Ciò che può rimanere bloccato tra due culture può farlo per la psiche di una persona

Ciò che può rimanere bloccato tra due culture può farlo per la psiche di una persona

Qual è la ricetta per la felicità a lungo termine? Un ingrediente cruciale citato da molte persone è vicinanza nei loro rapporti sociali. Le persone molto felici hanno relazioni forti e soddisfacenti. Ma se ci sentiamo rifiutati da coloro che sono più vicini a noi - la nostra famiglia e i nostri amici - può guastare i nostri tentativi di padroneggiare la ricetta della felicità.

Le persone bi-culturali, che si identificano contemporaneamente con due culture, sono particolarmente vulnerabili a questo tipo di rifiuto. Una persona può diventare bi-culturale spostandosi da un paese all'altro o se è nata e cresciuta in un paese da genitori che vengono da altrove. Ad esempio, per un bambino nato e cresciuto a Londra da genitori russi, il russo sarà la cosiddetta "cultura del patrimonio".

La ricerca ha dimostrato che essere bi-culturali è un tratto estremamente benefico perché ci rende più forti flessibile e creativo nel nostro modo di pensare. Ma le persone bi-culturali possono sperimentare la loro educazione come la collisione di più mondi. A volte affrontano critiche per uscire fuori dai limiti di ciò che è normalmente accettabile nella loro cultura del patrimonio.

Questo succede nel film recente Il grande malato. Kumail Nanjiani, un uomo nato in Pakistan che vive negli Stati Uniti, si innamora della studentessa Emily Gordon piuttosto che seguire i desideri dei suoi genitori e sposare qualcuno dalla loro cultura.

Questa esperienza di rifiuto della propria cultura del patrimonio viene definita come "Emarginazione intragruppo". Le persone sperimentano questo quando si adattano a una nuova cultura in modi che sono considerati una minaccia alle loro origini culturali.

Jesminder Bhamra, il protagonista britannico asiatico nel film Sognando Beckham è vietato dai suoi genitori di giocare a calcio, uno sport considerato troppo britannico e non adatto a una giovane donna nei loro occhi. Mentre "Jess" insegue il suo sogno in segreto, si sente infelice e combattuta tra le sue due identità. La sua esperienza, simile a quella di molte persone bi-culturali, evidenzia un aspetto importante della costruzione dell'identità. Possono desiderare di identificarsi con la cultura dei loro genitori, ma sentono di esserne esclusi dalla famiglia o dagli amici. Potrebbero persino sentirsi tradire la loro cultura del patrimonio.

Superare il rifiuto

Nella nostra ricerca in corso, lo siamo guardando modi che le persone possano far fronte e superare le esperienze di rifiuto dalla loro cultura del patrimonio.

Per comprendere questa dolorosa esperienza, altre ricerche hanno esaminato se i tratti della personalità, come lo stile di attaccamento, possono rendere una persona più incline a percepire l'emarginazione intragruppo. Lo stile di attaccamento dà forma a come interagiamo con gli altri nelle nostre relazioni. Una persona attaccata in modo sicuro si vede come degno di amore e altrui come degno di fiducia, mentre qualcuno che è attaccato in modo insicuro può essere ansioso e sensibile alle minacce di rifiuto. Possono anche evitare e sentirsi a disagio con vicinanza e intimità.

Le persone bi-culturali attaccate in modo insicuro tendono a segnalare una maggiore emarginazione dai loro amici e familiari. Ciò può essere dovuto al fatto che sono sensibili al rifiuto e si percepiscono come incapaci di sostenere le tradizioni che si aspettano da loro dalla loro cultura del patrimonio. Ad esempio, una seconda generazione del Bangladesh in Gran Bretagna potrebbe vergognarsi di non essere in grado di parlare molto bene il bengalese, o un ungherese che si è trasferito in Gran Bretagna potrebbe ritenere che i loro valori siano cambiati.

Un altro tratto chiave della personalità riflette come gli individui percepiscono il loro senso di sé in relazione agli altri. Possiamo vedere noi stessi come esseri indipendente e unico dagli altrie come avendo un alto senso di agenzia. In alternativa, possiamo vedere noi stessi come interdipendenti con gli altri e fluidi, cambiando in base alla situazione.

La ricerca ha trovato che le persone che hanno un senso del sé più fluido hanno meno probabilità di sentirsi rifiutate dalla loro cultura del patrimonio, rispetto a coloro che hanno un senso autonomo del sé. Questo perché lo sono meglio abile riconciliare le loro identità culturali senza sperimentare conflitti.

Avere un senso del sé più fluido è anche collegato con a maggiore flessibilità per adattare le nostre risposte e comportamenti alle diverse situazioni sociali. Ciò significa che queste persone potrebbero trovare più facile scegliere quali parti della loro identità sono appropriate in una determinata situazione. Quindi possono identificarsi con gli stessi valori della loro famiglia quando cucinano piatti tradizionali e cenano a casa, e un altro insieme di valori quando giocano a calcio con i loro amici. Possono essere più pronti ad accettare di potersi identificare con entrambe le culture, senza compromettere la loro autenticità.

Essere espulsi è doloroso

Coloro che si sentono rifiutati dalla loro cultura del patrimonio possono essere lasciati soli e senza sostegno. Questo è stato collegato con sintomi depressivi, scarso benessere e maggiore stress. Può anche lasciare alle persone la sensazione di essere le loro due identità culturali sono in conflitto tra loro.

Uno dei nostri studi di ricerca su 2015 ha intervistato persone provenienti da una vasta gamma di culture del patrimonio riguardo alle loro esperienze di marginalizzazione intragruppo. Abbiamo scoperto che quelli che percepivano di essere stati respinti dagli amici erano più propensi a concordare atteggiamenti estremi in difesa della loro cultura del patrimonio, come combattere qualcuno che la insulta o addirittura la muoia. Una ragione potrebbe essere che questo è un modo per alleviare l'incertezza e riaffermare la propria identità culturale.

The ConversationLa marginalizzazione può sembrare sottile - un delicato rimprovero su come dovrebbero comportarsi i tipici membri della famiglia o degli amici, un commento canzonatorio su un accento - ma la sua persistenza può logorare individui, relazioni sconvolgenti e avere un impatto negativo su ben- essere.

Riguardo agli Autori

Nelli Ferenczi, professore d'insegnamento in psicologia, Goldsmiths, University of London e Tara Marshall, docente di psicologia, Brunel University London

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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