La vita in una comunità arabo-americana sotto il divieto musulmano

La vita in una comunità arabo-americana sotto il divieto musulmano

La vita va avanti per i genitori che abbandonano i loro figli al club dei compiti, o quelli che si precipitano in ritardo per le lezioni di ricamo. Come al solito, il centro della comunità dove sto facendo il mio lavoro sul campo nel nord del New Jersey è pieno di urla penetranti di bambini piccoli che cercano di tenere il passo con i bambini più grandi. Ma qualcosa nell'atmosfera è diverso.

Alla reception, una pila di lettere di un gruppo per i diritti degli immigrati spiega i termini dell'ordine esecutivo in inglese e arabo, affermando brutalmente in lettere maiuscole che le persone colpite "NON DEVONO VIAGGIARE FUORI DAGLI STATI UNITI per nessun motivo".

In piedi vicino alla reception del centro comunitario c'è Zainab, un rifugiato siriano. La zia di suo marito, titolare di una carta verde nata in Iraq, sta attualmente volando da Dubai all'aeroporto di Newark; il suo destino è sconosciuto. L'aria di incertezza e confusione che circonda l'ordine esecutivo e la sua attuazione pratica da parte delle agenzie federali oscura qualsiasi chiara previsione di ciò che le accadrà. Incontrerà lo stesso destino di due yemeniti che sono arrivati ​​negli Stati Uniti a gennaio 28, che secondo come riferito hanno parlato in firmando via le loro carte verdi e rimettersi al volo successivo?

Eppure, Zainab trasuda un'aria di rassegnato ottimismo. Mentre il suo parente si lancia verso gli Stati Uniti, dice che c'è ben poco da fare se non aspettare e sperare.

A differenza di Zainab e sua zia, la maggior parte dei sostenitori del centro comunitario sono palestinesi-americani musulmani. Poiché la maggior parte sono cittadini americani e hanno legami con la Palestina e la Giordania - non inclusi nel divieto - l'ordine esecutivo non li riguarda direttamente. Ma per quelli con cui parlo, questo è il momento più scioccante e spaventoso da quando Trump è entrato nella corsa presidenziale, forse a parte la sua vittoria elettorale. Le lettere ammucchiate all'ingresso ricordano a coloro che entrano che questo non è più il tempo delle primarie e dei dibattiti, della retorica e delle promesse.

Proprio firmando l'ordine, Abdullah mi dice incredulo che Trump ha immediatamente trasformato più di passeggeri di aerei 100 da visti validi e titolari di carte verdi in viaggiatori illegali, accolti non da amici e familiari ma da detenzioni e coercizioni. "Hai mai visto la burocrazia politica lavorare così in fretta?", Mi chiede. Nel parole del poeta e attivista palestinese-americano Remi Kanazi, "con un colpo di penna, un matrimonio è mancato, un elogio non viene pronunciato, un lavoro non viene preso, una famiglia viene lasciata in frantumi, la sicurezza non viene trovata".

Per i membri della comunità, il divieto è senza precedenti - non perché si rivolge a musulmani e arabi, e (detenzione di carta verde) musulmani e arabi-americani, ma a causa della sua aperta e impudente intenzione di farlo.


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Volare mentre musulmano

La comunità arabo-americana ha sopportato decenni di violazioni del governo sulle proprie libertà civili: nel lontano 1972, il presidente Nixon ha lanciato Operazione Boulder, un'operazione clandestina dell'FBI che spiava migliaia di arabo-americani. Ma l'aumento più netto, ovviamente, è arrivato dopo 9 / 11.

Quasi subito dopo gli eventi di quel giorno, gli arabo-americani si ritrovarono rapidamente puniti collettivamente con la detenzione, la deportazione e la sorveglianza - nonostante il fatto che nessuno dei loro numeri fosse coinvolto negli attacchi. (Un palestinese-americano mi dice, quasi scherzando, che nei mesi successivi a 9 / 11, c'erano più agenti dell'FBI che veri clienti nei ristoranti arabi in questa città del New Jersey.)

In termini di viaggi internazionali, molti hanno vissuto in prima persona le umilianti difficoltà di quelli che chiamano "volare mentre sono arabi" e "volare mentre sono musulmani", e la maggiore attenzione alla sicurezza che questo comporta. Negli anni passati, diversi passeggeri di aerei semplicemente parlando, leggendo o scrivendo in arabo sono stati tirato fuori voli negli Stati Uniti e in Europa.

Eppure questo ordine non è segreto o non ufficiale: è pensato per essere visto. Foto e video di Trump che firmano severamente i documenti necessari nello Studio Ovale, poi li tengono in mano per le telecamere, sono stati fatti circolare all'infinito (e deriso) nell'ultima settimana. Lo spettacolo degli ordini esecutivi di Trump è parte integrante della sua politica performativa.

Non è perso per i bambini che vengono al club di compiti a casa. Man mano che la loro capacità di attenzione scade, si precipitano al leggio in piedi vuoto nella parte anteriore della stanza e cominciano a imitare il loro presidente. "Sono Donald Trump e odio i musulmani", dice un bambino in arabo. Tra risate di risatine autocoscienti, un altro dichiara: "Non lascerò che i musulmani entrino in questo paese". Un imitatore finale di Trump porta i suoi compiti sul podio e lo firma con grande concentrazione - e poi tiene la sua firma gigante per il audience: "Ecco la mia firma per non lasciare entrare la gente!"

I membri più anziani del centro trovano conforto nel condividere storie di piccoli atti di gentilezza da parte di altri americani. Un altro tutor racconta un incontro durante il fine settimana: camminando da solo per la strada indossando un hijab, un grande uomo le si avvicina. Si aspettava il peggio - ma invece, ha offerto parole di sostegno e protezione.

Durante una riunione di quella sera, diversi partecipanti hanno discusso di come un vicino di casa, un collega o un capo avevano bussato alla loro porta, li hanno telefonati o inviato loro un'email di supporto e amicizia. Uno mi dice che sono fortunati a vivere nel nord del New Jersey, una zona urbana diversa con pochi sostenitori di Trump e in uno stato con uno dei le più grandi popolazioni musulmane negli Stati Uniti. Musulmani e arabi americani in altre parti del paese potrebbero non essere così fortunati.

The Conversation

Circa l'autore

Tom Brocket, PhD Candidate in Geography, UCL

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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