamo e ne pensiamo un'altra. Permettetemi di darvi un tipico esempio. Possiamo pregare per una maggiore abbondanza nella nostra vita, o per aiutare con un problema finanziario. Queste preghiere sono offerte sinceramente, sinceramente dette e inviate sinceramente a Dio durante il nostro tempo formale e ritualizzato per la preghiera. Poi per il resto della settimana andiamo in giro ad accogliere pensieri di insufficienza, salvando parole di insufficienza e dimostrando insufficienza nelle azioni quotidiane delle nostre vite. Quindi 95 percento delle volte in cui inviamo preghiere che affermano che non ne abbiamo abbastanza e 5 percento delle volte chiediamo a Dio di portarci abbastanza. È molto difficile per l'universo concederci i nostri desideri quando 95 per cento delle volte siamo, in realtà, chiedendo qualcos'altro.

Questo è l'aspetto più incompreso della preghiera nella nostra esperienza umana. Questa verità è che l'universo è una fotocopiatrice gigante, che ci invia, sempre, la risposta alle nostre preghiere. E noi, di fatto, inviamo preghiere all'universo tutto il tempo, dalla mattina alla sera, dalla nascita alla morte. Questo è allo stesso tempo autorizzante e, per le persone che non vogliono assumersi la responsabilità che crea intrinsecamente, fa paura. Solo per coloro che comprendono il grande dono che Dio ci ha dato - il dono della nostra capacità di creare ciò che vogliamo - questa forma di preghiera sembra invitante. Per coloro che non sono in grado di accettare questo livello di responsabilità per le loro azioni, questa forma di preghiera - dalla mattina alla sera, dalla nascita alla morte, sotto forma delle nostre parole, pensieri e azioni - sembra intimidatoria nel migliore dei casi e inaccettabile nel peggiore dei casi.

Solo quando siamo disposti ad accettare che le nostre parole sono creative, i nostri pensieri sono creativi e le nostre azioni sono creative, potrebbe essere attraente. Molti non sono disposti ad accettare questo come verità perché non sono molto orgogliosi della maggior parte dei loro pensieri, parole e azioni e certamente non vogliono che siano considerati come reali richieste a Dio. Eppure lo sono.

L'ingiunzione quindi è parlare, pensare e agire in un modo di cui possiamo essere orgogliosi - in un modo che invia a Dio i nostri più grandi pensieri e produce le nostre più alte visioni e crea così il Paradiso sulla Terra per tutti noi.

I pensieri qui espressi non sono nuovi, né sono ciò che si pensa di solito come "nuova era". In effetti, un meraviglioso ministro nella cattedrale di marmo di New York, il dott. Norman Vincent Peale, ha parlato molte di queste stesse parole quando ha scritto quello che è probabilmente uno dei dieci libri più famosi del mondo, Il potere del pensiero positivo. Quello che ha detto il dott. Peale è quello che sto dicendo qui: tutta la tua vita è la tua preghiera.

Quando diventiamo consciamente consapevoli di questo, e quando accettiamo questa verità con gioia, le nostre intere vite cambiano - a volte virtualmente durante la notte e altre volte più lentamente e sottilmente. Quando accettiamo questa verità, improvvisamente capiamo che Dio è il nostro migliore amico e ci ha dato strumenti di potere illimitato per creare la realtà che cerchiamo di sperimentare.

La preghiera più straordinaria che abbia mai sentito è una frase che mi ritrovo a dire continuamente durante tutta la mia vita: "Grazie a Dio per avermi aiutato a capire che questo problema è già stato risolto per me". Questa preghiera mi ha commosso attraverso i momenti più difficili della mia vita in pace, equanimità e anche serenità.

Il mio secondo punto importante sulla preghiera è che tutti possono avere una conversazione con Dio. Il processo mediante il quale comunichiamo con Dio e mediante il quale Dio comunica con noi è aperto a tutti noi, non solo a pochi eletti - non ai profeti, ai saggi e ai portatori di saggezza di tutti i tempi, ma ai macellai, i panettieri, i produttori di candelabri, i barbieri, gli avvocati, i casalinghi, i politici, gli insegnanti e i piloti delle compagnie aeree - tutti noi.

Preghiera di gratitudine

Le comunicazioni di Dio con noi sono bidirezionali, non unidirezionali. Dio ci dice che non è necessario pregare una preghiera di supplica. Una preghiera di supplica è un'affermazione che ora non abbiamo qualcosa o che non vorremmo chiedere. Pertanto, chiedere qualcosa lo respinge letteralmente, perché non si chiede qualcosa che già si possiede. Nella richiesta, quindi, è nascosta la nostra scarsità. Tale affermazione produce il risultato di non avere. Ecco perché tutti i grandi saggi e tutti i grandi maestri di tutte le tradizioni mistiche e religiose del mondo, nessuno escluso, hanno detto di pregare una preghiera di gratitudine. Grazie, Dio, per avermi permesso di sapere che questo problema è già stato risolto per me.

Poi vai avanti con la tua giornata e nota il miracolo.

Ristampato con il permesso dell'editore, New World Library,
Novato, CA 94949. © 1998. www.nwlib.com

Fonte dell'articolo

Il potere della preghiera: scritture sulla preghiera
A cura di Dale Salwak. Introduzione di Neale Donald Walsch.

Una raccolta di brevi saggi e riflessioni sull'arte e il potere delle preghiere presenta i contributi di Jimmy Carter, Neale Donald Walsch, Dale Evans Rogers, Jack Canfield, Thich Nhat Hanh e altri importanti teologi, filosofi, artisti, politici e scrittori .

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Informazioni sugli autori

Neale Donald Walsch vive con sua moglie, Nancy, a Heart Light, un luogo di ritiro che hanno fondato nei boschi dell'Oregon meridionale. Insieme hanno formato ReCreation, l'obiettivo di un'organizzazione è quello di restituire la gente a se stessi. Walsch è in continua tournée nel paese, risponde alle richieste di conferenze e organizza workshop per supportare e diffondere i messaggi contenuti in Conversazioni con Dio. Visita il suo sito Web all'indirizzo http://www.conversationswithgod.org/.

Dale Salwak è un professore di inglese al Citrus College della California meridionale. Ha insegnato corsi e condotto seminari sulla storia e letteratura biblica per oltre venticinque anni. Le opere del professor Salwak includono diciotto libri su varie figure letterarie contemporanee così come Fede nella famiglia, Meraviglie di solitudine ed Il potere della preghiera.

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