Pregare la pace, essere pace, rivelare la pace dove è nascosto

Pregare la pace, essere pace, rivelare la pace dove è nascosto
Immagine di imazite

In the summer of 1995 I had the chance to spend twelve amazing days in the mountains of Bosnia with a community of mystics who called themselves the Emissaries of Light. What I learned when I was with them left an indelible mark on my consciousness and will forever influence the way I relate to the concept of peace. They said to me: "Our role is not to bring peace to where it is not, but to reveal peace where it is hidden." This one sentence became the foundation of my ministry, and as I began traveling to the areas of the world where peace was more than obscured by centuries of hatred and violence, I learned that they were not just words at all, but a powerful reality.

La pace, dicevano gli Emissari, non è qualcosa che può essere compreso con la mente, ma deve essere sperimentato con il cuore. Cerca di afferrarlo e non c'è più; prova a scrivere parole per descrivere la pace e svanisce come il vento.

La pace è sempre presente

Gli Emissari di Luce hanno detto che la pace è sempre presente, che è la semplice verità della nostra esistenza. La domanda quindi diventa: "Da dove viene la violenza? Sicuramente il bene e il male esistono fianco a fianco". I fatti sembrano dimostrare questa teoria, perché ovunque guardiamo vediamo divisione, separazione e bisogno di pace. Come può la pace essere il fondamento di un mondo come questo, dove i bambini muoiono di fame ogni giorno e le guerre etniche imperversano per secoli? Non è nostro compito resistere a questi mali e combattere attivamente contro l'ingiustizia? Questo, dopo tutto, è quello che ci è sempre stato detto da tutti i nostri eroi, tutti gli uomini e le donne di tutti i tempi che hanno contribuito a ribaltare le sorti della discordia sociale.

Or did they? Certainly there is a legacy of social activism, those who have "fought the good fight" and resisted the disciples of violence and fear. Yet even among these people there are different modalities of action, and what works for one may not necessarily work for another.

Martin Luther King promoted a non-violent revolution to ensure equality for all people regardless of their color or race, and Malcolm X shared his passion for peace. And yet these men did not always agree upon the appropriate method to bring about this end. King was a proponent of the Gandhi school of peacemaking, while Malcolm X confronted injustice with a different attitude. Same goal, different formulas.

Anti-War o Pro-Peace?

Una volta a Madre Teresa è stato chiesto perché mai ha partecipato alle dimostrazioni contro la guerra durante gli 1960. Lei semplicemente sorrise e disse: "Non andrò mai a una manifestazione contro la guerra, ma non appena avrai un raduno pro-pace, sarò lì".

The Emissaries of Light are an example of a different school of peacemaking. They existed in the secret places of the world, like the mountains of Bosnia, working on the inner planes to bring about change on the outer. They never protested or raised their voices at all. They recognized that there is a deeper law where fundamental change is really made, and once this shift in consciousness occurs, then the outer world falls naturally into place.

The question they asked is a simple one: "Is it better to work on the level of effect, or on the causal level where the effect is born?" This is really the essential question of this book. (Pace in preghiera di James F. Twyman, con Gregg Braden e Doreen Virtue)

So what does it mean to work for peace on the causal level? If their earlier statement is true, that peace is the foundation of reality itself, then it is toward this foundation that we must turn to find our answer. The Emissaries believed that reality is born in the mind and then extends into the world of form, not the other way around. Peace, then, can only prevail when the fearful patterns that allow conflict to exist are released, and this release must occur in the place where the conflict was born, which is the mind.

How many times have we seen progress made in one area of the world or another through the use of what we'll call 'exterior peacemaking', only to be replaced by another level of discord? If you are tired of the furniture in a particular room of your house, what sense does it make to move the furniture around? It may look different, but the real problem has yet to be addressed.

Dalla prospettiva di Emissary ha più senso rimuovere i mobili e ricominciare da capo. Se le sedie e i divani non corrispondono allo sfondo, allora trova i mobili che lo fanno.

Affrontare i problemi

Ma questo significa che dovremmo scartare del tutto il "processo di pace esteriore" e sederci nelle nostre stanze meditando tutto il giorno? Non necessariamente. Il punto che hanno fatto gli Emissari è che non possiamo possedere la vera saggezza finché non affronteremo il problema dove è realmente, non dove sembra essere. Allora saremo probabilmente ispirati ad agire, ma agiremo da un nuovo posto, da una prospettiva più ampia e più illuminata.

Ancora una volta, Madre Teresa ne fu un brillante esempio. Non correva in giro per il mondo con i pugni serrati, pieni di rabbia. Trattenne lo spazio silenzioso della compassione e lei estese quella compassione a tutti quelli che incontrava. E quando una situazione particolare richiedeva un'azione immediata, non esitò per un momento, ma si mise in ginocchio per servire. Eppure il suo sorriso non svanì mai, specialmente quando teneva in braccio un uomo o una donna morente. Non era ingannata da quello che sembrava accadere, perché la sua mente era così concentrata su ciò che sapeva essere lì. Vide la santità ovunque guardasse, e quella santità divenne il fondamento del suo mondo.

Madre Teresa ha compreso la differenza tra pregare perché qualcosa accadesse e "Pregare la pace". La sua vita era una preghiera, ma non era limitata alla definizione tradizionale della parola. Non considerava un mondo che richiedeva pace, ma un mondo che era già stato guarito. Non pensava di essere a Calcutta in possesso di un bambino morente; sapeva che era in paradiso con Gesù infante. Eppure, le sue mani ei suoi piedi erano in costante movimento, perché si rendeva conto che guardare il "mondo reale" non significava negare il dolore di qualcuno. "Dare tutto", ha detto spesso, "anche quando fa male ... soprattutto quando fa male", ma non perdere di vista la visione di Dio che guarisce ogni male e porta pace in ogni mente.

Pace in preghiera: cosa significa?

So what do the words 'Praying Peace' actually mean? Let's begin by defining a more traditional form of prayer, that of asking for something that we believe we do not already have. This is called a 'prayer of petition', which begins with perceiving a particular lack, and then believing that there is a God out there, sort of a spiritual Santa Claus, who can give it to us.

There are a number of problems with this kind of prayer. Primarily it establishes and maintains a kind of spiritual dependency that we can never fully transcend. It is also the ultimate act of separation, the ego's need to be less than or separate from our Creator. The idea that we are One with God is seen as the greatest blasphemy, for we can never depart from the level of a servant, never enter into true communion with the Divine. To do so would really invite trouble, because then we would have to be responsible for what we create.

Esiste in realtà una tecnologia di preghiera che è stata praticata per migliaia di anni, ma che è stata persa nell'Occidente diciassette anni fa. L'avevo sospettato per anni, ma non è stato fino a quando la mia amicizia con Gregg Braden non ha approfondito il fatto che ho appreso i dettagli reali. Nel suo libro Camminando tra i mondi Gregg si concentra sugli insegnamenti di molte antiche tradizioni e mostra come queste culture possedessero una comprensione molto avanzata della "Scienza della preghiera", molto più avanzata di quanto affermano le nostre cosiddette chiese moderne. Ho iniziato ad apprezzare questa scienza a un livello completamente nuovo, e la passione di Gregg per il materiale ha cominciato a fregarmi.

La preghiera è più che chiedere ciò che vuoi

Per gli antichi, la preghiera era molto più che chiedere ciò che volevano. Sapevano che le decisioni mentali che facevano erano solo una parte di un intero sistema che attiva il potere creativo della preghiera. La mente, credevano, è come una mappa. Uno può interpretare il territorio leggendo la mappa e può anche determinare il percorso migliore da intraprendere per arrivare a una destinazione particolare. Ma la mente non può spostare il corpo verso quella destinazione. Ha bisogno di aiuto, come se una macchina avesse bisogno di benzina. Quindi la mente può lavorare con il veicolo, dirigere il suo percorso e così completare il viaggio.

In altre parole, una preghiera centrata solo nella mente è una preghiera molto debole. Non ha gas ed è completamente incapace di spostare una persona verso la realizzazione finale dei propri sogni. Sono necessari altri elementi, ingredienti che quando combinati creano una reazione alchemica. Questa è la base della scienza che i mistici di ogni tradizione hanno imparato e insegnato per secoli.

Quindi cosa è successo diciassette anni fa che ci ha fatto perdere questa importante tecnologia? Personalmente non credo che sia stata una decisione malevola a causare la sepoltura di queste informazioni per così tanto tempo. Mi piace pensare che fosse dovuto all'ignoranza, alla convinzione che le persone non fossero pronte per un sistema così potente.

Le pergamene "perse"

Nel quarto secolo i capi della Chiesa cristiana si riunirono a Nizza per determinare una dottrina ufficiale che sarebbe stata accettata da tutti. Alcuni testi sono stati adottati e altri sono stati respinti. I testi che si conformavano alla versione attuale della teologia cristiana erano uniti in un libro che alla fine chiamarono "La Bibbia", e gli altri, dozzine e dozzine di manoscritti rari, furono distrutti. Se non fosse stato per la preveggenza di alcuni monasteri che hanno sepolto questi testi, non avremmo mai realizzato ciò che avevamo perso.

Subito dopo la seconda guerra mondiale, sono state fatte scoperte che hanno scosso il mondo degli studiosi della Bibbia. In 1945 un contadino di Nag Hammadi nell'Alto Egitto ha scoperto un vaso di argilla contenente una biblioteca di tredici libri di papiro rilegati in pelle, che si pensa siano stati seppelliti da una comunità gnostica. E poi in 1947, tra le montagne al lato del Mar Morto in Israele, i nomadi beduini hanno trovato casualmente una grotta in cui erano stati nascosti quantitativi dei testi sacri dai membri della setta ebraica degli Esseni del vicino monastero di Qumran. Includevano il cosiddetto rotolo di Isaia che è molto diverso dal canonico Libro di Isaia.

Many of the Dead Sea scrolls are fragmentary and, through ignorance of their value, some of the Nag Hammadi papyri were burnt. Nonetheless, for the first time since these books were marked for destruction, the modern world has regained a wealth of resources, and an insight into the mystical teachings of our ancestors.

Many of these books were hidden from public view for decades, such was the transformative power of the contents. Only recently have most of them been released, and the contents have shocked the world. Il Vangelo di Tommaso da Nag Hammadi, contenente i detti di Gesù, è ancora governato da eretici dal Vaticano.

La saggezza degli esseni

La saggezza degli Esseni, una setta mistica centrata a Qumran, era molto più profonda e ricca di quanto si aspettassero molti teologi. È ormai comunemente accettato che Gesù stesso fosse probabilmente un maestro esseno, e molte delle sue lezioni e parabole derivavano direttamente dagli insegnamenti di Essene. Ma è il loro contributo alla preghiera che ci interessa qui, e il loro contributo è stato vasto.

This ancient community developed a system of prayer that was more reliable and scientific than anything we have today. It is possible that this wisdom was hidden from us because it was so powerful, and the goal of the early church was to establish the priests as intermediaries between Divinity and the people, something that would have been impossible if the people had been so empowered.

And yet the real question here is not whether we were ready to harness this power seventeen hundred years ago. The question we should be asking ourselves is -- are we ready now? Because now is the time that the information is finally made accessible to us.

Diventando la pace che cerchiamo

Per iniziare a rispondere a questa domanda, esaminiamo l'insegnamento fondamentale degli Esseni riguardo alla preghiera. Il titolo di questo libro, Pace in preghiera, riassume il principio fondamentale su cui è costruito ogni altro principio di preghiera. Come dice Gregg Braden, "Dobbiamo diventare la pace che cerchiamo". In altre parole, il modo per migliorare qualsiasi esperienza è entrare in risonanza cosciente con quell'esperienza, o vibrare a una frequenza simile. In questo senso la parola "prega" significa: diventare, o essere come. Se vuoi sperimentare la pace, diventa la pace. Siamo quindi in grado di sperimentare noi stessi come fonte di preghiera, piuttosto che il beneficiario.

Questa idea è così estranea alla nostra comprensione convenzionale della preghiera che potresti perderti a questo punto. Pensala in questo modo: quando preghi "perché" qualcosa accada, allora ti stai concentrando sul fatto che non è già lì. Questo è il modo in cui alla maggior parte di noi è stato insegnato a pregare. Le due parole principali che l'anima sente in questo caso sono "non là", e così diventa la vera preghiera. L'anima risuona con "non-verità", e quindi non fa nulla per attirare lo stato desiderato.

Sentire la pace

Ma quando "preghiamo la pace", ciò che stiamo facendo davvero è sentire come se la pace che cerchiamo sia già lì. Sentiamo il completamento della preghiera piuttosto che la mancanza e l'anima risponde di conseguenza. Comincia a risuonare con la pace, attingendo alla sua sfera l'esperienza della pace, poiché questo è ciò su cui si è concentrata la mente. La preghiera risponde automaticamente perché l'anima ha seguito un codice stabilito, attirando lo stato che è già stato "sentito" piuttosto che l'esperienza a cui è stata opposta resistenza.

As simple as this formula is, it has been the subject of suspicion and debate for nearly two thousand years. The idea that we are powerful spiritual beings has threatened the institutions that were meant to guard our Divine evolution. Why? Simply because the survival of an institution is sometimes more important than the truth upon which the institution was founded. Therefore, the truth must be hidden, unless we mature to the point that the institution loses power. After all, we often use religion in the same way that we use a business -- to gain power and prestige.

If people begin to realize that they are one with God and that no intermediary is required to experience our Divine Inheritance, then the institution will need to change its form, and this is the greatest threat for anyone who wants the institution to remain unchanged.

Profezie: la pace prevale finalmente

The ancients spoke about a time when all this would change, when the water would rise so high that the levy would finally break, flooding the whole valley with Light. Many people believe that we have now entered that prophesied era when peace prevails at last, and there are many signs that seem to affirm this theory.

Most cultures have legends and stories about what will happen during the 'Great Shift', and these legends are being fulfilled at an alarming rate. And the release of these ancient texts corresponds with this as well, for how could it be a coincidence that sacred libraries buried for nearly two thousand years would be unearthed not more than two years apart?

Potrebbe essere che siamo finalmente pronti a realizzare il nostro incredibile potere, e usarlo per creare un mondo basato sulle leggi dell'amore piuttosto che sulle regole della paura? È arrivato il momento in cui iniziamo a implementare consapevolmente la forza più potente dell'universo?

And yet some of us may still find reasons for hanging back. It may happen that, as individuals, we are suspicious of our power. Perhaps we once unleashed it in a fit of anger, and seeing its devastating effects, have foresworn its use.

We have been afraid that we lacked the purity to wield it without our imperfections creating unintended side effects. Will the experience of praying peace, of becoming peace, take us safely past this threshold so that suddenly, amazingly, we perceive ourselves as pure?

Ristampato con il permesso dell'editore
Pressa di Findhorn, www.findhornpress.com

Fonte dell'articolo

Praying Peace di James F. Twyman,
in conversazione con Gregg Braden e Doreen Virtue, Ph.D.

 Questo libro è una guida pratica alla pace. Eppure arriva al tema da una prospettiva forse diversa da quella che la maggior parte delle persone si aspetta. Attraverso "Seven Pathways to Peace", il libro dimostra che l'amore è l'unica vera forza nell'universo. Pertanto, la pace è sempre presente, anche quando sembra prevalere il conflitto. Quando "Preghiamo la Pace", in realtà aumentiamo la pace che è nascosta sotto strati di odio, trascinandola in esperienza cosciente.

Info / Ordina questo libro

Circa l'autore

James Twyman, autore dell'articolo: Praying PeaceJames Twyman, (il Trovatore della pace), è un autore di fama internazionale. È l'autore di Emissario di Luce, Ritratto del Maestro, Segreto del discepolo prediletto, Pace in preghiera così come un musicista che ha eseguito concerti di pace in alcune delle peggiori aree di violenza e discordia in tutto il mondo. Visita il suo sito Web all'indirizzo www.jamestwyman.com.

Libri di questo autore

Video: James Twyman --- Let There Be Peace

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

segui InnerSelf su

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Ricevi l'ultimo tramite e-mail

{Emailcloak = off}