Se una nuova visione della Divinità deve diventare universalmente accettata in tutto il mondo, il problema di un "Dio" che è personale per alcuni, impersonale per gli altri, trascendente per alcuni e immanente per gli altri, deve essere finalmente risolto. Tenendo presente che le tre "Religioni del Libro" - ebraismo, cristianesimo e islam - prendono tutte la loro posizione sulla base fornita dalla tradizione biblica ebraica (essa stessa fondata su precedenti tradizioni sacre), possiamo cominciare cercando di capire dove e perché questi in realtà differiscono senza effettivamente capire il perché.

Sia il cristianesimo che l'Islam mantengono fermamente l'idea della "Causa Prima" come sinonimo dell '"Unico Dio" che è presumibilmente il "Creatore di Tutto", mentre la filosofia antica (anche molto prima degli gnostici alessandrini) lo considerava fondamentalmente illogico. Per quest'ultimo, ciò che ha creato un mondo o un universo in cui imperfezioni e mali di ogni tipo erano evidentemente dilaganti non poteva essere né perfetto né, in definitiva, "Buono". Pertanto, quell'aspetto della Divinità che era solo parziale nella sua natura era anche logicamente imperfetto. Quindi, l'insistenza della teologia giudaica sul fatto che il suo Dio fosse l'unico Creatore persuase gli gnostici alessandrini - che per il resto avevano già interpretato completamente male la sua funzione - a considerarlo un male.

Idee sbagliate sulla divinità di ogni religione

L'altra curiosità è che l'ebraismo è comunemente considerato monoteistico. Il fatto che crede in un solo dio - cioè, il tribale "Dio di Israele" - in realtà non lo rende monoteistico nel senso comunemente accettato adottato da cristiani e musulmani, o altrimenti da un'interpretazione pubblica generale e da un riconoscimento.

Il giudaismo ortodosso moderno non comprende la propria divinità, mentre sia il cristianesimo che l'islam hanno un malinteso completo anche sul loro, ciascuno presumibilmente a proprio favore. Questa situazione assolutamente ridicola, tuttavia, costituisce la base di tutte le convinzioni religiose occidentali e di gran parte del Medio Oriente, che sono entrambe essenzialmente di natura autocosciente, attraverso la loro ignoranza filosofica.

Detto questo, sarebbe francamente assurdo immaginare che l'imminente New Age improvvisamente vedrà la fine di ogni devozione a una divinità. Quelli di una tendenza naturalmente umanistica e quelli con il beneficio dell'allenamento esoterico lo faranno senza dubbio sulla base della comprensione che un'infinità di gerarchie celesti di intelligenza sempre più grande non costituisce una figura di Dio ultima. Tuttavia, la stragrande maggioranza della popolazione mondiale non rientrerà in nessuna di queste categorie e cercherà quindi un focus costante per le loro osservanze religiose, certamente ancora orientate verso un Dio "personale".

La credenza cieca inerente a tutta la religione ortodossa (cioè, puramente devozionale) deve quindi finire, ed è qui che l'adozione generale della scienza (o meglio, della filosofia orientata scientificamente ed esotericamente) deve inevitabilmente giocare una parte importante, ricostruttiva , anche se non in senso atea. Lo farà confermando in modo sempre più dettagliato che l'universo è guidato e mantenuto da un ordine intelligentemente disciplinato, che richiede l'esistenza di moderazione e condivisione in tutti gli ambiti della vita. Confermerà anche l'esistenza di uno spettro universale di Intelligenza Divina piuttosto distinto dalla presunta Divinità dei teologi e dagli "dei" di credenze indigene non testate.

Questo progresso è già a buon punto perché la stessa scienza ufficiale è in un punto in cui non può risolvere i suoi numerosi paradossi attuali con un ragionamento meramente materialistico. Allo stesso modo, l'approccio puramente devozionale della religione ortodossa è già visto ampiamente negare la ragione semplice, mentre l'ecumenismo positivo è contemporaneamente in aumento.

© 2013 di JS Gordon. Tutti i diritti riservati.
Ristampato con il permesso di Inner Traditions, Inc.
www.innertraditions.com

Questo articolo è stato adattato dal libro:

Il sentiero dell'iniziazione: l'evoluzione spirituale e la restaurazione della tradizione del mistero occidentale
di JS Gordon.

Mentre il ciclo precessionale transita da Pesci ad Acquario, grandi cambiamenti nell'evoluzione spirituale sono all'orizzonte per coloro che hanno intrapreso la necessaria preparazione spirituale e il lavoro iniziatico. Facciamo parte del processo evolutivo complessivo della Natura, un sistema guidato dagli Adepti più evoluti e che si estende oltre la Terra fino all'intero kosmos.

CLICCA QUI per maggiori informazioni e / o per ordinare questo libro Amazon.

L'autore

JS Gordon (1946-2013) ha conseguito un master in Esoterismo occidentale presso l'Università di Exeter ed è stato senior fellow della Theosophical Society of England, dove ha insegnato storia antica e metafisica. Conosciuto per la sua profonda conoscenza dell'antica tradizione mistica egiziana, ha scritto diversi libri, tra cui Il sentiero dell'iniziazione ed Terra degli dei caduti della stella.