L'effetto Trump in Canada: un aumento di 600 per cento nel discorso dell'odio online

L'effetto Trump in Canada: un aumento di 600 per cento nel discorso dell'odio online
La Germania ha introdotto una nuova legislazione per cercare di fermare l'aumento dei discorsi di incitamento all'online online. È un fenomeno che sta accadendo anche in Canada e molti analisti sottolineano l'impatto della politica di Donald Trump.
Credito: grafico della US Air Force / Jacob Mosolf

Sotto Hitler, la Germania ha sperimentato le conseguenze di una nazione che ha ceduto alla propaganda e all'odio. Questo potrebbe spiegare l'urgenza del suo governo di emanare un nuovo legge, Conosciuto come il "Facebook Act", in risposta al recente aumento allarmante dell'odio parlato online.

Il Canada sta vivendo un aumento simile.

La società di marketing mediatica Cision ha documentato un aumento di sei volte: questo è un Aumento di 600 per cento - nella quantità di discorsi intolleranti e di odio nei post sui social media dei canadesi tra novembre 2015 e novembre 2016. Hashtag come #banmuslims, #siegheil, #whitegenocide e #whitepower sono stati ampiamente utilizzati su piattaforme di social media come Twitter.

Alcuni analisti danno la colpa a Trump. Ma i media canadesi non dovrebbero essere troppo compiaciuti per la loro adesione alla pratica di un giornalismo giusto ed equilibrato.

Un gruppo di studiosi della Ryerson University ha condotto un'analisi critica di come i media canadesi coprivano il reinsediamento dei rifugiati siriani in Canada tra settembre 2015 e aprile 2016. Hanno scoperto che diverse agenzie di stampa hanno svolto un ruolo importante nel rafforzare l'immagine negativa dei rifugiati siriani e dei musulmani agli occhi dell'opinione pubblica.


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I rifugiati erano soggetti a "othering", la pratica di dipingere le culture non bianche come "aliene" e mettendo in evidenza le differenze piuttosto che i valori o gli interessi condivisi. I nuovi arrivi dalla Siria sono stati stereotipati, criminalizzati (soprattutto uomini) e percepiti come passivi, carenti di agenzie, vulnerabili, bisognosi e di risorse pubbliche. I rifugiati siriani di sesso maschile sono stati visti come minacce alla sicurezza e profughi siriani donne senza voce, oppressi e disperati.

My ricerca lo studio indaga sul modo in cui i giovani vedono il loro ruolo nella società in relazione ai rifugiati e su come essi guardano e interpretano la propaganda online.

La domanda $ 74 milioni

La Commissione europea ha recentemente annunciato una nuova serie di linee guida e principi per le piattaforme online per prevenire contenuti che incitano all'odio, alla violenza e al terrorismoe Twitter ha iniziato a implementare la sua nuove regole per combattere l'odio Il Nov. 1.

Il Canada dovrebbe seguire Le orme della Germania ed emanare una legge che farebbe pressione sui social network per rimuovere post offensivi entro 24 ore o rischiare multe fino a $ 74 milioni per mancato rispetto?

L'adozione di nuove normative che obbligano le piattaforme di social media a rispondere rapidamente potrebbe essere un intervento efficace per arrestare la diffusione di discorsi di incitamento all'odio online. Tuttavia, potrebbe anche rivelarsi una sfida, poiché i moderatori si intrufolano in un linguaggio complesso e spesso sbagliano. In definitiva, dobbiamo adottare una risposta sistematica alla retorica odiosa e pericolosa online.

La legge tedesca sui social media è stata oggetto di critiche da quando è stata annunciata. Alcuni critici dicono che la legge è troppo ampio mentre altri avvertono che potrebbe essere il esecutore della libertà di parola. La linea sottile tra incitamento all'odio e libertà di parola è al centro di molti canadesi interessati.

In Canada, l'incitamento all'odio è affrontato nel recente aggiornamento Codice penale (RSC, 1985, c. C-46). Tuttavia, l'applicabilità di questa legge al discorso dell'odio online è un argomento frequente di dibattito che produce conclusioni contrastanti. In particolare, il Difese la sezione del codice delinea i casi in cui i fautori dell'odio possono essere esentati.

Distinguere il discorso di odio da discorso di paura - la parola che nasce dalla paura e mascherata da termini ed espressioni solitamente associati all'odio - è di per sé una grande sfida. Motion 103 (M-103), che condanna l'islamofobia in Canada, ed è stato approvato alla Camera dei Comuni questa primavera, viene percepito da alcuni canadesi come una soppressione della libertà di parola.

Come smettere di odiare online?

I partiti estremisti, i politici e i loro fan hanno sfruttato con successo le piattaforme di social media per diffondere messaggi pieni di razzismo e intolleranza - persino l'incitamento a opinioni radicali.

Gli attivisti di destra e i movimenti che sposano ora totalizzano più di 100 ha organizzato gruppi in Canada. Sono più visibili e anche meglio collegati che mai.

Fermare l'incitamento all'odio e le opinioni estremiste sui social media potrebbe essere un problema missione impossibile.

Eppure, a la maggior parte dei canadesi riceve le notizie sulla politica attraverso i social media giganti come Facebook. Facebook dice 84 per cento dei giovani canadesi utilizzare attivamente la piattaforma di social media.

"L'essenza della propaganda consiste nel conquistare le persone a un'idea così sinceramente, così profondamente, che alla fine ci soccombono completamente e non potranno mai fuggire da essa", ha detto Joseph Goebbels, Ministro della propaganda di Hitler e illuminazione nazionale.

Secondo Shannon e Weaver Model of Communication, creato in 1948 dal matematico e ingegnere elettronico Claude Elwood Shannon e dallo scienziato Warren Weaver, ogni comunicazione include una fonte di informazione, un messaggio, un trasmettitore, un ricevitore, una destinazione e una fonte di rumore.

Se applichiamo il modello di comunicazione per parlare dell'odio online, possiamo identificare le fonti di informazione come i propagandisti, compresi i partiti estremisti. Creano un messaggio semplice e diretto come "I musulmani sono terroristi" e lo trasmettono attraverso post sui social media.

La destinazione è il pubblico che i propagandisti sono focalizzati sulla manipolazione. Questo pubblico appartiene a un intero spettro, che va dai sostenitori dell'idea a un pubblico che ne è indignato.

Il ricevitore è il sistema utilizzato dal pubblico per decodificare il messaggio e interpretarlo. La fonte di rumore include le leggi, gli atti, le strategie di filtraggio e di segnalazione messe in atto per impedire al messaggio di raggiungere la destinazione.

Finora, è stato dimostrato che il mittente dell'odio è inarrestabile e la fonte di rumore manca di efficienza, dal momento che l'incitamento all'odio non solo persiste, ma è anche in aumento.

Pertanto, dobbiamo spostare le nostre tattiche. Potremmo ad esempio concentrarci sul destinatario e sulla destinazione del messaggio pieno di odio. Potremmo insegnare al pubblico - in particolare ai giovani - come resistere alla propaganda dell'odio digitale.

I giovani devono essere parte della soluzione

Le conversazioni che caratterizzano i millennial come consumatori passivi di notizie con scarsa e fortuita esposizione agli eventi mondiali non potrebbero essere più sbagliate. Uno studio condotto da Media Insight Project in 2015 ha rilevato che i giovani tra l'età di 18 e 24 sono "Tutto fuorché" senza notizie "" passivo o non interessato alle questioni civiche.

Al contrario, consumano notizie e informazioni in modi sorprendentemente diversi rispetto alle generazioni precedenti e ai loro percorsi "alla scoperta sono più sfumati e variegati di quanto alcuni possano aver immaginato". I social media giocano un ruolo importante nel loro consumo di notizie.

Molti giovani criticano i contenuti dei media e la loro scelta delle informazioni e le notizie che leggono online tutt'altro che casuale. Loro spesso vedere o provare la discriminazione razziale diretta o indiretta online o assistere a discussioni su Facebook improduttive, incivili o inquietanti.

Riconoscono gli ordini del giorno e Algoritmi dietro i post che si aprono sulle loro pareti, e hanno fame di una voce influente che possa disturbare i discorsi sui problemi che riguardano le loro vite.

Eppure, temendo un contraccolpo, la maggior parte dei giovani sceglie di rimanere spettatori in un'epoca in cui la presenza e le abilità dei social media sono maggiormente necessarie. Loro rimangono "utenti esperti (utenti frequenti), "invece di" utenti potenti (utenti influenti). "

Discorsi di odio e brutte conversazioni online sui rifugiati siriani sono principalmente orchestrati per diffondere la paura tra le persone che potrebbero altrimenti essere membri di comunità di accoglienza attuali o potenziali. Una campagna per contrastare la propaganda, guidata da agenti di cambiamento, è importante controbilanciare l'influenza negativa e consentire alle società ospitanti di compiere scelte informate.

I giovani potrebbero essere i nostri migliori candidati per essere questi agenti di cambiamento, data la loro familiarità con i social media. Perché questo accada, i giovani devono sviluppare un ragionamento online civico e identificare i modi per sfruttare il potere dei social media per "maggiore controllo, voce e influenza su questioni che contano di più nella loro vita".

Devono capire da dove viene la loro tolleranza politica e l'intolleranza, e capire le preoccupazioni, le emozioni e i valori che generano atteggiamenti pubblici.

Molti lo sostengono l'educazione non è abbastanza. Tuttavia, dotare e autorizzare i giovani a interrompere la messaggistica trasmessa da estremisti radicali o partiti con programmi razzisti inizia con la pedagogia della comprensione di se stessi.

Il potere dell'autoconoscenza

My ricerca studio coinvolto 126 interviste in profondità con 42 youth tra 18 e 24 anni dal Canada, Regno Unito, Francia, Belgio, Germania, Portogallo, Italia, Polonia, Grecia e Libano. Durante le interviste, ho coinvolto questi giovani partecipanti nel processo di apprendimento di se stessi usando strumenti che ho adattato dalla Psicologia dei costrutti personali.

Volevo capire come hanno visto il loro ruolo nell'integrazione e inclusione dei rifugiati nelle loro società, in un contesto in cui l'immagine dei rifugiati è stata profondamente influenzata dai social media, specialmente dopo gli attacchi terroristici.

Volevo anche scoprire quali conoscenze e abilità hanno sviluppato attraverso il processo di comprensione di se stessi, identificando i loro sistemi di costrutti - le "lenti" che hanno usato per decodificare la propaganda digitale indirizzando questioni sensibili e controverse come la crisi dei rifugiati in Siria.

Attraverso le nostre discussioni, ognuno di questi giovani 42 ha avuto un "momento aha".

Indipendentemente dalle loro posizioni geografiche o dai modi in cui hanno vissuto la crisi dei rifugiati e i recenti attacchi terroristici, hanno avuto la stessa improvvisa realizzazione. Non solo potevano controllare come i social media li influenzassero, ma avevano anche un ruolo da svolgere nel plasmare l'immagine dei rifugiati attraverso ciò che condividevano online.

Sono diventati critici nei contenuti dei media. Hanno sviluppato empatia verso entrambi i rifugiati e le persone che hanno rifiutato i nuovi arrivati. Passarono da passanti passanti, per diventare fiduciosi agenti di cambiamento, pronto a svolgere un ruolo di leadership nel contrastare la propaganda dell'odio digitale contro i rifugiati.

Per sradicare la propaganda dell'odio digitale, dobbiamo impedire ai propagandisti di raggiungere i loro obiettivi.

Leggi come "Facebook Act" della Germania costituiscono un pezzo della soluzione. L'altra chiave è assicurarsi che il pubblico sia addestrato a resistere meglio alla manipolazione.

The ConversationLa nostra gioventù, una volta dotata e autorizzata, lo è i nostri migliori candidati interrompere i messaggi diffusi dai propagandisti e perseguire la missione di porre fine all'odio.

Circa l'autore

Nadia Naffi, Facoltà a tempo pieno nel dipartimento di educazione, dottoranda in tecnologia educativa e studioso pubblico, Concordia University

Questo articolo è stato pubblicato in origine The Conversation. Leggi il articolo originale.

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